杯饮自由
广西师范大学 汉语言文学 2018级 201810100209 李琳嬿
窗外蝉鸣声声，屋内风扇轻轻摇。假期悠悠，我只身归赴祖辈所居的乡间园屋，躲进幼时常待的房间，欲将自我付古文，神游那一片远隔千年的玄妙世界。
《逍遥游》一文，在高中习得时，便印象深刻。彼时虽懵懂无知，却仍被开篇一句“北冥有鱼，其名为鲲”的古朴辽阔之意境所震撼。庄子生活的年代物质匮乏、战乱不断，然而身处如此环境，庄子其人，仍能以瑰丽语言、奇崛想象，谈及人类自我，思考个体生命的价值与意义。其自我之追求与思想之深度，令人惊叹。而今于故土再通读全篇，反复咀嚼，感触良多。即使所悟大约略显肤浅，仍想下笔书写一二，以追先辈之深邃思想。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”此句虽出自古人，却无比契合当下社会之境况。然而当我们有了基本的物质保障，是否应当一味地追求功名利禄呢？庄子以其无比绚丽的奇思妙想，用寓言之法，道出心中所想。如若大鹏无厚积之风，则无法展大翼而飞；如若列子非凭借风助，亦无法善行。故笔者以为，我们应当适当追求类如功名利禄之物。需懂得何为知足常乐，亦应知晓什么叫做过犹不及。过度追求大鹏之“大”，则要受“大翼”之羁绊与阻碍，甚至于得不偿失。时刻保持清醒，不贪，方可有所得。
那么，倘若我们减免去追求“大”，是否便应被禁锢于自我之“小”中呢？想来，也不尽然。那嘲笑大鹏的蜩与学鸠，它们沉浸于自我满足当中，身处寸地，却洋洋自得，自感非凡。如此之思想，同样不可取。白云苍狗，人生一瞬，如何在这汪人生之海中驾好自身的一叶扁舟，觅得一片伽蓝地？笔者以为，相比径自满足，更应该有所追求。而这追求，并非指对俗物之追求，而是对自我心灵的挖掘开发。学会打开自身的眼界，不可因为暂时的安逸生活和身处貌似状态良好的舒适圈，便自骄自傲。虽说说来容易，行之则难。正如笔者自己，偶尔写得一篇文章，遣词造句略有亮点，便反复阅读，沾沾自喜。然放置几天再看彼篇，则顿觉纰漏频出，仍需修改。可越有难处，越应躬行。俗语有言，半罐水响叮当。断不能因为学得一点东西或求得半点皮毛便夜郎自大，认为自己已攀登至顶峰。看似成竹在胸，庶几败絮其中。如今，心中常常想着杨绛先生所言，所有的想得太多太杂，也许都是因为读书太少。在有限的生涯中，私以为，应绝不停止学习的步伐。以学为桨，自有学识作助浪，送吾畅游人生之海。
避免被外物束缚的同时，警惕不被自我禁锢。不去过多的追求“大”，也不局限于满足自身的“小”。这大约可作“智人无己，神人无功，圣人无名”之一解。
不贪图，亦不停滞，即为恰当的追求，心随自然，任性自安。人生当有一定的目标，而这目标之内容更多应是对自我之塑造。实为折其两端，取其中庸。与孔子言：致广大而尽精微，极高明而道中庸。小异而大同。
古时经济、科技均不如当今发达，人们直面的问题更多是生老病死，然而即使生活如此艰难，那一众先贤，仍抛却自我，去思考社会的建设、自我的塑造与人类的命运。这些思想者、哲学家，他们真正的去思考、去追寻，留下的智语被反复传诵，于今日之你我，仍有教育和感化之用，而在如今这般的社会环境中，我们的物质富足了，在精神上的开拓是否远远不够呢？
当今社会不缺乏所谓的成功人士，但缺有心肝脾肺，常做思考的人。我们赞美有才华者，反复阅读经典，具体如探讨国学，都是为了在学习中找寻自己，探得生命本质。物质实现自由，远不如灵魂的自由与思想的自由来得畅快。惟愿每一位爱学者、善学者，能够与持续的学习中，如同冲泡一壶好茶，细致来往，慢条斯理觅得真知，茶泡好，饮得一杯自由，给自己的生命找到自由而辽阔的空间。
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评价：作者文笔优美，逻辑清晰，围绕经典著作《逍遥游》展开文章的写作，其中有较好地引用经典，可见作者有很好地学习积累，让人读后想去寻找传统经典中的美。