繁体版

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

您所在的位置:首页 > 国学经典 > 学习《易经》 感悟人生

学习《易经》 感悟人生

字号:T|T
学习《易经》 感悟人生
榆林市易学文化研究会 马 彪
近年来在易学文化的学习方面上了新台阶。过去只重视预测学知识的学习、一招一式的学习,如八字、八卦、六爻、风水、手面相、梅花易数、姓名学等都懂一点。但随着阅历的增长,遇人遇事的增多,预测不准的情况就增多,甚至于没有水准、失去信心。为什么会越学习越糊涂呢?入会以来接触了不少奇人异士、饱学之士、大师高人,开阔了眼界,受到了启发,开始系统学习《易经》原著和一些解读的文章书籍,才对《易经》有了进一步的了解和认识:《易经》并非只是一部占卜的书,它的根源和本质的思想哲理却是对于我们普通人正常的工作、生活、学习的重要指导意义。下面选取《易经》中或卦辞或爻辞或象辞中的只言片语所揭示的几点人生感悟写出来与大家共勉。
一、三思而言,提防祸在嘴边
《易经·艮卦》云:“艮其辅,言有序,悔亡”。意思是说:“不要随便乱说话,说话要有条理,悔恨就会消失”。
言语是不可缺少的一种传达思想感情的工具,也是一门艺术,善于说话,小则可以拉近人们之间的距离,大则可以兴邦救国。为此,我国古代就有“一言可以兴邦,一言可以丧邦”的说法。
朱自清说:“说话并不是一件容易的事。天天说话,不见得就会说话;许多人说了一辈子话,没有说好过几句话”。说话并不见得比写文
章容易,文章写完了还可以修改,而一句话说出来了,想要收回就难了。正所谓:“说出去的话,泼出去的水”。
有句古训说:“病从口入,祸从口出”。在现实生活中,一句话就可以使得你和对方的关系由亲变疏,由有变无。因此,为了避免说错话,在你说话之前,都应该想想自己想说什么,该不该说,对方听了之后会有什么反应。很多人口出心快,说话不经大脑,根本不考虑自己尖锐的言词是否会给对方造成伤害。
二、越挫越勇,人生没有坦途
《易经·困卦》云:“泽无水,困,君子以致命遂志”。意思是说:“《困卦》的卦象是坎(水)下,兑(泽)上,泽中无水,象征困顿,作为君子应该身处困境而不气馁,为实现自己的志向,可以不惜牺牲自己的生命”。
人生没有坦途,难免有起伏。这就需要我们以一种坚韧的意志,非凡的勇气,以百折不挠的精神去面对困难,以一种平常心去面对挫折。
然而,有的人会选择绕道而行,不管这条路有多远。有的人干脆畏缩不前,或者哀求别人帮助自己,因为他们认为依靠自己的力量无法走出困境。
其实,失败有时并不是挫折造成的,而是由于人们缺少勇气,缺少自信。失去了斗志,失去了希望。人生的意义也就不复存在了。
没有经历失败和挫折的人生,不是完整的人生;而没有一颗勇敢的心,便无法开启成功的大门。
三、目标临近,谨防功亏一篑
《易经·未济卦》云:“火在水上,未济,君子以慎辨物居方”。意思是说:“事情尚未完成,君子此时要明辨各种事物,看清事物的本质,努力使事物趋向好的方面发展,则万事可成”。
此卦象征事业未竟,正处于最后关键时刻,能否成功就差一步。因此千万不可掉以轻心。要学会自我约束,坚持到底,必要时也可以适度冒险,以成就事业。
事情往往离成功越近,就越困难,也越容易发生意外。此时,我们要把精力和智慧集聚在所做的事情上,以便最大限度地发挥自己的积极性和创造性。尤其是在遇到诱惑和挫折的时候,能够不为所动,勇往直前,直到实现自己的目标。
有句话说得好“成功者只不过是爬起来比倒下去多一次而已”。成功只属于锲而不舍、不言放弃的人。
“行百里者半九十”,即目标是一百里,实际已经走了九十里,但还是要把它看成只走了五十里,从而后劲十足地走完全程。
四、身处困境,诚信不可丧失
《易经·坎卦》云:“樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎”。意思是说:“一壶酒,两盒饭,用瓦盘盛着进献,礼虽然轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明的表示诚信,最终不会发生灾祸”。
对于创业者来说,如果陷入重重艰难险阻之中,险况丛生,既不要轻易冒险,也不可束手就毙,应以积极态度,努力改变处境,化险为夷。尤其需要注意的是,无论什么时候都要充满信心,以诚信为本,不要心存侥幸,方能突破险境,转危为安。
“人无信而不立”,一个企业不讲诚信同样立不起来。大凡一个成功的企业,无论是创业之初,还是企业由小到大,由弱变强,甚至形成一个品牌,无一不需要诚信的支持,经受诚信的考验。
五、自敛锋芒,愚于外精于内
