浅谈经典诵读在常规语文中的意义
作者：后彦玲 文章来源：河南少年先锋学校本站原创
我校的语文体系是大语文教育，即圣贤经典诵读与现代语文教育融为一体，德育力行参合并教，综合提高其学习力。
经典是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，千古传承记录着民族基因中的最高智慧，是民族千年老人对后世子孙的谆谆教诲所承载的是圣贤伟大的思想光辉。我们日日诵读浸润，人生的启迪，博大宽厚的思想人格逐渐养成，生命才能掏溶出深度和高度，正是厚德载物的大基础。所有的聪明智慧唯有建立在这个平台上才能尽其用。
语文是进行人文教育的主战场。人类几千年璀灿的文化在语文书中有了充分的体现。学生通过学习（当然是自由的阅读，自觉的学习，主动的体验），了解并掌握已有的文化世界，就能较好地被文化所塑造。而经过文化塑造的人就有可能成为一个文化的塑造者。
我们以诵读经典为主渗透常规语文朗读，来促进现代文的学习。这二者的相辅相成对孩子语文听、说、读、写能力的培养及个人的文化的塑造有着深远的意义。实现了不一样的课堂与教学效果,对此，浅谈一下自己的感受：
一、诵读课文，记忆力明显增强.
经典诵读具有激发潜能与智慧的作用，水结晶试验表明，诵经典正是利用上善治水的重要方法，调用能量之法，运用自己的声波音能，承载丰富美善智能量的经典语言,文字信息，反馈给自己的体内之水,从而改善整个身心气质,达到和谐身心、开智益慧的目的。
读书，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动.朗读也是一种艺术的再创造。它在使无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语言正是在反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”。
“书读百遍，其义自见”，诵读对学习力的强力影响正是建立在对记忆力的拓展和优化基础上的，具有开发右脑的作用。具有开智的意义。
我们五年级的孩子读经典能达到倒背如流，由古文到白话文的诵读，明显容易的多。他们每次背诵常规语文的时候也用背经典的方法熟读成诵，背得很快，而刚来的程度已经很不错的插班生明显没有其他孩子的效率高。这正是诵读经典带来的极强记忆的神力。
美国医学博士杨定一医师在台湾进行儿童读经典所经历的身心变化的科学试验再次证明读经典的儿童其记忆力更强.
二、有助发展孩子的语言及写作能力的提高.
小学阶段是人一生中记忆力最好的时期，教师充分利用教材指导学生朗读，甚至熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种的语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，从而发展语言。
叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强经典与现代文的阅读朗读训练，是非常必要的。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅正中和之音，我们每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。现代文阅读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。
鲁迅，茅盾等老一辈文学大师他们青少年学习的也是文言文，为他们深厚的文学功底的建立打下了坚定的基础。
我们的孩子每天读经典，耳濡目染被文化的韵味而感染，陶冶情操，丰富语汇，在作文中可以引经据典，增强了文章的文学底蕴。
三、诵读有助于审美教育与人文思想教育，拓展思想深度.
站在“以人为本”的立场来观照教材，我们的教育便会指向人的终极关怀：披文入情，因情悟文，由文明理；让学生通过体验、理解的方法，感悟人生，实现自我。
经典的核心是以德育人，常规语文的核心也是将语文联系生活对人进行思想教育。其每一篇文章都往往蕴含着一个人文的思想，让我们理解课文思想更有广度与深度。
如在《梦圆飞天》中孩子读出了“神舟”5号飞船发射成功的喜悦和自豪,《七律长征》中读出诗的韵味及战士长征中大无畏革命的乐观主义精神，又激发了爱国热情。《彭德怀和他的大黑骡子》中读出彭德怀不忍杀骡子又不得不杀的爱惜与悲愤之情，体会他爱骡子更爱战士的思想。
如在《爱如茉莉》一文中，一般在教学中突出读出其平淡的语言，并体会爸妈之间的关爱，像茉莉花般的平淡无奇却芬芳怡人的重难点即可，但受经典熏陶师可指导更深一步了解一种博爱的精神——即“爱就是付出，爱就是真心，对亲人，朋友，老师或是对陌生人都要有处处为别人着想的爱心，人人才能获得更多的爱”的人文思想。并且可引导孩子在生活的方方面面应用自己行动献出爱心。
又如《灰椋鸟》中，一般的教法重难点放在读出作者观察鸟归林的壮观场面的热情喜悦的情感，并从中理解林场工人辛勤劳动及人工造林的意义。但学习了传统文化，教师可指导更深一层的思想内涵，即鸟融入自然的“天同覆、地同载”的大同世界。“缗蛮黄鸟止于丘隅，于止，人同于鸟”更深体会鸟归林有爱心，有纪律的群体精神。由此再过渡到“人在集体生活中也要有爱心，做到与己和谐，与人和谐、与自然和社会和谐”的人文理念，对孩子进行思想教育。
在小学语文教学中，通过朗读再现自然美，让学生从中感受自然美，诱发他们去想象，能发展学生的形象思维。能培养他们感受美、鉴赏美的能力，机智地分辨生活中的真善美、假恶丑，使他们树立起正确的审美观与人生观。
四、弟子礼仪躬行实践，塑造独立的人格.
语文，在诵读中渗透人文教育。
诵读经典更为重要的是，通过诵读达到自己的心与圣人相谋，相印的作用，正如孔子所说，"诵书读书，与古人居。读书诵书，与古人谋"。只有通过诵经典才能运用和解析经典文字背后的智慧思想，使经典当中所含的能量，涵养心性，固本培元，为己所用，利己利人，济物济世。
人文精神的实质和核心，是强调“以人为本”。我校尊崇“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”为育人中心，我校的孩子课堂内外坐立必端、言必正、行必有礼。走出校外更是表现出了非同一般的君子风范，就在“六一”节到人民大会堂观看演出时，更体现了一有组织、有纪律有礼有节的先锋风采。这正是孩子独立人格的体现，这正是教育的结果。
因此，诵读经典塑造了孩子完美的性格，有了独立人格的支撑，便不会随波逐流、随境而变。以德育人，厚德载物，利用最好时间记下一生永恒的东西，正是为了一生的大用。大德者必受命，有德必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿。天之生物，必因其材而笃焉。
教育要站在高处，以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，“唤醒”人格，努力使学生——“独立的人”趋向完美。
总之，在我校大语文教学中，将白话的语和智慧的文的诵读有机结合，奠基思想广度，实现表达深度，显示交流强度。以人为主，理论联系实践，正心、正见、正言、正行，师生共同进步。学文明道，生发文明精神。只求日日新，又日新。
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