国学教育提升国民素质的路径思考
○湖南省和平文化研究会和平学院 田均权
【提 要】国民素质是现代化的基石，在经济社会发展过程中发挥着主导作用。实现中华民族伟大复兴的中国梦，国人素质提高，改变国人形象是实现中国梦的根基。国学作为国有文化传统的深层部分，早已深入民众的心灵，直接或间接地参与现代生活。本文从国民素质现状出发，分析国民素质产生的原因和影响，阐明开展国学教育，弘扬传统文化，是提升国人素质的重要途径，提出了以现代新视角、新方法向青少年进行国学普及教育。
【关键词】国民素质 现状 国学教育
途径
国民素质是一个综合概念，包括思想、修养、礼仪、文化、政治、体能、道德、教育、业务技能、文化审美以及身心素质等内容。自古以来，中国人注重修身养性，对个人道德、社会公德十分看重，“礼仪之邦”的美名也传遍世界。但近些年，国内外不断出现的负面报道，反映出在构建和谐社会，实现“中国梦”的进程中出现了一些不和谐的东西。
本文从国民素质现状出发，分析国民素质产生的原因和影响，阐明青少年进行国学普及教育的社会意义的基础上，提出了怎样以现代的新视角、新方法向青少年进行国学普及教育的问题。
一、当下“国民素质”现状种种
改革开放以来，我国国民素养已经获得了较大幅度提升，但从19世纪末来华的美国传教士明恩溥在《中国人的性格》一书中就说“让我们再重复一遍，中国需要的东西不多，只是人格和良心”，到2011年4月1日举行的斯诺克中国赛上，英国选手墨菲“中国观众的行为非常没有礼貌，这种情况七年里从未改善。”的抱怨来看，虽然他们的说话不乏偏颇，但我们国民素养的提升举步为艰，确是不争的事实。
（一）从新闻报道中看国民素质
⒈“中国式过马路”引发的热议。不久，“中国式过马路”成为一个新的网络词汇迅速流行，人们将它的意思解释为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。与之同样饱受争议的还有纵身一跃就可以过去，与公路隔栏无关的“中国式越栏”；奋力往前挤就可以，与公交站排队等车线无关的“中国式上车”；瞅准空档急转车头就可以，与车道划分无关的“中国式变道”。上述说法看似调侃，但这些现象就发生在我们身边。据江南某省对一要道上的一数据显示，2013年国庆长假期间，全国发生道路交通事故近7万起，表明“中国式过马路”以及一系列“中国式不规范交通行为”带来了多么严重的社会问题。
⒉“老人摔倒扶不扶”引发的热议。打开报纸、刊物和荧屏，“老人摔倒扶不扶”的新闻常常见诸报端和眼球。无论是春晚小品《扶不扶》，还是不久清华大学在今年普通自主招生复试必答题中追问考生“扶摔倒老人反被讹诈该怎么办”，“扶不扶”俨然成了当下社会一道考问及反思道德与良知的现实命题。帮人扶人救人，危难之处显身手一直是中国几千年的传统美德，是公理。这种美德，这种公理，使得我们中华民族大家庭具有强大的凝聚力和向心力。路人有难，选择帮人扶人救人，人人体现出的应该是一种本能，一种良好的态度和一种自觉自愿的行动，尽己所能予以帮助，温暖他人，显示出强烈的爱心、同情心，“必须扶”。这不仅是一个公民应尽的责任，更是一个公民基本的良知与素养的问题，本来一个不需要讨论的问题，却引发了很多深层次的思考，不得不让人扼腕感叹。
⒊假冒产品与食品安全引发的愤忾。在我们的生活中，存在着各种各样的食物。食品安全关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济发展和社会稳定、政府和国家的形象。食品安全已成为衡量人类生活质量，社会管理水平和国家法制建设的一个重要方面。食品安全与人民生命财产息息相关。但我们常常见到“毒奶粉”、“毒筷子”、“洗虾粉”等等一系列的食品安全事件发生在我们的身边。一些不法商人，往往为了一己私利，越过“不得害人的道德标准最低限”，不惜昧着良心去伤害广大消费者的身体。
