学校：湖北大学
学院：哲学学院
专业、年级：哲学专业2018级研究生
姓名：朱轩仪
学号：201811120110002
和坛 一、和谐原理 第365楼
“和谐”这一词的内涵非常的丰富，大到宇宙万物之间的和谐共存，小到路边花花草草相得益彰的和谐之美，总之，是事物与事物之间的一种互相依存和互相补充，最终达到的一个平衡点。和谐产生美，也是顺其自然的，如果在任何方面出现不和谐的因素，那必然会带来或大或小的影响。现今社会讲要构建“和谐社会”，这是要靠我们从平时的小事做起，一点一点地去共筑的。当人与人、人与家庭、社会、自然都能和谐共处时，也就使世界达到了一种“和谐”之美了。
孝坛 六、祭奠祖先 第157楼
“祭奠”一直是我国的传统文化活动，而并称中国四大传统节日之一的清明节，也是扫墓祭祖、缅怀祖人的日子，具有丰富的文化内涵。古话说：“百善孝为先”。祭奠这一活动的延续或者说清明节的存在，正是要人们在忙碌的工作和生活之余，能够有时间去怀念和缅怀自己已故的亲人，并教育家中的小辈不要忘本。
每年清明节，我都会和家人一同去祭拜先祖，我认为这不仅仅是一种仪式，更是在对先人表达思念和敬畏，也使我更加珍惜现在的生活。
廉坛 三、克制情绪 第264楼
情绪，是指外物或外在的人和事对自身产生负面的影响。当情绪干扰到我们的时候，有的人或许会选择当即发泄出来，但我们更应该学会的，是学会控制和克制自己的情绪，成为一个处变不惊的人。人生中会遇到的事情从来都是未知的，没有人能一直遇到好的事情，也不会有人一直倒霉，不管你遇到了什么，那都是人生中的一份难得阅历。当一个人经历了各种事情，并将自己沉淀下来时，也就能轻松地做到“情绪管理”，在克制负面情绪的同时，做出正确的应对。
廉坛 十五、廉：主题题解 第138楼
廉，清也。这个字寓意不贪、廉政。也是官员们的一种洁身自好的优秀品格。
在《大学》中，讲到“修身、齐家、治国、平天下”，如想要成为一名好的官员，就要注重修身养性，在各种各样的诱惑面前，依旧要把持住自我，时刻警醒着，保持清醒的态度。若是无法克制自己的欲望，迟早会因为想要满足自己的欲望，而做出一些违法乱纪、中饱私囊的事情来。面对大大小小的利益，唯有“格除物欲”，在思想上高度重视“廉”文化的修养，才能守住一名官员的最低底线。
忠坛 二、忠于祖国 第702楼
“忠”，从古至今都是值得弘扬的中华美德之一。祖国，是孕育我们成长的摇篮，也是我们永远的家。生于这样一个和平的年代里，我们都是幸运儿。祖国为我们提供的不仅仅是物质方面的保障，更有义务教育等等的普及。虽然我国还是发展中国家，但祖国依旧为我们提供了幸福和谐的社会环境，也是我们每个公民的坚实后盾。这样的祖国，是值得我们每个人去热爱的。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，爱国主义是我们每一个人都应当谨记于心的信念。或许我们无法做出什么轰轰烈烈的事情去报效祖国，但只要我们心系祖国，努力学习，为祖国的建设添砖加瓦，就是忠于祖国。
礼坛 四、礼的规范 第509楼
“礼”的范畴在孔子所在的时期就非常重要，是为人处世中需要重视的道德标准。礼的规范被贯彻在我们日常生活中的方方面面，比如自身的容貌端庄，生活之中的礼仪，以及尊老爱幼等等。“礼”的培养，不仅是对自身素质和涵养的提升，也是对他人的尊重。就拿平日里的人际交往来说，任谁也不愿意和一名喜欢蓬头垢面、不修边幅的人交往。当一个人将自身收拾的干干净净时，与人交往的对方也能感觉到这个人对自身的严格要求，以及对双方的尊重。
智坛 九、知行合一 第302楼
知行合一，想必大家都不陌生。这四个字简单来看，“知”是指知道、明了的意思，“行”则是行动、实践的意思。这里是指将理论知识与实践活动相结合。这使我想到了前些日子看到的“费曼学习法”。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，知行合一其实是一个很好的学习方法。
当一个人能够将自己从书上学习到的知识融会贯通，并将这些知识分享给另一个人的时候，他或许能够收获更多。当这个人一遍一遍的将这份知识讲授出来的同时，他也就能渐渐理解文字中蕴含的真正意义了。
毅坛 四、经受磨难 第448楼
“天行健，君子以自强不息”。“毅”者，需经受磨难。人生必然不可能一帆风顺，而生活中的磨难，有可能来自身体方面的，也有可能来自精神方面。那么，是克服这些磨难，逐步走向成功；还是因为遭受磨难，一蹶不振，而自怨自艾的过一辈子？我想，大家都会更倾向于前一种。古往今来，历史上伟大的人物都是经受过磨难的，身体上的磨难使我们坚强，精神上的磨难，使我们升华精神，得到更好的自我。保持坚持和耐心，成功总有一天会来敲门。
仁坛 四、仁的对象 第541楼
