学校：湖北大学
学院：哲学学院
专业、年级：哲学专业2020级
姓名：贺茗琪
学号：202031115011017
总坛：三、1
每当面对中华经典教育这个问题的时候，总会有人质疑这个的意义在哪里，会反驳道德教育不是只有中华经典能做到。大家总是会把中华经典当做古老至极的家伙，总是认为它与现代不挂钩。这也许是推动中华文化发展的一个阻碍。
但是，中华经典的独特性是不可以被否定的，中华上下五千年，几千年的历史全部融于经典中，这也就构成了各个时代的文化精髓。中华民族一直以来都是重德的，因此，中华经典在道德教育上，是具有不可置疑的地位的。
我很庆幸在我初中时期，我遇到了一位国学忠实粉的英语老师，我当时很困惑，她作为研究西方文化的英语老师为何又会衷于国学呢？她带领我们阅读经典，体会独特的意境，涵养身心。一开始只是凭借好奇心跟随她学习，慢慢的，初中三年，逐渐领悟到了许多内在的知识，整个人平静了，也越来越明白老师沉迷其中的原因。通过我自己的经历，我想说明，阅读经典对于青少年是真的有很大的作用的，对于性格培养也是极好的。
总坛：三、2
现在这个社会发展是极快的，大家总是忙忙碌碌，这样的氛围也会影响个人性格的变化—浮躁，一昧追求世俗名利。在帖中提到一点：中华民族曾经是礼仪之邦，是呀，可是现在中国人民在国际上似乎早已丧失了这个荣誉称号。通过全民阅读经典陶冶心性，进而提高全民的素质，重建礼乐制度。
互联网迅速发展，大家越来越倾向于简短的话语，单句的使用。这样就忽略了中国汉字，古文的发展。社会节奏过快，大家都没有耐心坐下认真研读一篇文章，认真思考道德问题，这也是极其重要危险的。
现在大家都很喜欢现代化，喜欢科技，喜欢新鲜稀奇，这似乎就和中华经典有点分道。但这其实是因为大家对于经典有所狭隘理解。大家很喜欢与时俱进，其实经典也是要随时代不断发展才能焕发光彩的，在研读的时候还是要结合实际生活的，进而才能将它展现于日常。每个民族、国家都需要奠定牢靠的文化根基，因此拯救文化根基中华民族迫在眉睫。
信坛：四、1
慎独，这是我大学后最有感触的一点。大学生活里是非常需要独处的，这也是非常锻炼我自己的一点。从一个毛毛躁躁的高中生离开家乡来到大学，就很需要自己与自己制定原则，诚信对待自己，忠于自己，时刻注意言行举止，提高自身素养与整体水平。同时，必须分清是非，做应该做的事情，行与心应，言行一致，这样才能自身实现平衡，才能用更好的自己去面对他人，进而教养使然，诚信待人，这样就可以实现对内对外的平衡，进而向道德修炼一步一步的前进。
作为一个处于社会关系网中的人，道德属性是极其重要的，社会的诚信氛围不是一己之力就可以得到改善的，但是我们可以通过提高自身诚信素养为社会的发展贡献一份力，让世间多一个相信道德的人。
仁坛：三、1
对于仁与爱，这二者我一直有很大的疑惑。说仁是性，爱是情，仁要以爱来展现，那对于个人来说呢，仁和爱是否可以同时存在于内呢。若不通过爱外现，那它还存在吗？
当然我自己是把仁理解为人性的一个属性，这个属性它客观存在，但是他是看不到摸不到的。但是它是有途径展示的，也就是爱。我更加倾向于爱是一种表现形式，是由仁蕴涵的内容。没有准确的认识仁，那么通过爱的展现引导我们向仁靠近，这就到达了一个更高的境界，人文修养也是得到了升华。
忠坛：二、1
忠于国家，在现在的世界局势下，普通人不需要什么奔赴战场，为国捐躯，因此和平年代反而会更加考验信念是否坚定，三观是否正确。国际局势动荡不安，我们作为新时代青年是更加需要明确自己的政治站位和立场，坚定爱国的信念，以表忠的心怀。面对他人侮辱祖国时，应该勇敢地站出来维护祖国，向世界展现中国本来的模样，这样理性但立场坚定的做法是极其需要的。任何时候，在面对国家利益问题的时候，都应该沉着冷静，敢于反驳，理智应对，用真相打倒恶意。
总坛：四、1
对于中华经典的重要性，在近几年国家政策的推动下是逐渐被重视起来了。但细细琢磨，也依旧是停留在制度的宏观规划上。同时，国人对于更高的国际影响力和国际地位的追求依旧在增长，并且也不再局限于经济实力的超前飞跃，不再局限于军事能力，也越来越认识到民族文化的重要性。西方民族国家的文化早已对于中国人的心性人格建设产生了不可忽视的影响，这是显而易见的。为了增强辨别是非的能力，唤醒全民重拾中华民族文化的意识，这就需要重视切实推进中华经典文本讲解教育，让越来越多、不同年龄段的公民，都真正理解中华经典。