《易经·明夷卦》云:“明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明”。意思是说:“《明夷卦》离下坤上,火(光明)在地下,象征光明被遮盖。君子要知道这个道理,故意不表露自己的才能和智慧,在不知不觉中使民众得到治理”。
当我们处于险境时,应该增强心理素质,能够承受各种压力,表面柔顺小心,内心洞察事理,自敛锋芒,隐忍行志,外愚内慧,从而脱离险境,遇难呈祥,有所作为。
《老子》云:“大直若屈,大巧若拙”。苏东坡补充说:“大勇若怯,大智若愚”。有大智慧的人不显山不露水,不卖弄聪明,表面上看起来很愚钝,实际上却很精明。他们不表现自己,反而显得与众不同;他们不自以为是,反而会超出众人;他们不炫耀成绩,反而能成就大事。
古人云:“鹰立如睡,虎行似病”,是为了麻痹猎物。俗话说:“真人不露相”。真正的大智之人,处世低调,一旦时机来到,方才大显身手,绝不轻易放弃机会。
六、身处逆境,学会苦中作乐
《易经·蹇卦》云:“山上有水,蹇;君子以反身修德”。意思是说:“《蹇卦》的卦象是山在下水在上,为高山上积水的表象,象征前途艰险,行动困难。面对这种情况,君子应该自我反省,提高自己的品德修养来渡过困难”。
《蹇卦》告诉我们人生不易,首先要求诸自己,修德养性,积极进取,待机而动,量力而行。这是一个充满困难的卦,它的可贵之处不在于解决问题的具体方法,而在于面临困境时人们应持有的乐观与淡定的心态。
人生不如意事常八九,没有哪一个人都一帆风顺,事事如意。所不同的是面对这些挫折和困难的态度,有的人终日郁郁寡欢,没有心思去积极应对困难,从此一蹶不振。而有的人却能苦中作乐,保持良好的心态,进而从困难中吸取经验教训,很快就东山再起。
七、胸襟坦荡,化干戈为玉帛
《易经·讼卦》云:“复即命,渝安贞,不失也”。意思是说:“打官司失利后,回头仔细反思,觉得和为贵,还是息事宁人好,于是改变了主意,撤回诉状,不打官司了。说明坚守正道,安分守己就不会有什么损失”。
《讼卦》告诉我们,当我们与对手发生冲突时,应坚持“和为贵”的理念,善于调解争端,尽量以宽容的心态对待对手。在非原则的问题上,以大局为重,将会得到退一步海阔天空的喜悦,化干戈为玉帛的喜悦,以及人与人之间相互理解的喜悦。
天下万物都是有长有短,有圆有缺,有利有弊,有成有败。
在处理争端与矛盾时,应该多想想“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。
八、坚守岗位,在其位谋其政
《易经·归妹卦》云:“归妹以娣,以恒也;跛能履,吉相承也”。意思是说:“嫁出去的少女作偏房,这是婚嫁中的正常情况,能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥”。
《归妹卦》告诉我们,任何一个人,都有自己所处的位置,只有真正认清自己的角色位置,踏实干好本职工作,社会秩序才能和谐稳定,自己的内心才会获得一份安宁。
不在其位,不谋其政。每个人都有自己的位置,都有自己的角色,因此,应该本分一些,千万不要越俎代庖,去做不该做的事。而在其位谋其政,也应先做好自己应该做的事,而不要操心别人的事。不要锦上添花而应雪中送炭。
《易经》六十四卦,有的卦趋向于吉,有的卦趋向于凶。吉卦人们乐于解读,因为预示着事业成功;凶卦人们无话可说,因为事情不顺,可能要失败。成者为王败者寇吗。其实毎一卦都是吉凶两个方面(只有谦卦全吉),因为事物都是正反两个方面相互转化,而卦象是对事物的抽象反映,所以需要解卦之人的正确解读。我选取八个趋向于凶的卦中某一爻辞或某一象辞进行解读,也是为了使大家对吉凶有一个正确的认识。吉卦不一定吉,凶卦不一定凶,否极泰来,乐极生悲,物极必反。我们毎一个人都应该按照《易经》的道理安排好我们日常的工作、生活、学习,我们就会立于不败之地。
另外,好多朋友对《易经》和《周易》的概念分不清。经查阅相关书籍,正确的是:《易经》包括《周易》和《易传》两部分,《周易》包括64卦和384爻及卦辞爻辞,是距今3000年前的西周初期(中古时期)的周文王父子在伏羲八卦(距今7000年前的上古时期)推演而成,后人称《周易》。《易传》是孔子(距今2500年前的近古时期)在学习研究《周易》时撰写的十篇文章,附在了《周易》的后面,号称十翼,等于给《周易》加了十个翅膀,才使周易成为五经之首。正所谓“世历三古,人更四圣”所以我们学习《易经》当前后参看或先看《易传》,可以提高学习兴趣。

 

滇ICP备11006377号 Copyright 2014 Zhonghyl.com All Rights Reseerved 版全所有·冯燊均国学基金会    网站建设技术支持:昆明天度网络公司

地址:地址:昆明市高新区海源中路169号(西山区一中对面) 电话:0871-888888  传真:0871-888888  邮箱:yes@zhonghyl.com