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关于《弟子规》与孝的反思

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关于《弟子规》与孝的反思

李森林

 

《弟子规》中的关于孝道的具体行为规范存在着古代行为与现代行为的差异,古代文意和现代文意的差异,古代思维和现代思维的差异。对于为现代“孝”道有用的,我们要继承下来,加以发扬光大,对于与现代孝道不适应的礼节,我们就予以解释清楚,并进行“扬弃”。我们应该承认在中华民族的道德水准不断下滑的危险时期,有理智的宣扬中华传统文化,提高全民的道德水平对国家对民族是极其有益的,下面就《弟子规》中存在的问题进行探讨。

一、父母的行为对孝道的影响。

《弟子规》云:事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。译文为有的事情虽然微小不可擅自去做,如果擅自去做了,父母心时非常难过。当然对孩子的约束虽然有理,我们反观现代社会,孩子的行为固然规范,大人的行为也应该规范,也应该制定一个《父母规》。举一事例,足见对父母规范是何等重要,近期,有报纸报道,有父母偷看孩子日记造成不良后果,并引起社会强烈反响。偷窥孩子隐私也是一种人权侵犯,父母可曾知道此行为对孩子的孝道会有很大负面影响。尊重孩子的思想,并加以善意引导其人生道路,坦诚的进行对话沟通,才能解决问题。父母的偷窥行为会引起孩子的不孝。孩子也会对大人的行为进行效仿,这样会出现恶性循环,即乱了“纲常”,听说国家将要立法,对偷窥孩子的隐私进行法律惩治。这样无疑是件好事,对推动孝道的发扬起了保障作用。

二、在特定条件下,孝道重于“心”不拘泥于“行”。

《弟子规》云:出必告,返必面,居有常,业无变。译文为外出时,先要告诉父母到哪去,回家以后,一定要面见父母。古人有云:“父母在,毋远行”,现代社会,孩子们长大后可能在外地发展,没有时间你这样早晚见面,所以古礼不适用于现代社会,愚意只要有“孝”心,不拘泥行为,可以以多种方式表达,如短信、电子邮件、QQ等方式,当然虚拟表达效果远不如见面的效果。做孩子的尽可能在节假日探望父母,以示孝道。

三、在孝礼上应重“厚养薄葬”,不可生搬硬套古礼,《弟子规》云:丧三年,常悲咽,居外变,肉绝,丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。其译文是:父母去世,必定守丧三年,守丧期间,国为思念父母就应常常悲伤哭泣起来。(在这个急功近利的时代,这是很难看到的情景,对父母的思念常常因为时间流逝,思念之情会渐渐淡忘,我相信这种状况有但不多)。自己住的地方也应改为简朴,并戒除喝酒,吃的生活享受(这里的要求未免生硬,吃住可依条件而事实上,怀念之情不可拘泥环境行为的改变。清明时节,我们可以以鲜花,焚纸烧香寄托我们的哀思。)

办理父母丧事时,切不可草率马虎,祭祀时要尽到诚意,对待已逝去的父母,要像对待生前一样恭敬。(在现代社会,我们提倡的是“厚养薄葬”,在父母健在时,对父母要精心赡养,行孝重在生前,轻葬在死后。在我们看来,哀荣是给生者看的,特别是给下一代看的,也希望他们在父母死后也这样。我认为丧礼重礼也更应重“实”,丧礼也应依据个人的经济条件和父母的生前愿望来进行。)

所有传统文化皆是人类智慧之结晶,全世界具有高度文化传统的民族,并没有几个。创造了高度文明而对人类有所贡献,这个民族就是不枉生于天地间。

“经典”蕴藏着天地宇宙常理常道,教导人安身立命,这些书自古流传。每个民族都有其历史上共认之经典,如中国的四书五经、印度的吠陀和佛典、西方的圣经等。

中国四书五经道德经等经典文言文,是华族先祖最精心之杰作,它们承载了华族五千年超群绝伦的璀璨文化,犹如粒粒晶钻光彩夺目、动人心魄,散发出穿透时空的华贵气质。

儿童读经,就是教儿童诵读那些具有人类高度传统智慧的书。他日子弟跨凤乘龙,是天下所有为人父母者心中之渴望。要教出一个怀有理想抱负、对家与国负责任、有贡献的栋梁之材,必先让其在孩提时代阅读人类高度著作。阅读高度的著作,就接受了人类高度智慧之熏陶,开发个人之理性,从而培育出广阔的胸怀和谦虚恭敬之美德,他就不会不知天高地厚,自以为是,一生都在做庸俗卑琐的梦。

孩子一生下来心地纯洁,可以说善良总比邪恶多。这种心灵纯洁而善良的孩子,犹如一块洁净的海绵,如果不给他充分地吸取甘甜之清泉,他就必须会吸纳社会的污水。父母宜趁其年幼时教其诵读经典,接受经典的教育,此所谓“童蒙养正”,让其沐浴在先祖国统一的生命智慧与爱心光泽中,充分而持续地吸取其精华,默默而长远地变化其气质,使他的生命陶溶出理性的深度,以维护人性之光辉,提升人格品质,铸造大器。

然而,时过境迁,现前社会环境种种恶化,道德廉耻已沦落至骇人惊闻的败坏境地,犯罪年龄层降低,校园暴力事件频传,无不显出社会人心的极度空虚、人生态度无所依归、心灵痛苦,这不是聪明不聪明、知识够不够的问题,乃是整个社会经济只顾经济向前发展,而未能相应提升道德品行、违背科学发展观所至之恶果。

儿童最重要的人生第一课是品行的教育。而恰恰这一课普遍为世所轻。现在许许多多父母无不担心子女的教育。不听家长话、任性骄横乃至于叛逆,是目前大多数独生子女家庭面临的难题。中国五千年文明的特色是教育,尤其是家庭教育。而《弟子规》正是以孝为根的家庭教育,它是华族几千年来家教之集大成,素称“开蒙养正最上乘”,其精义对儿童品行启蒙教育影响空前绝后。

 

四大古国而今硕果仅存,五千年的文明瑰丽迷人。在人类历史书卷上,她犹如夜空闪闪发亮的星河引人仰望。五千年道统是一颗参天巨树,四书五经道德经等就是大树的枝叶花果,绚丽夺目,华贵逼人。而树的根就在于《弟子规》。《弟子规》是大根大本,她是做人的基础工程。如果缺少了《弟子规》教育,世间一切的道德学问、聪明才智、财富名气,就有如花瓶里的插花,虽然美丽,但惜其无根,维持不了多少时日就要枯萎。《弟子规》乃世间道德学问的根本,惟有根深,才能叶茂,才有参天之大树。学好《弟子规》,夯实孩子一生的福德智慧基础,孩子未来人生之路走得顺利且美好,幸福又快乐。以上乃我肺腑之言。

 

李森林

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