仔细审视自己，观察身边“中国式过马路”、关于食品安全、造假售假、老人跌倒无人扶等等现象，和“礼仪之帮”相差深远。
（二）透过境内外旅游看国民素质
随着我国经济持续发展，人民生活水平不断提高，国民境内外旅游越来越多。但这几年来，无论是在国内还是在国外，少数国民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，广受各方的侧目和批评，引发的争议一直不断。如2013年，泰国国家旅游局公共事务处处长素格立接受《环球人物》杂志记者采访时说中国游客留给泰国人的负面印象主要有三个：一是不守秩序，在公共场合大声喧哗；二是乱扔垃圾、随地吐痰；三是不尊重当地习俗。前两个已经被大家“熟知”，不尊重当地习俗有时让泰国人更无法接受。比如，我国游客进入寺庙不脱鞋，偷着躲着穿鞋进入，这被认为是对当地人宗教信仰的极大亵渎。在欧美国家，我国游客表现同样不佳。法国媒体不久前报道，一名中国旅行团导游去年8月持假门票参观法国卢浮宫，
（三）在日常言行中看国民素质
任何人都是社会的一员，谁也不可能脱离社会群体而存在。在社会生活过程，每个人都通过自身的形象、行为和习惯表现着自身的素养。有素养的人和缺乏素养的人在日常生活的各个方面都会表现出重大区别。在我们的身边各种低素质事件比比皆是，让人瞠目。如媒体报道，2013年9月4日晚，上海地铁11号线上，一名男子到车门附近给孩子把尿，有乘客提醒劝阻，这名父亲不仅丝毫没有歉意，反而大打出手，孩子的母亲和舅舅也加入了打人的行列。就在十几天前，上海地铁3号线上也发生过小孩随地撒尿，尿到一位女乘客身上。小孩家长同样拒绝道歉并飞踹女乘客，还打电话要喊人。更具讽刺意味的是，上述事件发生的时候，其他乘客都在围观，没有一个人出面制止，人们的冷漠尽显无余。
除了狂躁、冷漠，不少人心中还积累了太重的戾气，谁也不愿克制，谁也不愿谦让。也是去年4月，复旦大学一位博士生因为与室友合不来，下毒毒死对方；6月，厦门BRT公交上，对自身处境不满的市民陈水总公然放火，烧死近50条无辜生命；7月，北京丰台一男子因为与一位推着婴儿车的年轻母亲发生口角，竟当场把婴儿车里的女婴举过头顶摔死；7月，在北京首都机场，山东农民冀中星因为有冤无处伸而不慎引爆了自制炸弹……现在网络发展很迅速，网络语言中反映出的国民素养也是令人担忧和无奈。
从新闻媒体常常的热议，到国内外国民旅游和日常生活中的举动和行为，所有这些，我们不禁要问：一个礼仪之邦的泱泱大国，国民素质为何会跌落到如此境况的呢！
二、“国民素质”现状产生的原因和影响
（一）“国民素质”现状产生的原因
⒈应试教育下素质教育的缺位。“不学礼，无以立。”这句话出自《论语》，意思是说，一个人不学“礼”，就没办法在社会中立身。而“学”的前提是教育，是老师。“师者，所以传道授业解惑也”。现实的情况是，我国从孩子的教育开始，就出现了问题。家庭是第一所学校，家长是首位老师，但国人目前普遍存在的道德问题，同很多家庭忽视道德教育有密切的关系。整个社会的道德底线屡屡被突破，社会风气必然会影响到家庭，影响到每个人。全社会的重利轻德让孩子从小就忽视道德培养，他们进入学校或社会后，反过来进一步恶化整个社会风气，形成恶性循环。学校是培养青少年正确道德观的重要阵地，但学校、家庭强调的是升学率，升学率上不去，学生恨你，家长骂你，领导罚你。学校应该对学生的道德教育、素质教育课程，因为无法影响对学生的整体评价，常常给应试课程让路。这些青少年即使进入大学，虽没有了升学的压力，但浓厚的功利思想依然让素质教育无从谈起。不少学生为了奖学金、评优名额等暗中较劲。大学虽然一直强调培养学生的独立思考能力和自主创新能力，但注重的是奖学金，竞赛名次。可以说，我们的青少年从小到大都没有很好的人文教育。
