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赵维文章 一等奖

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发贴内容以伦理道德为视角,通过具体的故事、生活感悟展开中华十大义理的讨论,发言内容充实,表达清晰,严肃认真,情真感实。但有些论题似乎深度不足,扣题不太紧。
建议:一等奖
 
云南财经大学新闻08-1的赵维_学号200806001733
 
 
仁坛  五  57
孔子认为践行仁义可以使人长寿,仁对于一个人是十分重要的。它超过了人对于水与火的需要。我个人认为仁应该是无价的,它不能用价值衡量。一个人的仁是她或他的内心的一种美德,有了仁的人会使他的内心美丽,形象高大。
仁可以使一个人成为对社会有杰出贡献的人。因为他们总是怀着仁爱之心和爱人之心在践行着自己的仁爱之道。在这种极大的推力之下他们能迸发出常人所不具有的火花,作出对人类和社会巨大的贡献。但有些狭隘的仁也会使得国家利益受损。像杨彦明,再被查处犯了贪污罪之后他却拒不交待6500万元赃款到底行贿给了什么人。这种舍身成“仁”时错误的。因此不能被人们所赞赏。
所以,从我个人角度出发,建立“仁”要发自内心自觉自愿的。什么是仁?宽容是仁,勇于承担责任时仁。用一颗仁爱之心去对待与欣赏一切。像这样才能理解仁真正的含义。
仁坛  三  105
在讲到“仁”与“爱”,我更赞同仁是品行,爱时感情。但我觉得仁与爱是相互联系的,不能从严格的意义上予以区别。就像鸡生蛋蛋生鸡一样我们不应该区分出一个主一个客。“仁”与“爱”就像一对形影不离的朋友。仁之下的爱与爱之下的仁其实是一样的,它的出发点都不是自私与狭隘的。一些慈善家去帮助困难的人们可以说他是有仁义之心的人,也是这种仁义促使他实行爱,也可以说他们是有爱心的人,在爱心的驱使下去施行仁道。仁爱人爱古人把它们俩放在一起,就说明它们俩是不可分开的。如果夹杂了自私与利益的感情,那就根本不算爱。而不能把它说成是没有仁义的爱,是自私的爱这一类。所以我觉得有了仁的爱 才算是大爱,有了爱的仁才算是大仁。
仁坛  八  31
无论何时何地,仁和我们的联系是非常密切的怎样践行仁道,虽然我们不求达到孔子仁道的境界。但践行一般的仁道是做人的一个最基本规范。仁是爱心是良心,是宽容。也许很多人认为践行仁道是一件很困难的事,那么从现在开始就爱你的家人,对每一件事每一个人心怀感恩之心,对你的仇人敞开胸怀。这样你也就踏出践行仁道的第一步。其次践行仁道要不断学习丰富的知识,用你的知识去报答社会。这就是践行仁道的第二部。第三部对大自然,宇宙心存仁爱之心。用懂得感恩于满足的心保护自然,与自然和谐相处。
理解什么是仁并不难,难的是用心真正的理解,并付诸行动。
 
