国学基金会中华义理论坛发帖情况
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姓 名：王剑峰
1、仁坛、 三、 502 武科大王剑峰
真心关心百姓，以仁政治国，人民就拥戴。不施行仁政，老百姓就反对。做好“仁”，就能无敌于天下。中国***现在实行的廉租房制度、居民生活补贴制度、稳定物价政策等举措就是在行“仁”政，正真是爱护百姓的做法。
2、仁坛、 七、 105 武科大王剑峰
“仁”说起来简单但是做起来却很难，尤其是在如今这个时代。你首先要有一颗博爱之心，此外还要能够承受别人的误解，能够承受委屈。如果你在马路上遇到一位老者被汽车撞倒，你是否会去救护？想必大多数人不会去，倒不是因为他们缺乏爱心，而是怕惹麻烦，怕别人找不到司机就赖在自己身上，所以想要做好“仁爱”之事真的很困难，只有相互理解、相互关爱才能使“仁”道遍布天下。
3、礼坛、 三、 373 武科大王剑峰
高校开办“淑女班”，“礼仪班”受到了社会的重视，充分说明礼仪对我们的重要性。见到熟人要主动打招呼，见到长辈要毕恭毕敬，这对个人自身的修养会起到良好的作用。现代商场中礼仪的作用不可小视，重视礼仪的企业往往也能够拥有更多的人脉资源，重视礼仪的人才能更好地培养自己的内涵，促成自己的进步。
4、礼坛、 三、 374 武科大王剑峰
“有礼走遍天下，无礼寸步难行”，西周以礼仪治天下，使中国成为了礼仪之邦。礼仪是促进人们交流的桥梁，在国际交往事物中礼仪也是极其重要的，别人向你敬酒你要喝，实在不能喝一定要道歉并解释清楚，这样才能在别人心里留下好的印象，也能够为国家争分
5、信坛、 二、 405 武科大王剑峰
小时候就听大人讲过守信的故事，一位孩子的母亲原本是想用杀猪给孩子吃来骗孩子不哭闹的，孩子父亲听说后便将自己家的大肥猪杀了，为的是不能失信于孩子。这个故事给我们说明了在教育孩子的过程中守信的重要性，你今天骗了孩子，就为他树立了一个坏榜样，今后孩子也会有坏学坏，因此讲信用对于培养孩子的优良品质十分重要，不论是父母还是教师都应该做出表率。
6、义坛、 六、 91 武科大王剑峰
同儒家学派一样，墨家的墨子对于“义”也非常看重，墨子的思想带有功利主义的特征，墨子的功利主义主张利益、在社会整体层面讲究公利、在人际关系上实施互利。墨子强调“利”(利益)和“用”(效用)的思想，对利益的道德属性进行了比较详细的论述。合乎天下公利的行为，墨子称之为“义”，不合乎天下公利的行为，墨子称之为“不义”，墨子把“义”直接归结到“利”，并进而把“爱”和“利”相结合，从而建立了中国历史上第一个功利主义的思想体系。这样，“利”不再是“义”的附属物，而是评价一种行为是否属于“义”的标准。
7、和坛、 一、 198 武科大王剑峰
被孔子尊为“和圣”的柳下惠是个跟任何人都能和平共处的人，根本没有那种高人一等的架子，他能够尊重普通百姓，也能够以平等的态度与听者对话，这就有了和谐的基本条件，也是和谐的至高境界。为了贯彻其“和”的人格思想，也为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，柳下惠忽视了功名利禄与富贵荣华，其节操是非常值得我们大家所尊敬的。
8、和坛、二、 388 武科大王剑峰
由于受中国传统“和谐”思想的影响，中国在国际会议上曾经提出了《和平共处五项原则》，直到今天还依然是世界各国处理国际关系的准则。改革开放的“总设计师”也强调在改革开放的过程中要始终坚持，也必须坚持物质文明和精神文明的和谐、统一的发展。当代的领导人则基于中华传统文化的启发和引导，适时的提出了构建“和谐社会、和谐世界”的理念和口号！这些智慧其实均来自于我国古代的“和”的哲学思想，看重实践，强调人与人、人与社会之间的紧密联系，强调和谐发展的“和”的言行思想正是我们今天进行社会主义建设所急需的，对构建“中庸、和谐”社会是有着极为重要的启迪和指导作用的。构建和谐社会、和谐世界不能仅仅只是一种口号或构想，而应该转化为实实在在的努力去实现它，也只有这样才能有效的处理各种利害关系、解决矛盾和问题，所以说，细细领会一下 “和”的思想，对我们构建“中庸、和谐”的社会具有重要的启迪和指导作用。