⒉趋利社会下公共意识的缺乏。目前国人素质差的主要原因，除了教育，当前社会公共意识缺乏，是人们道德沦丧的另一个原因。近几十年来的社会转型，在以经济建设为中心的前提下，个人以求利为追求，在所有人都追求利益最大化而又互不相让时，不正当的手段便迅速蔓延，道德底线不断被突破。自古以来，中国传统文化注重强调个人修养，重视人缘、血缘、亲缘联系，建立的是‘熟人社会’。当下习惯于小集体的运作和互动，所思所想也都关乎切身现实的利益，所谓“实用理性”。而深入人心的观念又是“上事君父，下事父母”，满足于对得起朝廷（政府）和亲人（包括友人等），除此之外的广阔的公共空间，却甚少得到关注。公共意识的缺乏，在于对人们公共意识的培养走入误区。我们的文明教育，多是从个人行为规范的角度切入，比如学校教孩子要讲文明，懂礼貌，诚实守信，却没有强调这么做的原因，也没有让孩子们看到不这样做的后果。学校没教好，社会中更难以有人帮你补上这一课。
⒊“文化运动”下传统文化的缺失。改革开放来，我国在现代化建设中人民生活水平不断提高，经济的发展和国力的强盛本该带动文化的繁荣，文化在东西方、传统和现代相互交流和碰撞中获得新生和繁荣。如果被继承发扬下来，完全能弥补与抵御目前因为社会变化带给人们的精神迷惘。但遗憾的是，中国人引以为豪的传统文化却面临困境。它们常常被忽略或者抛弃了，这些古籍古训离人们越来越远，它们不再是家庭的案头书，也不再是学校的必修课。当今各种不文明现象反映出的，是一些中国人内心世界的浮躁和虚空，这份空洞源于传统文化的缺失。其原因一是20世纪初新文化运动为了反封建文化，把很多传统文化一起否定了。二是五四后进入了军阀混战，抗日战争和国共内战，在战争年代传统文化失去了生存空间。三是“文革”更是给中华传统文化以毁灭性打击，很多有价值的思想、礼俗等都遭到破坏。
（二）当下“国民素质”亟待提高
传统文化是中华民族顶天立地的柱子，是无形的、强大的精神长城，也是国人坚强不息、勇往直前的原动力。一旦传统文化流失，民族就没有根底，精神不振，素质低下。种种现象，其实就是没能相对地提升国民文化素质、文化教养的结果。
未来的国际竞争，实质上是国民素质的竞争，要求国民具有与现代生产力和现代市场制度相适应的科学文化素质、思想道德素质、社会心理素质和职业技能素质。丧失自我文化的民族，终为其他民族所轻视。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。如果一个民族没有诚实、正直、果断、善良和勇敢的品格，那么它将无法得到其他民族的尊重，也无法屹立于世界民族之林。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，国人素质提高，改变国人形象是实现中国梦的根基。什么是中国梦？每个人都遵守规则与制度，把那些随时随地不好的坏习惯丢掉，做好自己的本职工作，大幅度的提高自己的素质和修养等等就是最好的中国梦。
提升国民素质，可谓时不我待，任重而道远。
三、国学教育提升国民素质的路径思考
开展国学教育，弘扬传统文化，是提升国人素质的重要途径。
（一）加强对国学教育的研究与建设。
1、开展国学教育研究，挖掘传统文化精髓。国学具有鲜明的历史特征与时代精神，与世界历史上任何一种文化形态一样，有优秀和应该继承、弘扬的精华，也有落后、陈腐的观念、思想，新时期要加强“国学”的科学研究，前提是必须以历史唯物主义的立场、观点与方法认识国学、理解国学，对国学的内涵、性质作出准确的把握，对国学的价值、意义作出科学的总结，去伪存真，弃腐扬新。如儒家所倡导的“德治仁政”治国理念，道家所追求的人与自然和谐一体哲学思维，法家所主张的“信赏必罚”管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”文化精神，兵家所阐发的“避实击虚”行为科学，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富。但“国学”中也包含有已经不合时宜的思想意识，必须经过改造和扬弃后，才能重新焕发精神，与现代生活接轨。
