一、中华义理总坛 四 340#
新一代的年轻人是祖国强盛的力量源泉，是我们祖国的未来，新一代青少年不能缺乏教育，俗话说：“百年大计，教育为本”，由于现在文化的商业化、信息的数据化，对新一代的年轻人的影响非常大，其世界观也呈现出多元化。也不乏出现许多不良的社会现象。在以课堂教育为主的传授知识方面，又缺少传统经典文化知识的传播。现在呈现出了一种有知识，而无德性的状况。国学经典中蕴含的精髓被人遗忘，是时候该反思了，社会主义核心价值观需要我们去理解，它并不仅仅是一个口号，国学经典中的精髓和社会主义核心价值观的核心思想是相符合的。加强对传统经典的学习，有利于我们更好的理解社会主义核心价值观的真正的含义，将传统美德真正的根植于新一代的年青人心中，促使国学精髓、国学文化走进日常生活、融于日常行为。
二、任坛 八 336#
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语?里仁》。正如孔子所说的富贵是我们每个人所需要的，但是我们要通过正常的途径获得，通过不法的道路得来的钱财，即使是富裕了，也是不得安心的，虽然贫穷是我们所不喜欢的，只要为心无愧，也是不会自我嫌弃的，人如果是离开了任，便不会成就自己的名声。作为一个人在任何境况下都不能离开任，都不可以违背德性。现实社会中，多少人为了权和钱，而丧失了一个人应该的本质，丧失了人应有的最起码的德性。各种尔虞我诈、虚情假意、谄媚献殷，短期的利益得到了满足，而却被动的活到了其他人的世界中，始终走不出来认识真正的自己。正如孔子说的那样即使是富裕了，也并不安心。“仁”是需要我们去践行的，心中存仁，行动践仁。我们抱有这种念想，我们并不会迷茫。当所有人都清楚自己真正想要的，那么社会也将无比和谐。
三、义坛 七 679#
生命是可贵的，我们的身体发肤都受之于父母，每个母亲都是十月怀胎生于我们，我们既然生于这个世界上，首先要感恩父母给了我们生命，感恩父母把我们养大成人，这是对父母的孝；其次我们要对的起父母，我们不仅对自己的父母承担着一份责任，这是对自己的仁；同时，也要对的起自己，我们对自己负责。再次，我们在这个世界上走一遭，要对得起社会，对得起朋友，对得起陪自己一起走过的人，这是对他人的义。然而这一切的一切是我们应该做到的，而此基础便是需要我们活着，只有活着我们才能用自己有限的生命来创造无限的价值。
四、礼坛 四 416#
“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语?季氏》”。君子在看的时候要清清楚楚的看好，在听的时候要认认真真的听好；面容脸色要表现的谦和，举手抬头要恭敬恰当，说话言语要忠诚可靠，做日常事情要认真细心、严肃对待，在发火的时候要想到可能产生损害，在获得利益的时候要想到道义的存在。礼是我们生活中的一部分，是使得我们生活有序进行的一个重要的方面。首先我们要明白何为礼，其次要懂得礼的价值所在，最后，我们要去践行礼仪。对于个人来说，谨思慎行，礼貌待人是基本的礼仪；对于社会来说，遵纪守法，尊老爱幼是重要的礼道；对于他人来说，谦恭有礼，尊重他人是必然之礼。礼在整个社会生活中扮演着非常重要的角色，可以使人们更加和睦的相处，培养人们的精神素养，是我们精神生活的指南。
五、智坛 六 360#
好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚而不好学，其蔽也狂。《论语?阳货》。喜欢任德但是不喜欢从学习中来汲取，那么就不会精到。只有一个聪明的大脑，而不去学习，那么就无异于庸人。学习有很多方法，每个人的学习方式都不一致。我自小不算聪明，理解、逻辑思维能力都比较差，但是我有一颗努力向上的心。以至于我没有被别人落下太远。我不会因为旁人的优势、聪明等等，而放弃自己。天外有天，人外有人。我知道世界上永远没有最优秀，只有更优秀。我的目标很简单，每天进步一点点，只要明天的自己比今天的自己有所进步，就是成功。学习除了跟自己每天的对比之外，还要向其他人学习。学习他人的处世之道，学习方法，这也是非常重要的一个环节。这样，学习使我们及了解自己，也了解了他人，便形成了一个良性的运行机制。
六、信坛 三 208#
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，惟仁之为守，惟义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。《荀子?不苟》
诚信是作为一个君子所具有的重要的品质，达到诚信需要恪守仁爱，行为正义，要有一颗恪守仁爱的心，那么正义的行为就能显现出来，心诚的去推行正义，就可以造福万民。诚信是一种积累的财富，它并不可能一蹴而就，瞬间得来。可谓是失去就是一瞬间，得到则是几十载。诚信一直是我们中华民族的传统美德，是我们想立足于社会中的基石，是我们每个人所应该具有的道德品质。在职业生涯中，失去了诚信便会很难行走，许多晋升、加薪的机会将擦肩而过。一旦失去了诚信，哪怕是拥有再多的金钱，最终也将会成为穷人。生活在社会生活中的人，每个人都希望在自己的职位上显现自己的价值，仅仅靠自己是无法显现自身，这便需要和他人进行有效的合作。而若是得不到他人的信任，则会孤立无援。所以一定要恪守诚信，给自己的未来制造光明，给身边的朋友的带来欢乐。
七、忠坛 五 286#