义坛  六  22
在说到义与利的时候,我们会发现这两者是分不开的。就像上述说的不能离开利来,来抽象的谈论义,因为义正是用来调整利益关系的。离开义利也不能称之为义利,离开利义也是不存在的。所以我们应该把两者结合,权衡之后树立正确的义利观。
那么怎样处理好义与利的关系呢?首先我们要在义的指导下去谋求自己的正当利益,这是义的要求。其次利是对我们施行仁义之后的一种补偿,这样人们更有激情与发起之心。
对我而言,培养我自己的义利观首先要树立正确的人生观,价值观,做事要心怀正义之心。
义坛  七  66
生命多么的神奇与精彩,在自然的呵护与母亲的孕育下,我们来到这个世界。我们的生命是爸妈爱的结晶,是大自然的恩泽。因此,爱护生命,敬重生命。尊重自然尊重我们的母亲,尊重我们自己。
谈到爱护生命,我们应怎样用行动去爱护生命呢?首先尊重生命就要保护我们自己保重我们的身体。同时也应该注意我们生命的精神意识。爱护生命应注意培养我们的文化素养和道德情操。自尊自爱,关心别人施行仁义。
然而爱护生命如果只爱自己的生命就显得自己太狭隘了。因此爱护生命不仅要爱自己,爱别人,也要爱自己的生命。
礼坛  一   67
对于我们来说,从小到大父母总是告诫我们要懂礼貌。如在学校要对老师有礼貌,对老人要有礼貌。然而这只是我们对礼的初识阶段。其实礼的范围是更广阔和有深意的。我不禁问自己什么是真正的礼? 都说礼是指道德的行为规范、审美的行为规范、有序的行为规范。那么具体到我们的一言一行,礼的精神到底是如何体现的呢?首先就是恭谨, 《礼器》里就说过: “敬者,礼之本也。”所以无论对何人何事我们都要有敬意之心。对自己的父母老师,对自己的国家,对知识都应有敬意。即使是素不相识的人只要值得我们尊敬的我们都应该有敬意。这就是达到礼的第一步。
其次要实现礼的精神我们还要从人的本质上得到升华。要从敬意上升到个人的品德修养。如做生意讲诚信是一种礼;面对困难积极向上是对自己的一种礼:对社会怀有感激之心,不断回报社会同样是一种礼。只有上升到了这个高度才是对礼的真正把握。
智坛  六  42
古人说的好:玉不琢,不成器;人不学,不知道。所以就我们来说学习的重要目的应该是获取更多更有用的信息,从而来满足我们的物质和生活需要。也许这是我们学习的最初目的。通过学习我们知道了大自然的奇异现象,通过学习我们拓展了我们对世界的认识,通过学习我们掌握了生存的规律。然而当我们的知识积累到一定程度时我们不能为生活而学习带有浓厚的功利色彩。到那时学习应该是为了提升自己的内在修养还有应变成自己的乐趣而不再是简单的为生活而学。一个人如果能够自觉自愿的为学知识而学习。把学习当成一件乐趣。那么他的身上将透露一种气质,一种淡淡的书香味。这才是到了学习的最高境界。
智坛  二  32
俗话说实践是检验真理的唯一标准, 知识与实践相辅相成的,所以对我们而言实践是十分重要的。所以无论做什么事我们都要有实践精神。实践的作用有哪些呢?有时候在学习中我们可能在课堂上听懂了一些知识,但那不应该叫做真正的懂,只有通过实践我们才能理解一件事或一个知识点的本质。知识与实践相互需要,正如有眼睛没有脚,就不能走路;有脚没有眼睛,就看不见路。所以我们要重视培养我们的实践精神。怎样培养实践精神呢?首先要有怀疑一切的精神,然后通过自己的实践去检验自己的疑问,这在学习知识上是十分必要的。其次不要脱离知识而单独的去实践,只有首先掌握了一定的知识我们在实践中才能少走弯路。从而达到实践与知识的重要性的统一。
信坛  二  82
作为礼仪之邦的中国讲信用讲信誉是我们几千年的道德标准。因此对于一个中国人来说信用是十分重要的。古人也特别看重一个人的信誉。良好的信誉是一个人幸福生活的重要保障;良好的信誉是一个企业的立身之本;同时良好的信誉是一个国家立于世界之林的根本。
作为一个家庭要想获得幸福,家庭成员之间要互相相信,如果失去了诚信那么一个家庭也走向了破裂。看一下我们身边的家庭好多都是因为夫妻之间的互相猜疑而使家庭走向了崩溃的边缘。
一个企业的信誉更是其生存之本。制造假货,产品出了问题毫不负责。这样的企业是被消费者所冷落的。一个发展迅速,历史悠久的企业其信誉度是毋庸置疑的。所以作为企业应把信誉看做自己的形象。
一个国家不讲信誉,出尔反尔也是被其他国家所诟骂的。所以信用对于一国来说也是很重要的。
总而言之,良好的人际关系要有一架桥梁,那桥梁就是良好的信誉。所以我们要做讲信用的人。作为一个大学生信用尤为重要。养成讲信用的品质这对我们走向工作单位是十分必要的。
 