2、“三高”合力将“国学”纳入“国教”系列。把“国学教育”纳入“国民教育”系列，弥补人文教育缺失，是传承民族精神和优秀文化，提升国民素质的重要途径。这需要“三高”共同发力，才有可能。所谓“三高”，一是“高层”。将“国学教育”纳入“国民教育”系列，需要各地的政府和教育主管部门形成共识，最后由国家层面做出决策。高层决策是关键。二是“高人”。国学是什么,国学学科怎么定位,国学课程怎么设计，这些问题多年来还是有些模糊。几年前有“大国学”和“新国学”的说法,但是大到什么程度,新到什么程度,还是需要展开讨论的。这就需要探讨国学方面的“高人”，通过努力形成共识。“高人”也许是一群人、一个团队。“高人”是前提。三是“高手”。指的是“实干家”，有了“高人”指路，“高层”决策，还需要脚踏实地的实干家“高手”。
“高手”是基础。
把传统文化经典教育正式纳入国民教育体系尚须时日，需要“三高”同心协力。
3、政府要在国学教育建设上有所作为。在新的历史条件下呼唤国学、重建国学，决不是对传统国学的简单回归与重复，而是要以现代的理念指导国学的重建。所以，政府一方面要积极指导有关部门和机构加强对“国学教育”的研究，支持、鼓励一些民间机构和组织的传统文化的推广活动，不断积累研究成果，争取在全国产生新的示范和影响作用；二方面需要加强硬件和软件的建设。地方要和谐、要宜居需要硬件保障，也需要软件支撑。软件就是市民道德水平、文化底蕴、社会风气、人文环境，这要靠地方人文精神的培育，教育不仅要培养青少年“物化”上的素质和能力，更要培养一种符合时代要求，符合社会发展需要的精神和品质。
（二）加强对国学教育的的实践
⒈抓住“怎么做人”这个核心。“国学”是国民思想道德建设的宝贵“遗产”， 历经数千年涤荡得以流传至今的“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”。例如《四书》、《五经》等经典里面蕴涵着诸多做人、做事的道理，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，儒家的“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统正是国学精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法更是全人类弥足珍贵的精神遗产。国学教育的核心是传承优秀传统文化，优秀传统文化其中蕴涵着十分丰富的、健康向上的道德教育元素、做人原则、处世态度、民族精神、价值取向和传统技艺，既有物质层面的，也有精神层面的。及早让青少年接受国学教育，趁他们心灵尚纯净、记忆力最好的时候，让他接触最有价值的传统经典作品，在他们的心灵中不断地产生潜移默化的作用，而渐渐开启其智慧，培养其福德，成为他一生高远见识、优美人格的源头活水。
纵观我国基础教育，无论是体制还是内容，仍处在一个转型期。人才选拔和培养上的唯分数、唯考试思想困绕着教育工作者，课堂教学内容几十年都是在围绕“指挥棒”进行设计和安排，基础教育课程改革步履艰辛。教育内容存在明显缺失，学生道德、情操、理想、信念、审美、精神等“社会人”、“文明人”、“现代人”、“中国人”应该具备的基本素质的教育被严重弱化。当下我们尤其要改变中小学语文教育注重文章结构、主题思想轻文化精神蕴含的教学模式，朝着注重义理，讲好怎么做人、做事的道理方向开展教育，把国学教育提升到道德层面、思维层面、人格层面上来。