忠诚是我们每个人应该具备的道德品质，社会主义核心价值观中也倡导忠诚。忠诚有着它自己的重要意义。对于忠诚，人们可能有许多看法，有人会认为忠诚的人很傻，忠诚没有任何用处，只有会左右逢迎的人才是聪明的。这样，忠诚这一美好的品性变渐渐的从一些人身上消失了，虚假的面孔变得越来越多，各种坑蒙拐骗的社会现象层出不穷，整个社会陷入了怪圈中。这完全无益于我们。我们生活在社会中，作为社会上的一个人，我们要学会忠诚，时刻要懂得对我们自己、他人、家庭、社会忠诚。对自己和他人不忠的人，必将孤立无援，无法立足于社会中。忠诚对于我们每一个人都是十分重要的，忠诚不单单是一种人生的智慧和立足于职场的一张王牌，而且它还是一种做人的美德，是一条通向光明的道路。如果每个人对自己对他人不忠，那么社会上的公平和正义便无法得以保障。行为不忠诚的人则不是一个完整的人，心不忠诚的人也不是一个完整的人，只有那些在任何情况下都忠诚于国家的人才是一个顶天立地的人。忠诚是我们每个人都应该具备的道德品质，是我们人类应该追求的永恒价值观，在何时何地都应该牢记于心，践之于行。
八、孝坛 二 577#
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。《孝经?纪孝行》
一个孝子对待自己的父母，平时表现的要恭恭敬敬，在侍奉父母的时候要表现的开开心心。当父母生病的时候，要内心中担忧，真正的忧其父母之痛，当父母去世的时候，内心要十分悲痛，在祭奠父母时要庄重严肃。父母对于子女的爱的是无私的，90后大多都是在父母的羽翼下呵护成长，父母为子女承担了太多。然而越是关心，则子女的表现的越是任性，各种依赖父母，啃老。把父母当做自己的靠山。孝，真正做到孝其实很难，并不是口头说几句漂亮的话就是孝了，也不是每个月给父母许多钱就是孝了。对自己的不负责便不是孝，任性妄为，堕落成性都是不孝的表现。在现实生活中，我们难免会遇到各种诱惑，但是我们要时刻警惕自己去克服内心不该沾染的诱惑，而不是放纵自己深陷其中。我们还要懂得，父母并没有义务为我们做任何事情，我们作为一个成年人，应该要有我们自己的担当，学会自己作决定，学会为自己的生活规划，不能在温室中依赖，要学会在暴风雨中面对困难，克服社会中所遇到的艰难险阻。父母已经为我们付出太多，要尽可能的减轻父母的负担，不让其为自己担忧，认真聆听父母的教诲，为人处世要注意自己的一言一行。延续父母的优良品质。只有这样，才对得起生养自己的父母，才对的起自己。
九、廉坛 十 216#
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
自我反省不仅仅是儒家修身的重要的品性，对于任何人来说都应该做到自我反省。做错的事情，有再一，再二，不可有再三。如果不加反省，认识不到自己曾经犯过的错误是错误，那么终将不会悔改，不会提升自己而有所进步。反思是人通向成功的必经之路，是一个十分重要的过程。在反思的过程中，人才能不断的成长，一是要反思自己的过错，为什么会犯这样的错误，下次出现同样的情况该如何规避，是哪个环节出现了问题，该怎样处理这样的问题以使自己做好。二是要反思别人做成功的方法，学习他人的优点来弥补自己的缺点。同时也在别人的挫折中学习，以便使自己少走弯路。我们一生中要做的事情有很多，自己所做的事情也有很多，而重要的并不是这一生你总共做了多少事情，而是你真正做成功了什么。人生活的有价值，不能庸庸碌碌终其一生。在成功的路上，我们需要反思，需要不断反思来完善自己。
十、毅坛 五 506#
“天行健，君子以自强不息”。人生在世，定当要自强不息，挑战自己的极限，才不枉一生。武则天便凭着一股自强不息的精神，成为一代女皇，流芳百世。自强不息成功的人，往往都经历了数千磨难，在面对磨难时，他们越挫越勇，丝毫不向困难妥协。他们并不是逃避，勇往直前。没有经历过苦难的人是称不上自强不息的。成功的人并不是不会害怕，不想逃避，而是他们要比正常的人更加坚毅，更加理性一些。能冲破诱惑，去使自己转向光明的道路。自强要求自己强大起来，克服各种诱惑，在困境中自己把自己从深渊中解救出来。勇于面对现实。不息是要有坚定的信念，坚持不懈，无论走多远都不忘记自己的初衷。在生活中，我们每个人都应该养成自强不息的优良品质，从而不断完善自己。
十一、和坛 九 369#
在一个人的生活经历中，自觉不自觉地接受各种浸染，沉淀在心灵之中，形成心灵的毒素。朱子曰：心地不虚，我见太重，恐亦为道学之障也。（[宋]朱熹《续近思录》卷十二）身惹尘埃沽尚浅，心随欲境染尤深。堪怜举世忘源者，只洗皮肤不洗心（[宋]吴秀《人天宝鉴》）
译：身体沾惹了尘埃只在浅层，心在贪欲之境中被污染得很深。可怜世人忘却了根本，只去洗净皮肤却不洗净内心。
（以上摘自陈杰思编著《中华十大义理》中华书局2008年版）
一个人生活在社会中，难免要受到各种诱惑或者是不良事物的影响。这也正是对我们自身的考验，我们每一个人都无法逃避，我们必须面对问题，并且要解决问题，才能使自己的生活继续下去。在这个过程中有人偏离正路，有人坚定不移。这正是人的两种心境的体现。内心平静则气和，会促使我们做出正确的决定，不至于受到太多不良诱惑的侵染。内心焦灼则气躁，会影响到我们对事物的合理判定与理性分析，这时我们便会选择逃避，意志会更加的薄弱，从而使自己陷入深渊中。心灵时刻保持纯净是我们难以做到的。但是也正是心灵纯洁、高尚，才能使我们的世界更加美好。