学院：青岛大学师范学院
专业：汉语言文学2012
学院：青岛大学师范学院
专业：汉语言文学2012
姓名：杨玉佳
学号：201240903077
联系方式：15764212606
1, 中华义理总坛 [经典学习]一、中华十大义理 292楼
陈杰思先生将“仁义礼智信，忠孝廉毅和”称之为中华十大义理。在这个快速发展的时代，我们正在慢慢缺失很多品质，有时候我们是该停下脚步认真的看一下前人留给我们的这些能让人平心静气的东西。随着年龄的成熟，我越发觉得前人留下了许许多多值得我们现代人从中获益的东西，它像一个巨大的思想宝库，我们不需要都拥有它，只要从中抽取一小部分，就足够我们一生的所需，丰富提升我们的生活质量。在现代社会，我觉得像是礼，信，孝，和等品质的修炼，对于我们来说都显得尤为重要。陈先生为我们提炼出了古人留给我们的最精华的精粹部分，那些名人名言，格言警句，无论到什么时候，我相信都是不会过时的，当你停下脚步休息的时候，拿过其中的一两句话细细品读，一定会从中学到不少东西，不管你现在是一个成功者还是失败者，或者你正在路上。我觉得，无论到什么时候，这些美好的品质都是社会和人类所不可或缺的，它是我们民族精神和民族力量的支撑，我们应该以身作则，继承并将其发扬光大。
2，仁坛 [经典学习]二、仁的来源 238楼
孔子将“仁”定义为“爱人”，“仁者爱人”是孔子儒家最核心的思想。我很认同《三字经》中“人之初，性本善”的定论，我觉得人一生下来就是有怜悯同情之心的，没有人一生下来就是邪恶的吧，我认为那都是后天的环境的影响才造成每个人的价值观的不同，继而影响到每个人的发展。既然一开始人的本性就是善良的，那只要好好的对其进行教育，将来也一定不会太差。孟子也说过，同情是仁的开始，只要有怜悯之心，就会产生仁，人人有仁义之心，那整个社会也不会很差。
3、义坛 [经典学习]九、由义取利 63楼
义和利的结合让我想起了三句话，“君子爱财，取之有道”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“宁在直中取，不向曲中求”，这三句话告诉我们要用平等，正当，正义的的方式去获得自己该得的利益，钱财虽好，不过不是自己的就算用卑劣的手段取得终有一天也会失去，永远不要觊觎别人手里的东西，若想要，只有一种方法---靠自己的努力。不出卖他人，不背叛朋友，不损害别人的利益。尤其是姜太公的那一句，正是我们现代人所缺失的，我们应该树立自己的原则，并且尽力去维护这个原则“宁在直中取，不向曲中求”。
4、礼坛 [经典学习]三、礼的原则 426楼
“礼”是道德行为规范与文明行为规范的总和。作为古代“五常”之一，礼是用来约束人们的行为举止，维护社会稳定的工具。礼的五个原则很好地诠释了人们对于礼的认识。“真诚”，待人接物要真诚诚实，要尽量考虑到别人的感受，站在别人的立场上多想想；“简易”就是说凡事要尽量做到俭约，不要把事情想得太复杂，有时候该简单就应该简单；“克己”是说要学会克制自己的行为，凡事合乎于礼，不该做的事连想都不要去想，也就是孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“适度”是说凡事不可越礼，不能太过分，要学会把握一个度，使其恰到好处，不至于无礼也不至于越礼，所谓中庸之道，应该是最好的；“和谐”，前人道“礼之用，和为贵”最好地诠释了礼与和的关系，礼与和应该是相辅相成的，缺一不可。言谈举止得当，仪表服饰得体，真正的礼仪是由内而外自然散发的一种气质，就像是赵雅芝那种优雅端庄的气质是从骨子里自然散发的一种魅力。
5、智坛 [经典学习]三、批判精神 177楼
“智”包括重视教育的精神，理性精神，科学精神，求实精神，批判精神，反思精神，与时俱进的精神等。而这些精神所在就是“智”的价值所在。就批判精神而言，我是这样认为的，批判精神和反思精神能让我们“自知知人”，在人生的道路上，每经过一个阶段，我们都需要停下脚步来反思一下这一段进程中的不足，能够正确的认识自己，从而做的更好。俗语说的好“人贵有自知之明”，只有先了解了自己才能去了解他人，了解自己周围的环境。学会自我否定，自我批判，也是一种能力。