孝坛：二、1
孝敬父母不仅仅是赡养，要尊重，同时也要让父母安乐，这才是实在。现在社会上总是会有许多赡养父母的争执问题出现在社会民生板块，这也引起了大家对它们的讨论。有一些人认为给予父母金钱等物质这已经表明他们对于父母的赡养与孝敬了，但其实并不然。用金钱等物质来作为儿女与父母之间的交流桥梁这并不是理想的状况。现代社会经济的飞速增长，不应该带来人们对于情感的真诚展露的无视。每个人与父母的感情是骨肉之情，是血浓于水的，是不需要额外花费精力来刻意“表演”的，只需要不人为的压抑，不要被物质欲望淹没，将感情真诚的显露出来，这就是真正的发自内心的孝与敬。
孝敬父母，首先应是那份尊重，其次才应是赡养，只有这个样子，最后便能实现使父母安乐的理想。现在，其实养老不仅仅是家庭问题，也是一个社会问题。建设养老社区，开展多样的活动，使得家中长辈能够获得安乐，这便是需要家庭和社会的有机联动，需要每一个人的行动。
廉坛：三、1
正值年少时期，年轻气盛永远是描述这个年龄段学生的最恰当却又最不被我们喜欢的词语。遇事不愿意退让，坚持己见，遇到他人异见，从不轻易妥协，面对社会世俗，不愿屈服，认为追求自由永远是王道。理想永远是高远的，基于现实建造的“乌托邦”才是更加吸引我们的。所以，在这些事情中，情绪是我们最大的变量，也往往是我们变动最大的要素。嫉恶如仇，太过于两极化的善与恶，往往是我们自身引起情绪变动的原因。
人们总是将学会情绪控制作为成长的一大标志，因此，学会喜怒不外现是我们的重中之重。学会更加长远的思考与计量，学会换位思考以获得更加完美的双赢，这样也是克制负面情绪的途径，也是增长正面情绪能量的办法。也许情绪的只有发泄可以取得一时的爽快，但是在若干时间过后，便会觉得不必要，因为这不是处理事情的最佳方式，也不是能够促进心性体格更加快速成长的好途径。
廉坛：四、1
清正廉洁是中华民族的传统美德，它既是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。在这一点上，我们每个人都应该从自身做起，不可以为了“面子”而抛弃节俭作风，不可以为了一时的痛快，大笔挥霍，也不可以对他人的节俭行为冷嘲热讽。不管是学生时期，还是以后处于社会的各个职业领域，都应该做到诚信，待人真诚，不被欲望蒙蔽双眼。同时也要在生活中以节俭要求自己，慷慨对待他人，否则就是吝啬。虽然现在经济发展越来越好，但是节俭依旧是修身养性的好方法，在这同时也要关注社会公益活动，积极参与，这是对待自己与社会两全其美的方式。
廉坛：十、1
在成长的过程中，犯错误时避不可免的，因此，我们就应该以正确的态度面对错误：认识到错误的存在，认识到错误的原因并从中反思得到教训经验，这样，错误的正面价值也就得到了展现，个人在这个过程中也得到了大步的成长。
有时候犯了错误，明明知道错了，但碍于面子不愿承认，这其实便是非常不好的行为。因为你不愿意承认，而导致你强制自己改变自己的正确与错误的判别，这样便会产生错误的是非观，对于自身长久的发展是极为不利的。因此，从一开始就应该以端正的态度看待事情，这样才会使得各个环节都是正向发展。犯了错误并不可怕，可怕的说一而再再而三的犯同样的错误。
和坛：一、1
中国自古以来便强调和谐理念，“和而不同”也就是具有差异性的不同事物的统一共存，追求一种和平安定的状态，因此便提倡人与自然的和谐，遵循事物发展的客观规律。和谐社会是一种美好的社会状态，人们也在向着这个美好的理想一步一步的进发，现如今，倡导“富强、民主、文明、和谐”的社会主义核心价值观是全社会公民耳熟能详的顺口溜，在这样耳濡目染之下，人们也就以之为自身的行动准则，这也便更加快了实现和谐理想的步伐。
在全球化浪潮下，我们的国家也高举和平的大旗，与各国和平共处，大国慷慨气概凝聚为“和”一字，以期实现美美与共。人与人之间的差异性得到包容，进而在社会以及整个世界中个性得到张扬的可能，这样的社会才是既和平又多彩，才是真正的和而不同。