信坛  四   48
我们知道信誉就像一面镜子,它可以折射出一个人的好多东西。那么什么是信的表现怎样做到信呢?
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”所以信的第一个表现就是要对朋友诚实且讲信用。怎样做到对朋友诚信讲信用呢。那就是说老实话,不要在朋友背后说三道四的,其次要用一颗真心去对待自己的朋友。只有自己以诚待人才会得到被人的尊敬与厚待。
其次要讲真话,讲真话也是讲信得一个重要方面。讲真话是对自己的尊重也是对别人的尊重。撒谎的人永远是活在恐惧与不安当中的。为了让自己获得更轻松我们不应撒谎特别是对自己最亲近的人不要撒谎。
信的行为还有很多很多,那么作为学生信的表现是什么呢?我觉得就是在学习知识是不要欺骗自己,要踏踏实实的。还有考试不要作弊。这些都是我们应该做到的。
忠坛  一   38
《忠经?天地神明章》中就说到: “忠者,中也,至公无私。天无私,四时行;地无私,万物生;人无私,大亨贞。忠也者,一其心之谓矣。为国之本,何莫由忠。”忠是一个人高尚品德的重要体现。然而现代社会随着社会经济的发展。人们的价值观正在发生着剧烈变化。在利益的趋势下人们的价值观已经出现了扭曲,如重庆的贪官文强,在利益的驱使下他贪污成瘾,严重危害了祖国的利益,同时也危害了人民的利益。这不但是对国家的不忠同时也是对人民的不忠。
所以从现在开始我们就应该树立自己正确的人生观与价值观。做一个忠义之士。即使我们的力量很微小但也不能做危害国家之事。同时做到忠还要忠于自己的家庭,自己的起亲人。
 
孝坛  四  25
我们平常总会说起我要爱护我的某某东西,我要爱我的父母,爱我的亲人。然而这一切一切的根本是要爱自己。如果一个人都不爱自己了,那他又何谈爱呢。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。从这我们也可以看出爱自己的父母受先要爱自己的身体。爱护自己我们首先要不断加强自己的锻炼使自己有一个号的身体,从而不让自己的父母和亲人担心。然而爱护自己的身体更重要的是要保持一颗纯洁的心灵。不然污秽的东西污染我们自己。不能学一些低俗的东西。要提高自己的思想境界达到自尊自爱。
然而在大学生这个群体当中我们好多同学拿着自己的生命或尊严开玩笑,在学校里不好好学习,吸烟嗜酒。谈一场恋爱闹得跳楼自杀。这都是拿自己的生命开完笑,没有做到自尊自爱。所以作为一个学生我们的价值应该是为自己为社会做更有意义的事。所以从现在起爱惜自己吧。
 
廉坛  一   32
欲望作为人的一种本能,每个人都会有。欲望有时可以作为一种动因使人们为了自己的目标而不断的奋进。然而凡事都应有个度,当超过了那个度好事有时可能变成坏事。 超出自然所能承受限度的欲望,以不正当的手段去获得满足的欲望,超出自己的合法收入所能承受限度的欲望,满足自己而有损于他人和社会的欲望,均可视为贪欲。贪欲给人的危害是巨大的。提到美国金融危机,人们都恐惧万分。每个学者每个老百姓都在思考到底是什么导致了这一场金融海啸。归根结底就两个字贪欲。资本家的贪欲,投资者的贪欲。正是这些贪欲从而使人们制造金融泡沫。虚拟经济。从而使这个世界受到牵连,这就是贪欲最后的惩罚。所以我们应从中吸取经验教训做到知足常乐。这样我们才会生活的更好更充实。
 
毅坛  五  40
天行健,君子以自强不息。自强不息对我们来说是一种品质更是一种耐力。一个人要想成就一番大事业,没有自强不息的毅力恐怕很难成功。什么是自强不息? 囊萤夜读是自强不息,映雪读书是自强不息,凿壁偷光也是自强不息。随着社会的不断进步与发展我们的国家在不断富裕与强大。我们的生活环境也好了很多。也许有人会说我们现在不用自强不息了。然而这种想法是错误的,无论是哪一个时代我们都应有自强不息的品行。那对于我们每个人应如何做到自强不息呢?首先在生活上要积极向上,通过自己的努力不断改善自己的生活,保持自强不息精神,其次在精神上,在遇到困难时要保持乐观精神,通过自己的努力不断突破创新。
 
和坛  三   11
天人合一我觉得讲的就是一个和谐。人与人的和谐,人与自然的和谐,人与社会的和谐。反映到我们的文化特征里应该就是中庸和平。这是我国古代最重要的文化特征。也是我们中国人祖祖辈辈的特性。这种特性使我们的国家爱好和平反对斗争。这确实给我们带来很多利益。那么我们现在对于天人合一应该怎样做呢。近年来我们国家大力提倡建设和谐社会,这就要求我们要尊重自然与自然和谐相处。那对于我们自己而言那就要掌握规律根据规律办事。还有要率性而行, 回归自然。
 

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