天真朴实的墨子思想
广西师范大学漓江学院中文系 汉语言文学专业
2017级6班 201713000383 谢凤
夜，深了。抬头望着那满天璀璨夺目的星星，我想到了先秦诸子其中的一位圣人，那便是墨子，我在想，这满天的星星中，是否有一颗属于墨子？
墨子是墨家的代表人物，墨子出身平民，从小目睹贫苦人民的艰苦生活，所以墨家成为先秦诸子百家中最关注百姓疾苦的一家，墨子的一言一行无不站在百姓的角度出发，因而墨子也成了下层贫苦百姓的代言人，为百姓谋福利成为了他一生的追求。读完《墨子》一书，我受其中蕴含的思想影响颇深。它就像瞬间绽放的烟花，引起我的关注，它包含的思想也如同烟花一样色彩斑斓，其中最主要的思想是兼爱，非攻，尚贤和节用，这几种思想也是最吸引我的地方。
“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”这是墨子兼爱的主张。墨子的“兼爱”是博爱，他主张天下之人，应不分亲疏、贵贱、国别互相友爱，墨子认为只有这样，才能减少战争的发生，从而构建一个人人平等和谐友爱的世界。《墨子》中蕴含的“兼爱”思想是一种大爱无疆的思想，我认为它比孔子仁爱的思想更值得提倡，它的兼爱思想不仅仅包括着爱人的思想，还包含有一种潜意识的平等思想，这在当时的先秦时期是非常大的思想成就，只是似乎鲜有人察觉。孔子所提倡的仁爱是有差等的，所以孔子仁爱是分等级的仁爱，这种仁爱不断分化下去，也就所剩无几了。而墨子提倡的“兼爱”则是不分等级的爱，对每一个人的爱都是如此，没有差别，这种兼爱的思想在今天仍然有着重要的意义。从国内来看，倘若五湖四海的人们都能够无差距地相亲相爱，其乐融融的像一家人那样，或许许多企图分裂出去的恶势力就不会那么猖狂了。有人说，《墨子》中的“兼爱”思想是不现实的，不可能实现的，因为人与人有异，国与国有异，不能齐一而论。我以为，在今天看来，这个观点已经不是主流。当今，一些大大小小的公益事业项目不断涌现，像“联合国儿童基金会”，各个国家的捐献者，以他们的实际行动来帮助各个国家特别是发展中国家儿童的健康成长，让每个儿童的基本权利受到有效保障，这就是不分国别的“兼爱”行动的例子，可能它并没有完完全全地发展成为《墨子》中最原始的“兼爱”思想，但是它确实正在不断成长着，或许在共产主义社会时期到来时，它的发展就会愈加成熟。到那时，国内，或者说整个世界就能减少矛盾与冲突，这样，每个国家的人民就能过上和平安定的生活。
我们知道，先秦时期是一个战争频繁的、不安宁的时期。激烈残酷的战争给当时的老百姓带来了沉重的灾难，不论是侵略国与被侵略国，还是战胜国与战败国，百姓永远是受难者，凡是战争所到之处老百姓们都食不果腹，并且生命随时会丧失。《墨子》一书中语“春则废民耕嫁树艺，秋则废民获敛”，“饥寒冻馁而死者”、“道疾病而死者”、“不可胜数”，“久者终年，速者数月，男女久不相见”，形象描绘了战争给下层百姓带来的惨重后果。墨子认为战争是“夺民之用，废民之利”，对百姓来说是有百害而无一利的，所以他极力反对战争。说起战争，无数战争名在我的脑海中浮现而过，战争的惨象在我眼前掠过，我看到的，是百姓的无助，我听到的，是百姓的哀号。所以，除了防御性的战争之外，我也反对一切非正义的战争。我认为，战争只能是非常紧急时期才能动用的最后一道防线，特别是在今天核武器迅速发展的时代，挑起战争是一个特别危险的举动，一旦两国发生战争，使用核武器作战，受难的不仅只有作战的两个国家，还会殃及到世界的安危，因为核武器的伤害是毁灭性的，它的涉及范围大，杀伤力强，还有后期的潜伏伤害也是巨大的。所以，在今天我们也更应该提倡《墨子》中的“非攻”思想，有时候，战争并不是解决问题的唯一方法，它可以用各种协商的方法来替代，我相信，我们也都不愿意再看到像一战、二战这样的大型战争，更不愿在战争中过着心惊胆战的日子。幸运的是，当今世界远别以前和平得多，我们是幸福的一代，但也仍然潜伏着许多危险因素，所以我们应该时刻警觉着战争的爆发，秉承《墨子》中的“非攻”思想。
无论什么时候，一个国家的治理，都需要大量的贤才参与进来。以贤才之人治理国家，可以有效减少各种腐败势力，使一个国家变得强大兴盛。《墨子》中写到，“是故国有贤者之士众，则国家之治厚，贤者之士寡，则国家之治薄。是故大人之务，将在於众贤而已”，其中论述了一个国家有无贤才之人治理国家是不一样的，而国家的重要的职务，也应该由有贤之士来担任。在古代，一些国家因缺乏有贤才之人治理国家，导致国家腐败，甚至没落灭亡的例子实在不少。其中齐、梁两国便是两个典型的腐朽之国，因为政治腐败，它们的统治时间短暂，以至于现在以“齐梁世界”来比喻国家的衰弱混乱。当然，古代也有许多国家广纳贤才以治理国家的国君，如齐桓公广纳各地贤才，最终把齐国治理得强盛起来，促使齐桓公成就了一代霸业。自隋朝起，我国古代君王普遍意识到广招贤才治理国家的重要性，于是，科举制产生了，它以考试的方式录用成绩优秀的人才进入官僚体系，参与治理国家，这为国家的有效治理提供了大量人才。今天，《墨子》中的“尚贤”思想仍然值得我们去提倡，因为在当代，各个国家之间经济、政治、军事等各方面竞争激烈，如果我们不完善国家的治理体系，就会落后于他国，落后就会挨打。所以，我们国家要始终铭记《墨子》“尚贤”的思想，才能赶在世界的前端。
《墨子》中还有一个重要思想便是“节用”。墨子批评贵族官僚们一顿饭“目不能遍视，手不能操遍，口不能遍味”，居住的房子“后作敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰”，这些奢靡之风引起墨子的强烈控诉。其实在当今的时代，铺张浪费的现象仍然处处皆是，这实在令人痛惜，在浪费的同时，是否也想过，还有许多人处于衣不遮体，食不果腹的境地呢。今天，世界的资源资源急剧减少，为了资源的可持续发展，我们要在《墨子》中找回勤俭节约的思想，况且我国正在构建节约型社会，为了我国社会的发展，“节用”思想更应该发扬光大。
《墨子》一书中许多优秀的思想，在当今仍然值得我们去借鉴、弘扬。找治国之方略，安民之良策，修身之理念，我们不妨再拿起《墨子》，细细品读……
评价意见：对问题有初步的认识，作者有真诚的向学之心，值得鼓励。继续努力 ，岁月的沉淀会带来硕果。
建议：三等奖