黄帝之言 述于老子
邓银海
在2500多年前，伟大的圣哲老子，在楼观写下了一部博大精深、词意锤炼的神奇之书——道德五千言。
道文化是集民族思维模式、民族审美情趣、民族价值观念于一体的高度凝结性的全息文化，中华民族与道文化有着始终解不开的情缘，原因就在于它是中华民族精神的根基和灵魂。
中国人讲理讲的是道理，中国人讲德讲的是道德，中国人讲得与失时，讲的是得道与失道，“得道多助，失道寡助”这句话是中国人评价政治活动的基本原则。人们谈天说天道，谈地说地道，论人讲人道，提到世界大同，天下为公时，也要讲“大道行世也，天下为公”。总之，中国人对之油然而生景仰之心的道，万事万物之所以不得不由，不得不依，不得不归的道，才是中国人思想中最崇高的理念和最基本的原动力。人们概称其为中华民族的灵魂。而这个灵魂的总设计师就是老子，老子这一思想的形成地就是我们楼观台。老子思想形成于楼观，犹如毛泽东思想形成于延安，它与楼观台在中国的区位优势和地域文化有着绝大的关系，正如老子所说的它是一种典型的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的关系。
在世界民族之林中，中华民族是“全世界最大的一棵树”，而得以支撑这棵参天大树的灵魂就是中华民族的大道精神，正因为如此，全世界的华人就像一个人；正因为如此，全世界的华人才拥有了一个共同的精神家园。这一大道精神，从《三坟》的创始人伏羲氏（太昊）、神农氏（炎帝）到轩辕氏（黄帝），从周文王创《周易》到老子著《道德经》，古代“言大道者”盖非此莫属。尤其是老子，中国历史上正式以系统理论成立于世的中华大道精神，正是由老子开始的，诚所谓
“黄帝之言，述于老子”。
作为系统理论形式的《老子》之“道”，乃是统天地、贯时空出神入化的宏观生命之道，它不仅是一切人间秩序和价值观的超越的理想境界，同时也是人类思想延伸的极限。因而它往往能够与现代人类最新科学成果遥相呼应，一一对应。它在本体论上的无限超越性，使它可以作为宗教的终极信仰。成为理性的科学、哲学与非理性的宗教的共同目标和交汇点。因此这一伟大理论，往往包括天人之际的自然学说，察古今之变的历史学说，也就是说，它其实是参天地、贯中西、通古今的超巨系统的人——天宇宙大学问。是集中了自然、社会和人体——宇宙大生命的整体全息性的大成智慧学。正因为如此，它体现的正是我们人类文明的最高智慧成果，是中华民族最伟大的文化资源。同时必然的，它也将成为世界文明彼此相互交融的凝聚点，它有无限的潜在能量而足可以成为全人类真理的源泉。
周至楼观台道文化研究会 邓银海