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黄帝之言   述于老子

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黄帝之言   述于老子
 邓银海
 
      在2500多年前,伟大的圣哲老子,在楼观写下了一部博大精深、词意锤炼的神奇之书——道德五千言。
道文化是集民族思维模式、民族审美情趣、民族价值观念于一体的高度凝结性的全息文化,中华民族与道文化有着始终解不开的情缘,原因就在于它是中华民族精神的根基和灵魂。
 中国人讲理讲的是道理,中国人讲德讲的是道德,中国人讲得与失时,讲的是得道与失道,“得道多助,失道寡助”这句话是中国人评价政治活动的基本原则。人们谈天说天道,谈地说地道,论人讲人道,提到世界大同,天下为公时,也要讲“大道行世也,天下为公”。总之,中国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所以不得不由,不得不依,不得不归的道,才是中国人思想中最崇高的理念和最基本的原动力。人们概称其为中华民族的灵魂。而这个灵魂的总设计师就是老子,老子这一思想的形成地就是我们楼观台。老子思想形成于楼观,犹如毛泽东思想形成于延安,它与楼观台在中国的区位优势和地域文化有着绝大的关系,正如老子所说的它是一种典型的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的关系。
    在世界民族之林中,中华民族是“全世界最大的一棵树”,而得以支撑这棵参天大树的灵魂就是中华民族的大道精神,正因为如此,全世界的华人就像一个人;正因为如此,全世界的华人才拥有了一个共同的精神家园。这一大道精神,从《三坟》的创始人伏羲氏(太昊)、神农氏(炎帝)到轩辕氏(黄帝),从周文王创《周易》到老子著《道德经》,古代“言大道者”盖非此莫属。尤其是老子,中国历史上正式以系统理论成立于世的中华大道精神,正是由老子开始的,诚所谓
“黄帝之言,述于老子”。
     作为系统理论形式的《老子》之“道”,乃是统天地、贯时空出神入化的宏观生命之道,它不仅是一切人间秩序和价值观的超越的理想境界,同时也是人类思想延伸的极限。因而它往往能够与现代人类最新科学成果遥相呼应,一一对应。它在本体论上的无限超越性,使它可以作为宗教的终极信仰。成为理性的科学、哲学与非理性的宗教的共同目标和交汇点。因此这一伟大理论,往往包括天人之际的自然学说,察古今之变的历史学说,也就是说,它其实是参天地、贯中西、通古今的超巨系统的人——天宇宙大学问。是集中了自然、社会和人体——宇宙大生命的整体全息性的大成智慧学。正因为如此,它体现的正是我们人类文明的最高智慧成果,是中华民族最伟大的文化资源。同时必然的,它也将成为世界文明彼此相互交融的凝聚点,它有无限的潜在能量而足可以成为全人类真理的源泉。
                        
                            周至楼观台道文化研究会   邓银海
 

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