繁体版

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

您所在的位置:首页 > 评比奖励 > 中华义理经典教育工程2022年上半年二等奖 王崎方

中华义理经典教育工程2022年上半年二等奖 王崎方

字号:T|T

青岛大学

学院:文学与新闻传播学院

专业:汉语言文学专业

姓名:王崎方

学号:2020201102

联系方式:18789236983

 

 

 

 

 

1仁坛 999

第一次接触孔子的《论语》,就了解到其核心思想是,当时所认识的仁是一个非常宽泛的概念,即爱人。但是随着学习的深入,大家对的理解也有所不同。现如今,我对的理解也有了新的认识,不再认为所谓的仁就是比较宽泛的爱人的概念,而是指相对较具体的情感思想——我所认为的仁是一种真诚与宽容。就好比父母之间的爱,他们之所以能够相处在一起,正是因为互相的真诚与宽容,接纳对方的缺点以及善于表达自己的情感;在现实生活中,对同学,对老师同样也是这样,对同学只有真诚相待,宽容以待,才能获得尊敬与同等的爱,与老师相处,对老师真诚与宽容同样也会得到老师的肯定,自己在这个过程也会有一个心灵的提升和更好的发展,我觉得这样的仁也真是孔子思想核心的部分。

2礼坛 898

自古以来就是个重礼的国家,早在诗经就可以体现出这种所谓的气之重,那个时候统治者为维护统治以礼来约束人们的行为,在一定程度上达到的巩固统治的目的,这体现了对于维护国家安定的价值。现如今,中国仍注重礼仪,在重要的场合长辈也会时时刻刻提醒我们万万不可失了礼仪;礼仪也可以说是我们对自己的自我约束,在礼仪的行为下体现着一个人的礼者,可以正身也。因此我们万万不可失了礼,在古代它是维护统治的需要,到现在它则是人之德的反映,在礼的作用下,约束自我的行为可以达到自我的自由,就像是一句话说的——自律才是最高的自由。因此,在礼的帮助下,也有利于自我价值的实现。

3智坛 461

对于学习的目的其实不同的人会有不同的说法,有的人学习是为了发财,有的人学习是为了增长知识,有的人学习是为了有更好的生活等等,我在了解到学习真正的目的之前,我觉得学习是为了父母,是为了让他们过上更好的生活,最起码在他们的有生之年,我要尽我最大的努力让他们过上最好的生活,但是在这个过程,我的学习是痛苦的,因为我学习具有了一个功利心,我总是想拿它当做我而为了的目的,但是,当我了解到学习的真正的目的了以后,我才懂得其实真正的学习其实不是为了某一个东西而学习,而应当是为了学习而学习,你不能为了一场考试而学习,当然这个过程你可以在短时间内摄取知识,但是时间长了,知识也会随之忘记,如果你为了知识本身而去学习,那么就会有更多的积极性,甚至不会再被动的选择学习,这个时候把学习当做生活的一部分,学习才会有意义,所以我认为学习的目的不在于目的是什么,而在于为了学习而学习。

4信坛 684

首先我对于是非常看重的,因为我觉得所谓的信不仅是对别人守信用,更重要的是对自己信守承诺。对于别人,我们自然不能少掉信用,因为信用是我们对待别人真诚的表现,一个人对别人真诚才能得到别人的真诚相报,相反,如果不真诚对待别人,得到的也会是别人人的不真诚,并且信用是评价一个人是否值得交往的标准之一。而对于自己,也应当心遵守这个的标准,为什么对自己也要遵守信用?想想自己在每一年,每一个月,每一个星期之前确立的每一个计划的时候,开始时信心满满,但是往往经过一段时间,一旦有什么事情阻拦了我们,就会为此找理由欺骗自己,到头来,我们的目标没有达成,又为自己找了更多的借口,所以每到关键时刻,我们总是会怪罪自己,为什么自己当初不这样?为什么别人那么优秀?我觉得对于这个问题,我们应该反省自身,因此,应该要先从自己做起,重视信的行为,只有先对自己表示真诚,才能对别人表示真诚,别人才能看到自己的真诚,自己也会变得越来越好。