说到仁的对象，首先应该做到的就是爱自己。从最基本的层面来说，人也必须要先学会自尊自爱，才有可能推己及人的去爱别人，否则，连“仁”的本义都不了解，就更不用说去爱他人了。在学会自尊自爱后，则应当去爱我们身边的亲人，他们是在生活中对我们最为照顾的人，也是我们最应当去回报的人。这种推及的顺序，有些类似于从个人推及到家庭，再推及到社会和自然。如果社会上的每个人都能以仁爱之心对待他人，那么，社会必然是一个和谐幸福的社会。
义坛 十、舍利取义 第529楼
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
在我们的生活中，利与义常常处于一种矛盾的状态，取其一则要舍弃另一个。而区分君子与小人的标准，正是看他是否愿意舍利取义。
在现今蓬勃发展的社会，树立正确的利义观念，对我们社会建设有着至关重要的作用，如果每个人都只屈从于自己的欲望，那么这个社会将变成一个物欲横流、纸醉金迷的社会，反之，如果人人都能拥有正确的利义观，拥有自己的底线，那么社会也会更加和谐稳健的发展。
信坛 四、信的行为 第657楼
《论语》中说：“言必信，行必果”。这告诉我们，言语一定要真实，行为一定要坚决。“诚信”问题一直是深受大家重视的问题，不论是与人交往，还是生活工作之中，诚信都是基础。当一个人失去了信誉或诚信度，也就失去了与人交往等事情的资格。
在当今社会，信誉问题也是直接从网络记录中，与本人挂钩的。当一个人的信誉分过低，那么当他急需钱，想要去银行贷款时，都有可能遭到拒绝。
因此，培养正确的诚信观念，做一个讲诚信的人，对自己对社会都是有好处的。而诚信的人，也更能轻易的交到好的朋友，获得更大的成就。
信坛 一、信的定义 第576楼
“忠者，忠实；信者，诚信，不诈伪。”这就是说忠便是忠实；信就是诚信，没有欺诈和作假之心。这是我国传统美德，是人与人之间交往的基础，也是衡量一个人的人品的标准。“信”者不仅做到自身的诚信，也同样对他人付诸信任，当人们互相信任，才能架起良好的沟通桥梁。但随着经济高速发展，不少“黑心”商家会选择为了经济利益而抛弃自己的良心，但这种商品也必然不会持久地为他盈利，这种商家最终一定会因为对诚信的放弃，而自食恶果。
孝坛 四、自尊自爱 第459楼
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”每一个人都是其父母的延续，父母赐予了我们生命，我们也应当处正道，珍惜自己的生命，好好生活，报答父母。但现在的青少年心理素质不高，轻易因一些小事而要放弃自己的生命。因此，应从小培养青少年“自尊自爱”的观念，先学会爱自己，肯定自己，珍惜自己的生命，才能更好的享受生活，更好的发挥自己的社会价值，做父母的依靠。
每个人从出生开始，就被赋予了各种责任，也与自己的亲人有了紧密的联系。自尊自爱，不仅仅是为了自己能够更好的生活，也为了那些爱我们的人。
和坛 八、文以抒情 第98楼
在我看来，自己写出来的文章，就像是自己的孩子一样。文章的开端、过程、结尾，无一不是付诸了情感和思想的产物。正是因为对文章倾注了感情，文章才会显得动人。如果一篇文章仅仅是满面的华丽辞藻，不带什么真情实感，那也不过是一个表面光鲜亮丽，却没有灵魂的文章。而如若文章中包含着作者丰富的感情，那也就是注入了灵魂了。好的文学作品能够左右人的心情，能够使读者产生共鸣，因为文章中的人物和情节感悟颇多，或欣喜或悲伤，从而如同参与到了作者的创作过程之中一般，令人欲罢不能。
智坛 三、批判精神 第307楼
在我们的学习过程中，批判精神是至关重要的。每一个人都是独立的个体，在不同的生活条件下，成长出不同的思想。因而，遇到问题的时候，不应该仅仅是随着大部分人群的选择和思考而随波逐流，而是应该勇于提出怀疑。哲学理论有很多都是建构在一次次的批判之上而建立起来的，不批判就无法深入到事物的本质，不批判就无法获得最为真实可靠的知识。在当今大数据时代，人们每天接收到的讯息都是巨大的，有自己的判断能力，培养批判精神，对我们来说是非常有益的。
义坛 七、爱护生命 第807楼
爱护生命，不仅仅是要我们爱护自然界的一切生物，更是要先爱惜自己的生命。生命只有一次，它是脆弱却美好的，人生是短暂的，但生命却是感人的。不论是破土而出的新叶，还是一只刚刚诞生于世的小动物，都是令人感动的。生命没有贵贱之分，每一个生命都是平等的，我们应当给予每一个生命应有的尊重。
在现在社会，经常有人为了博人眼球而残害那些流浪的猫猫狗狗，这种轻视生命的态度让人愤怒，这也侧面证明了这些人的心智的不健全，应当在青少年成长阶段加以正确的引导，培养其爱护生命，与大自然和谐相处的正确观念。
评价：作者能够将文化义理中的精神内涵与现实中的所见所感相结合，阐发出作者个人的切身感受，可见作者并不是只在文本中研习，而是具有理论与实践相结合的学习精神。
建议：三等奖