9、和坛、 五、 80 武科大王剑峰
在中国民间普通老百姓中间，自古以来大家都极其推崇“和”的思想和处事道理，“和气生财”、“以和为贵”、“和睦相处”、“心平气和”、“家和万事兴”等等，这一系列的“和”当中不仅包含着为人处世的哲学道理，也为成就大家的财富、健康、生活愉快、好名声等等理想提供了帮助，所以一直都为大家所推崇和追求！其实在我们世界高度融合、经济高速发展、物质生活日益丰富的今天，“和”的意义更为重大。
10、和坛、 十一、 121 武科大王剑峰
“和谐”是中华民族自古以来就孜孜不懈追求的境界，经过长期发展，中国的综合国力蒸蒸日上，其时代精神也展现出一个伟大民族积极进取、蓬勃向上的时代气息。中国一贯奉行“和平共处”的外交政策，也始终坚持以经济建设为中心的发展路线，这是与中华民族长期以来“休养生息，和谐发展”的思想相适应的。同时，我们会积极主动地维护国家的主权、利益，也会积极主动地维护人民群众的利益和安全，最终实现全体人民的共同和谐发展。只有和谐才能实现最大的共赢。
11、智坛、 十一、 109 武科大王剑峰
这段时间看了陈老师和许多人的文章，我觉得自己从中汲取了很多知识，中华传统文化就是我们源源不断地智慧源泉。比如就自由与秩序问题而言，自由与秩序的矛盾是人类社会永恒的矛盾，人类正是在不断解决这个矛盾中前进的，而要较好的解决这一矛盾就要充分运用“智慧”。提倡积极有为的精神，“由确证人的能动性存在，发展到确证人的文化、社会性存在，从而将人从自然人、本能人提升到文化人、社会人，最终拓展了对人的本质的认识”，如果我们明白了“只有人与社会积极进取、和谐发展才是正道”的道理，那对于现实政治问题的关注和寻求新的社会秩序的努力也就能够有个比较“理智”的结局。
12、义坛、 四、 182 武科大王剑峰
学习了中华义理网的知识，使我的觉悟和认识都得到了提高，它能够帮助我更加全面的看待现实问题，在全面建设小康社会、完善社会主义市场经济的当今时代，树立起我们正确的义利观，对于确立以集体主义原则为指导的、具有功利主义性质的当代社会的道德价值取向，从而推进全面小康社会建设、实现“解放和发展生产力，最终达到共同富裕”这一社会共同的根本任务无疑具有深远的意义。
13、孝坛、 一、 319 武科大王剑峰
现代社会不赡养父母，对父母不尽孝道的事件层出不穷，我周围就有子女不光“肯老”还对父母恶语相逼甚至大打出手的事情发生，这种不尽孝道的行为会给社会文明、社会稳定、社会和谐造成极坏的影响。看来在进行现代化建设的今天，弘扬传统的孝道文化，对于建设一个文明与和谐的社会是十分必要的。希望通过我们大家在论坛中的共同学习以及在生活中的积极实践，能够为中华孝道的传承做出一点小小的贡献。
14、孝坛、 九、 72 武科大王剑峰
孝坛的文章我觉得很有道理，我相信很多人也会有跟我一样有这样的想法：父母把我们养大，孝道是我们都应该遵守的，父母生病了，我们应该精心服侍，儿女一定要轮流守候在父母的身旁，有新的情况我们就要及时处理，尽量要多给父母一些精神上的关怀。讲孝道不一定就是要做惊天动地的大事，其实能尽心做好我们身边的力所能及的小事（比如多陪父母聊聊天）也是对中华孝道文明的传承尽了自己的一份力。
15、孝坛、 七、 48 武科大王剑峰
“孝”对中国传统家庭的影响是深远的，正是依赖于“父慈子孝”的伦理规范滋润出双向抚养的模式，浓化了代际亲情；正是依赖于“夫敬妇听”的伦理训条，才不断革除了他们各自存有的自私狭隘心理，树立起互敬友爱的家风。“孝”文化很值得我们去学习和继承，只要我们用心去做，我们的社会风气也会变得越来越好。
评语：
作者选取了15个帖子，每个帖子都能紧紧围绕儒家哲学的一些重要概念进行阐述。就整体而言，有论有史，有据有感，论述也清楚。但若能更略加展开一些，想必将会更好。
建议：二等奖
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