6、信坛 [经典学习]三、信与众德 163楼
“信”即真实，真诚，诚信。孔子讲“民无“信不立”，孟子讲“朋友有信”，《中庸》讲“唯天下至诚为能化”。信义在当今社会显得尤为重要和需要，而信与众德，更是相辅相成的关系。首先，信与忠，忠，即是根据自己内心的想法去做事，而忠于自己的内心，便是对于自己和他人的信了；信与仁，仁即仁爱，心中恪守着仁爱，那自然也就会达到信了吧；信与义，义即正义，也就是说要要诚信的履行自己的诺言是自己符合正义的原则；最后一德，信与智，小时候看《新白娘子传奇》，白娘子的儿子许仕林在学堂读书时念过那么一句古语“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”。念完后他还解释了一遍，但是当时很小不理解什么意思，现在学习了这一章节，大体上懂得了，他恰当的解释了信与智的关系，也即是说心诚到明事理，这是天性，而由明事理到心诚这是教化，心诚即能明事理，明事理即能心诚。诚信与这众德相结合才能发挥更大的社会功效，造福社会大众。
7、忠坛 [经典学习]一、忠于职守 221楼
忠具有尽心尽力，忠贞不二，坚守正道等含义。提到“忠”，脑子里闪过的就是诸葛亮说过的那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，而他也是用自己的实际行动一直在践行着这八个字，用自己的一生证明着这八个字。他的一生都忠于职守，从三顾茅庐出山辅佐汉室，到五丈原病逝，诸葛亮的一生都奉献给了汉室。他也给我们留下了无数脍炙人口的故事：火烧博望坡，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，七星坛借东风，空城计，无数的谋略背后是孔明对于汉室的“忠心”，是他的忠让他时刻记着自己的担当，责任。于“忠”，无论什么时候，他都是我们学习的典范，在当代，更需要我们多一些责任心，做到忠于职守；而作为一名学生，我们要做的就是忠于自己的学业，认真对待我们的学习，努力培养我们的责任心，那样在日后踏上工作岗位时，才能真正的做到尽忠职守。
8、忠坛 [经典学习]六、互尽忠诚 152 楼
互即相互之意，即是说忠诚不是一个人的事，而是相互的，只有先对他人忠诚，让别人感受到你的诚意，别人才会反过来也对你忠诚，达到互尽忠诚。它适用于夫妻，兄弟，朋友，君臣之间，任何关系都必须是双方的，若一方不忠诚，另一方自然会感到不公平继而也以其人之道还治其人之身，那人与人之间就失去了基本的信任，长此以往下去这个社会就会变得很可怕了！所以，想要别人信任你，就去对别人施以忠诚吧！
9、孝坛 [经典学习]一、赡养父母 434楼
俗语说的：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。做任何事都不要犹豫，想到了就马上去做，而尽孝道这件事，更是不能有半点拖拉，不要觉得什么时候任何机会都会在那里等着你，有些事是瞬死万变的，变化不定，我们要珍惜眼前人眼前事，尤其是赡养父母，不要非得等到你觉的自己能力够了才去对他们好，才去关心他们。在生活中，尊重父母，体贴父母，孝顺父母，就是我们对父母最好的回报。此外，我们也要照顾好自己，毕竟父母最大的期望就是子女，我们照顾好自己也是对他们负责任。百善孝为先，无论何时何地，千万都不要忘记父母的养育之恩。一个不孝的人无论到什么时候都是会被人瞧不起的。
10、孝坛 [经典学习]四、自尊自爱 294 楼