和坛：六、1
“主于道则欲消而艺亦可进，主于艺则欲炽而道亡，艺亦不进。”道的重要性是不可以被质疑的，不可以无道以修艺，但可以在道中寻求艺之真。离开道德的艺术是充满欲望的，不是真正的艺术，也不是可以修养身心的、推动个人成长的。因此，学艺先学做人这是许多传统文化领域的规矩，因为学艺的目的本身是为了更好的做人。
“艺者，义也，理之所宜者也。如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。”现在在演艺圈，艺人的品行问题是备受关注的，不论他们的专业能力如何，首先人品需要过关，大众才愿意接受他们，因为也只有有道德的艺人，才能真的呈现出好的作品，可以供大众观赏的作品。同时，艺人需要真的热爱自己的专业，真的愿意为其奋斗，作品永远是可以展现艺人的最好的方式。
和坛：二、1
自古以来，因为诸多原因——战争、天灾、人祸、强权压制、社会不公……和平成为无数人期盼的社会状态，这是一种符合人们理想的状态。人们和平共存，安居乐业，欢声笑语，何乐而不为？
当然，和不仅仅是国家之间的和平，还有家庭和平。小小的家庭内部和平，家庭成员之间友好往来，各司其职，将这个家庭建设的更加完美，这才是一个人人向往的生活，毕竟讲究家和万事兴。而同时，一个个小家构造成一个大家——国。小家和，大家也便兴盛。
全国人民齐心奋斗，为着实现中华民族伟大复兴梦而持续奋斗。中国梦是人民的梦,其本质是人民的企盼和诉求。中国有13亿人口，个人愿望可能千差万别，但一个共同愿望，概括起来，就是希望社会和谐、发展、稳定，从这个意义上讲，实现中国梦，就是实现社会的和谐、稳定。在历史的长河中，中国人民饱经沧桑，历尽了磨难，知道和平的难得，因此便极为珍惜和平，也是积极的建设和谐世界，做最积极的和平使者。
毅坛：二、1
自尊首先表现为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人，集体和社会对自己尊重的期望。自信无论在人际交往上，事业上还是在工作上都非常重要。只有自己相信自己，他人才会相信你。自信是对自身力量的确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。把许多“我能行”的经历归结起来就是自信。自尊自信，对于个人来说，每个人自身永远是自己最坚强后盾，也是最可靠的依赖，因此无论什么时候，都要做到对自己的尊重与呵护，都要充分相信自己，给予自己最大的鼓励，这样才能更好的激发自身的活力和潜能。
而对于集体，社会，国家来说，保持各个方面的持续发展，不管外界如何评论，都应该保持对于自己的相信态度，永远相信自己的前途一片光明。即使披荆斩棘，即使前方迷茫，也要在任何时候保持自信，一步一个脚印的推动自己的发展。
智坛：九、1
“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”知行合一就是要理论与实践的统一，这对于我们的学习生活是有很大启发的。在高中阶段的学习，我们用“死板教条”来形容，学到了很多的理论课本知识，对此的进一步拓展也不过是多做习题，依旧在题型多变的练习中找寻熟练度。紧抓书本显然不是值得提倡的方式，也并不符合知行合一。在大学中，老师们也在引导我们将课本的理论运用于实际问题的思考，并争取将其加以实践。哲学知识的学习，如果再仅仅是局限于理论的思考是毫无意义的，是需要我们结合当下自身、社会、国家甚至是世界的发展实际来进一步说明问题的。古代名人思想是否可以继续延续或者是否需要进一步丰富，这都是需要理论运用于实践并从实践中得到反馈的，这样，哲学学习也就不会无用，也不会无趣，因为在这样的过程中，不再仅仅是认识，我们是在用理论武器改造世界。
评价：作者对于中华义理的核心词汇有着自己的理解，论述中，作者讲述自己与国学文化的相遇相识，无处不展现出国学文化对自己身心的滋养。除此，亦能看出烙印在作者身心的伟大爱国主义情怀以及对中国传统文化深深的热爱。
建议：三等奖