⒉坚持文化互补多元开放理念。国学教育要发展，必须采取多元开放、对话互动的态度，坚持兼容并蓄，融汇中外的理念。只有放开眼界看国学，才能让国学和西方文化互补，创造崭新的、更高的新文明，这是学习国学的主旨所在。倡导国学普及教育，在考究训诂外，重要的要面向世界，面向未来，面向现代化。这样才能吐故纳新，扬精弃陋，也才能与时俱进，激发生机。也就是说，国学教育应把眼界放宽，站在一个更高的层面上，让青少年学生学习国学经典，扩大知识领域。更重要的是，有助于他们在古今联系、中外对比中培养辨证思维。比如说，中国古代思维是强调“和”，“和为贵”、“君子和而不同，小人同而不和”，这表明国学思维层面是强调对立双方的统一，这在理论层面上对社会上流行的斗争哲学和片面的追求对抗有着补救意义。
⒊完善教学内容做好课程设置。从内容上看，我们开展国学教育是要弥补人文教育的缺失，有利于引导社会、家庭更加关注学生综合素质，关注终生发展的基础。内容是教材所要解决的主要问题，国学经典浩瀚如海，我们要选择国学精华，理直气壮地通过国学教育对学生进行道德培养和思想教育，而不是一种形式，更不是一种简单意义上的办学特色。学校选择切入点要立意高远，立足普及，立场坚定。在推广国学教育课程设置上，很多的“高手”实干家们有了很多很好的探索。如如何根据孩子们的年龄特点，选择适合他们的经典书篇来诵读，在1－6年级作为单独的课程列出来，而7－9年级则渗透在语文的教学中。另外如何通过开设国学兴趣课，包括书法、武术、民族舞蹈、象棋、古筝、国画、剪纸等，让孩子们根据自己的爱好选择一门课程进行学习。同时，在校园文化建设、学生活动、教师活动、学校发展等都应围绕国学展开，并建立学生成长评价体系，要求孩子们能“积跬步，致千里”。
⒋注入现代元素激发学习兴趣。兴趣是一个人力求接触认识、掌握某种事物和参与某种活动的心理倾向。兴趣对人的实践活动起着积极的作用，特别是对小学生的学习起着推动作用。孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”强调了兴趣对学习的重要性。培养青少年国学学习兴趣，让他们情趣盎然地诵读国学，让他们放下畏难心态，亲近国学，捧读国学，让经典嘉言滋润他们的心灵，浸润他们的人生，让青少年学习到国学的知识，懂得其底蕴内涵，了解到中国的民族文化。
结束语：
“国学国学，中华民族固有之学问也。”
中小学生时代是学习国学的黄金时代。拥抱国学，获得的不仅仅是学问和知识，更是一种人文的底蕴、精神的力量和思想的启迪。振兴“国学”是一个漫长的过程，应当在实践中积极摸索，随时调整，逐步完善，持续发展，允许多样化、讨论和争议，由历史来检验，由社会来评判。只要秉持正确的理念，投入积极的努力，运用恰当的方法，“国学”一定会为社会的和谐发展会做出更大、更有价值的贡献。
参考文献：
①陈培瑞.浅谈在中小学开设国学课.当代教育科学2003(10)
②高松寿.基础教育阶段的国学教育.成都教育学院学报2006年6期中国论文联盟
③钱穆.国学概论·弁言[M].北京：商务印书馆，1997.
④]姚敕.加强国学教育，重拾和创新德育形式[J].湖南省长沙县实验中学教科室，2007.1.
⑤李坤鹏﹒国学经典教育在思想品德课中的开展与意义﹒《祖国》 2013年10期
⑥石希欣 田均权．《和平文化初论》．湖南人们出版社，2008．
⑦相关报刊、百度网络等
作者简介
田均权：湖南芷江人，侗族，大学文化。从事过国民教育、政策研究、文化宣传、干部教育工作；发表文学、文化作品500余万字。系湖南省文艺评论家协会会员、湖南省作家协会会员、中国侗族文学会副秘书长、湖南省和平文化研究会和平学院院长。主要从事和平文化、侗族文化研究及民族文学创作与评论。
（联系地址：湖南芷江侗族自治县县委 邮编：419100
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