小的时候看TVB版的《封神演义—爱子情深》的时候，影响最深的就是殷十娘在教哪吒背《孝经》的那一段，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。它时时告诫着我，要做到自尊自爱，爱惜自己的身体，这是对爸爸妈妈最起码的尊重，他们将我带到这个世界，我应该感恩，而不是抱怨。现在的我最看不起的一种人就是年纪轻轻就自杀轻生的人，让自己的父母白发人送黑发人，他们甚至比那些虐待自己父母的不孝子更加可恶，死并不可怕，活着才更难。曾经在《三傻大闹宝莱坞》中看过到感人的一幕，也学到了一招，我想奉劝那些因为遇到困难有过轻生念头的人一句，平日里在你的手机里或者你的钱包里，放上你和父母的合照，当你有这个念头的时候，拿出来看一眼，想一想当你父母看到你冰冷尸体的那一刻他们的表情，你还会觉得活着真的那么痛苦吗？所以说，珍惜自己的身体就是对父母最好的回报，最大的孝。
11、廉坛 [经典学习]三、克制情绪 152楼
人人皆有本性，七情六欲就是人类基本的生理要求和心理动态，一旦有情有欲，而一旦得不到满足，就会产生各种情绪。童真不懂的控制情绪时，是幼稚稚嫩的阶段，而人真正走向成熟之时就是学会如何克制自己的情绪。虽然做不到像金庸老先生笔下的姑姑小龙女那般抛弃七情六欲，但最起码可以做到不大喜，大悲，大怒这些比较极致的情绪，喜怒不形于色，做一个能控制住自己的人，不要让那些消极情绪影响你，牵制你，宠辱不惊，淡定自若的直面即将到来的未来。
12、毅坛 [经典学习]一、立志坚定 202楼
定一个目标很简单，而始终坚定这个目标并且为之一直坚持却不是一件简单的事，凡事只有先把立志坚定下来，有了一个主心骨，再为之付出努力才不会发生方向上的错误。俗语说，有志者事竟成，胸怀大志之人必有一番作为，越王勾践，刘备，历史上不乏这些成功之士。而且在这条路上，年龄不是问题，不管你多大年纪，都不会太晚。世之枭雄曹操都说过，“烈士暮年，壮心不已”，所以，从现在起坚定自己的立志，大胆的向前吧。
13、毅坛 [经典学习]五、自强不息 405楼
周易“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。自古以来，中华民族一直有一股气凝聚在一起，那就是自强不息的坚强精神，无论何时何境我们身上都有一股不认输的劲儿，那就是与生俱来的倔劲儿。生活中时时刻刻都会面临挫折和困难，我们要做的就是不退缩，迎难而上，因为我们的民族教会我们要坚强不屈。孟子也说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不能因为一时的不得意就轻易放弃自己所坚持的立场和原则，要始终保持清醒，不屈于世俗。
14、和坛 [经典学习]一、和谐原理 269楼
“和”是儒家文化特别强调的精神，孔子的弟子说“礼之用和为贵”，孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，还有妇孺皆知的“家和万事兴”，由此可以知道古人有多么重视和谐。和谐原理一共有十个方面，其中比较通俗易懂的几个方面，比如说宽恕包容，“则己所欲，必当施诸人”，也就是对他人要有宽容之心，得饶人处且饶人，自己需要的，也要大方的施与他人；中庸之道，做到不偏不倚，走正道，由“中”而产生“和”；各安其位，天地万物遵循各自的运行规律，处于一个恰当的位置，这样才能达到和谐的境地。
15、和坛 [经典学习]九、心灵清净 262楼
要想达到和谐的境界，必须要做到的是心灵清净，只有“静”达到某一个程度，才能感受到外界环境带给你的特别的感受。另一个方面，心灵和谐还要做到心外无物，心无杂念，这样才能做到常人所做不到的事情，就像是金庸老先生写的《神雕侠侣》中的一个片段，小龙女可以在一根绳子上睡觉，而其他武林高手却做不到，小龙女可以在很快的时间内学会老顽童的左右互搏术，而聪明的黄蓉却一直都学不会，这是因为小龙女心如止水，不以物喜，不以己悲，达到了心灵和谐的境界，而像是黄蓉他们考虑的太多了反而不能让自己的心灵静下来。用在我们的学习上，也是要做到心灵清净，意识专一，才能获得很多书本之外的知识，我们才可以学得更多，学的更好。
该贴子对于要表述的问题有一个通俗的理解，有一定的价值。作者也根据自己的理解和感悟做了一些发挥。但还可以在理解上更加的深入和真切些，这样对于理解我们的义理会更好。
建议：三等奖
学号：201240903077
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1, 中华义理总坛 [经典学习]一、中华十大义理 292楼
陈杰思先生将“仁义礼智信，忠孝廉毅和”称之为中华十大义理。在这个快速发展的时代，我们正在慢慢缺失很多品质，有时候我们是该停下脚步认真的看一下前人留给我们的这些能让人平心静气的东西。随着年龄的成熟，我越发觉得前人留下了许许多多值得我们现代人从中获益的东西，它像一个巨大的思想宝库，我们不需要都拥有它，只要从中抽取一小部分，就足够我们一生的所需，丰富提升我们的生活质量。在现代社会，我觉得像是礼，信，孝，和等品质的修炼，对于我们来说都显得尤为重要。陈先生为我们提炼出了古人留给我们的最精华的精粹部分，那些名人名言，格言警句，无论到什么时候，我相信都是不会过时的，当你停下脚步休息的时候，拿过其中的一两句话细细品读，一定会从中学到不少东西，不管你现在是一个成功者还是失败者，或者你正在路上。我觉得，无论到什么时候，这些美好的品质都是社会和人类所不可或缺的，它是我们民族精神和民族力量的支撑，我们应该以身作则，继承并将其发扬光大。
2，仁坛 [经典学习]二、仁的来源 238楼
孔子将“仁”定义为“爱人”，“仁者爱人”是孔子儒家最核心的思想。我很认同《三字经》中“人之初，性本善”的定论，我觉得人一生下来就是有怜悯同情之心的，没有人一生下来就是邪恶的吧，我认为那都是后天的环境的影响才造成每个人的价值观的不同，继而影响到每个人的发展。既然一开始人的本性就是善良的，那只要好好的对其进行教育，将来也一定不会太差。孟子也说过，同情是仁的开始，只要有怜悯之心，就会产生仁，人人有仁义之心，那整个社会也不会很差。
3、义坛 [经典学习]九、由义取利 63楼
义和利的结合让我想起了三句话，“君子爱财，取之有道”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“宁在直中取，不向曲中求”，这三句话告诉我们要用平等，正当，正义的的方式去获得自己该得的利益，钱财虽好，不过不是自己的就算用卑劣的手段取得终有一天也会失去，永远不要觊觎别人手里的东西，若想要，只有一种方法---靠自己的努力。不出卖他人，不背叛朋友，不损害别人的利益。尤其是姜太公的那一句，正是我们现代人所缺失的，我们应该树立自己的原则，并且尽力去维护这个原则“宁在直中取，不向曲中求”。
4、礼坛 [经典学习]三、礼的原则 426楼
“礼”是道德行为规范与文明行为规范的总和。作为古代“五常”之一，礼是用来约束人们的行为举止，维护社会稳定的工具。礼的五个原则很好地诠释了人们对于礼的认识。“真诚”，待人接物要真诚诚实，要尽量考虑到别人的感受，站在别人的立场上多想想；“简易”就是说凡事要尽量做到俭约，不要把事情想得太复杂，有时候该简单就应该简单；“克己”是说要学会克制自己的行为，凡事合乎于礼，不该做的事连想都不要去想，也就是孔子所说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“适度”是说凡事不可越礼，不能太过分，要学会把握一个度，使其恰到好处，不至于无礼也不至于越礼，所谓中庸之道，应该是最好的；“和谐”，前人道“礼之用，和为贵”最好地诠释了礼与和的关系，礼与和应该是相辅相成的，缺一不可。言谈举止得当，仪表服饰得体，真正的礼仪是由内而外自然散发的一种气质，就像是赵雅芝那种优雅端庄的气质是从骨子里自然散发的一种魅力。
5、智坛 [经典学习]三、批判精神 177楼
“智”包括重视教育的精神，理性精神，科学精神，求实精神，批判精神，反思精神，与时俱进的精神等。而这些精神所在就是“智”的价值所在。就批判精神而言，我是这样认为的，批判精神和反思精神能让我们“自知知人”，在人生的道路上，每经过一个阶段，我们都需要停下脚步来反思一下这一段进程中的不足，能够正确的认识自己，从而做的更好。俗语说的好“人贵有自知之明”，只有先了解了自己才能去了解他人，了解自己周围的环境。学会自我否定，自我批判，也是一种能力。
6、信坛 [经典学习]三、信与众德 163楼
“信”即真实，真诚，诚信。孔子讲“民无“信不立”，孟子讲“朋友有信”，《中庸》讲“唯天下至诚为能化”。信义在当今社会显得尤为重要和需要，而信与众德，更是相辅相成的关系。首先，信与忠，忠，即是根据自己内心的想法去做事，而忠于自己的内心，便是对于自己和他人的信了；信与仁，仁即仁爱，心中恪守着仁爱，那自然也就会达到信了吧；信与义，义即正义，也就是说要要诚信的履行自己的诺言是自己符合正义的原则；最后一德，信与智，小时候看《新白娘子传奇》，白娘子的儿子许仕林在学堂读书时念过那么一句古语“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”。念完后他还解释了一遍，但是当时很小不理解什么意思，现在学习了这一章节，大体上懂得了，他恰当的解释了信与智的关系，也即是说心诚到明事理，这是天性，而由明事理到心诚这是教化，心诚即能明事理，明事理即能心诚。诚信与这众德相结合才能发挥更大的社会功效，造福社会大众。
7、忠坛 [经典学习]一、忠于职守 221楼
忠具有尽心尽力，忠贞不二，坚守正道等含义。提到“忠”，脑子里闪过的就是诸葛亮说过的那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，而他也是用自己的实际行动一直在践行着这八个字，用自己的一生证明着这八个字。他的一生都忠于职守，从三顾茅庐出山辅佐汉室，到五丈原病逝，诸葛亮的一生都奉献给了汉室。他也给我们留下了无数脍炙人口的故事：火烧博望坡，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，七星坛借东风，空城计，无数的谋略背后是孔明对于汉室的“忠心”，是他的忠让他时刻记着自己的担当，责任。于“忠”，无论什么时候，他都是我们学习的典范，在当代，更需要我们多一些责任心，做到忠于职守；而作为一名学生，我们要做的就是忠于自己的学业，认真对待我们的学习，努力培养我们的责任心，那样在日后踏上工作岗位时，才能真正的做到尽忠职守。
8、忠坛 [经典学习]六、互尽忠诚 152 楼
互即相互之意，即是说忠诚不是一个人的事，而是相互的，只有先对他人忠诚，让别人感受到你的诚意，别人才会反过来也对你忠诚，达到互尽忠诚。它适用于夫妻，兄弟，朋友，君臣之间，任何关系都必须是双方的，若一方不忠诚，另一方自然会感到不公平继而也以其人之道还治其人之身，那人与人之间就失去了基本的信任，长此以往下去这个社会就会变得很可怕了！所以，想要别人信任你，就去对别人施以忠诚吧！
9、孝坛 [经典学习]一、赡养父母 434楼
俗语说的：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。做任何事都不要犹豫，想到了就马上去做，而尽孝道这件事，更是不能有半点拖拉，不要觉得什么时候任何机会都会在那里等着你，有些事是瞬死万变的，变化不定，我们要珍惜眼前人眼前事，尤其是赡养父母，不要非得等到你觉的自己能力够了才去对他们好，才去关心他们。在生活中，尊重父母，体贴父母，孝顺父母，就是我们对父母最好的回报。此外，我们也要照顾好自己，毕竟父母最大的期望就是子女，我们照顾好自己也是对他们负责任。百善孝为先，无论何时何地，千万都不要忘记父母的养育之恩。一个不孝的人无论到什么时候都是会被人瞧不起的。
10、孝坛 [经典学习]四、自尊自爱 294 楼
小的时候看TVB版的《封神演义—爱子情深》的时候，影响最深的就是殷十娘在教哪吒背《孝经》的那一段，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。它时时告诫着我，要做到自尊自爱，爱惜自己的身体，这是对爸爸妈妈最起码的尊重，他们将我带到这个世界，我应该感恩，而不是抱怨。现在的我最看不起的一种人就是年纪轻轻就自杀轻生的人，让自己的父母白发人送黑发人，他们甚至比那些虐待自己父母的不孝子更加可恶，死并不可怕，活着才更难。曾经在《三傻大闹宝莱坞》中看过到感人的一幕，也学到了一招，我想奉劝那些因为遇到困难有过轻生念头的人一句，平日里在你的手机里或者你的钱包里，放上你和父母的合照，当你有这个念头的时候，拿出来看一眼，想一想当你父母看到你冰冷尸体的那一刻他们的表情，你还会觉得活着真的那么痛苦吗？所以说，珍惜自己的身体就是对父母最好的回报，最大的孝。
11、廉坛 [经典学习]三、克制情绪 152楼
人人皆有本性，七情六欲就是人类基本的生理要求和心理动态，一旦有情有欲，而一旦得不到满足，就会产生各种情绪。童真不懂的控制情绪时，是幼稚稚嫩的阶段，而人真正走向成熟之时就是学会如何克制自己的情绪。虽然做不到像金庸老先生笔下的姑姑小龙女那般抛弃七情六欲，但最起码可以做到不大喜，大悲，大怒这些比较极致的情绪，喜怒不形于色，做一个能控制住自己的人，不要让那些消极情绪影响你，牵制你，宠辱不惊，淡定自若的直面即将到来的未来。
12、毅坛 [经典学习]一、立志坚定 202楼
定一个目标很简单，而始终坚定这个目标并且为之一直坚持却不是一件简单的事，凡事只有先把立志坚定下来，有了一个主心骨，再为之付出努力才不会发生方向上的错误。俗语说，有志者事竟成，胸怀大志之人必有一番作为，越王勾践，刘备，历史上不乏这些成功之士。而且在这条路上，年龄不是问题，不管你多大年纪，都不会太晚。世之枭雄曹操都说过，“烈士暮年，壮心不已”，所以，从现在起坚定自己的立志，大胆的向前吧。
13、毅坛 [经典学习]五、自强不息 405楼
周易“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。自古以来，中华民族一直有一股气凝聚在一起，那就是自强不息的坚强精神，无论何时何境我们身上都有一股不认输的劲儿，那就是与生俱来的倔劲儿。生活中时时刻刻都会面临挫折和困难，我们要做的就是不退缩，迎难而上，因为我们的民族教会我们要坚强不屈。孟子也说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，不能因为一时的不得意就轻易放弃自己所坚持的立场和原则，要始终保持清醒，不屈于世俗。
14、和坛 [经典学习]一、和谐原理 269楼
“和”是儒家文化特别强调的精神，孔子的弟子说“礼之用和为贵”，孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，还有妇孺皆知的“家和万事兴”，由此可以知道古人有多么重视和谐。和谐原理一共有十个方面，其中比较通俗易懂的几个方面，比如说宽恕包容，“则己所欲，必当施诸人”，也就是对他人要有宽容之心，得饶人处且饶人，自己需要的，也要大方的施与他人；中庸之道，做到不偏不倚，走正道，由“中”而产生“和”；各安其位，天地万物遵循各自的运行规律，处于一个恰当的位置，这样才能达到和谐的境地。
15、和坛 [经典学习]九、心灵清净 262楼
要想达到和谐的境界，必须要做到的是心灵清净，只有“静”达到某一个程度，才能感受到外界环境带给你的特别的感受。另一个方面，心灵和谐还要做到心外无物，心无杂念，这样才能做到常人所做不到的事情，就像是金庸老先生写的《神雕侠侣》中的一个片段，小龙女可以在一根绳子上睡觉，而其他武林高手却做不到，小龙女可以在很快的时间内学会老顽童的左右互搏术，而聪明的黄蓉却一直都学不会，这是因为小龙女心如止水，不以物喜，不以己悲，达到了心灵和谐的境界，而像是黄蓉他们考虑的太多了反而不能让自己的心灵静下来。用在我们的学习上，也是要做到心灵清净，意识专一，才能获得很多书本之外的知识，我们才可以学得更多，学的更好。
该贴子对于要表述的问题有一个通俗的理解，有一定的价值。作者也根据自己的理解和感悟做了一些发挥。但还可以在理解上更加的深入和真切些，这样对于理解我们的义理会更好。
建议：三等奖