5忠坛 742

新时代国家对于青年寄予了非常大的希望,国家的各项政策也都体现了对于青年的优惠,如九年义务教育的实施、贫困乡村及城镇为孩子提供免费的课本、国家补贴免费为学校建设更好的教育设施,完善校园的设施等等,都体现了国家对于青年的关爱,因此,我们青年的理想也不能与国家脱离开来,我们应当把忠于祖国,忠于人民,深深的刻在骨子里,正因为是有了他们,才有了我们、现在如今的美好生活。我们的学习,我们的爱,很大的一部分也是对祖国的体现,一个爱国的人,一个忠于祖国的人,才是真正的栋梁之才,没有什么可以打败一颗爱国、忠于祖国的心。

6孝坛 719

论语中有其中一张令我深受感悟的是子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。’”字面意思是侍奉父母时对于他们的过错和意向上不合的意见仍恭敬对待,心里不埋怨。现代社会提倡要孝顺父母,孝顺也被看作是是否具备美好品德的的标准之一;但是孝顺不是每一个人都能做得到的,大家都觉得帮父母做家务就是孝顺,长大以后养他们,给他们足够的钱花就是孝顺,然而这些只是孝顺当中微乎其微的部分。其实孝顺父母更多的不是给予他们许多的物质需求,他们想要的恰恰是精神上的支撑;作为父母的犯了错想得到的不是来自子女的谩骂和斥责,因为父母也是有自尊的人,所以要做到几谏,即对于父母的过错我们要和颜悦色地指出他们的错误加以纠正,不让他们难堪,当他们固守自己的意见时也不要把不满表露,而是应该要权且顺着他们的意见去做,始终保持对父母的体谅和包容,在这过程要时刻关注他们的行为,目的是让他们有放弃错误机会的可能。都说人老了就会越来越固执,特别是他们不喜欢别人随意否定他们的意见,对于这种情况我们要抱有宽容之心。

此外还应该注意到,孔子这里说的是父母的一些不很严重的过错,屈从了不会带来太严重的后果,所以提倡子女在不得已时可以采取屈从的做法。但是当父母的过错如果性质非常严重,涉及道义的底线,这时子女就不可以屈从了,必须反复劝阻,坚持而不让步,目的是不使父母陷于不义。在这种情况下若屈从父母,那就是不孝了。但无论如何。子女对父母外部表现的敬和内心存有的爱是不容改变的。

7毅坛 255

坚强不屈不仅是一种美好的品质,也是我们人生道路上必不可少的精神伙伴。坚强不屈告诉我们,对于任何事情都不要半途而废,没有半途而废的人生才不会后悔。记得中学的物理老师给我们讲了这样一个故事:一个猎人养了一只猎狗,有一天,猎人带猎狗出去打猎,途中猎人打断了兔子的一条腿,不幸的是,还是被敏捷的兔子逃脱了。猎人不放弃,让猎狗去追,猎狗奋力去追,猎人在一旁等待着。不过一会儿,猎狗沮丧归来,此时,猎人非常生气,甚至鞭打了那只猎狗,猎狗很委屈,为什么猎人会这么对待他的猎狗?在逃脱兔子的那一边,兔子虽然受伤了,但其实它没有跑远,兔子之所以远远的甩掉猎狗,是因为它在用尽全力,竭尽全力,甚至在用自己的生命去奔跑,而猎狗他只是尽了自己的一点力,觉得累了就放下了。这个故事告诉我们,应当要像兔子那样坚强不屈,忍下极大的痛苦,并且竭尽全力,往往会有一个就算不是最好的结果,但不会是最坏的结局,坚持总会得到意想不到的收获。

8和坛 460

表现的是一种内心的心理感受,主要表现在内心的平静,即心灵清净,只有自己的心灵是的时候,外在的事物才是的。孔子《论语》中,曾说过这么一句话:乐而不淫,哀而不伤。范仲淹在《岳阳楼记》中也有一句类似的话:不以物喜,不以己悲。凡是人,在遇到事情的时候都应该保持内心的平静,不要为外在事物所动,保持本真,这样可以避免让自己冲动,避免让自己在冲动之中做出后悔的决定,因此至关重要。做到和首先要戒骄戒躁,要培养自己的心性,从生活中的每一件小事做起,在面对事情的时候,给自己心理暗示,保持冷静,淡定和理智,往往能够找到更多解决事情的办法。

9和坛 178

说到善美合一,我想到了真善美,真善美是衡量许多事物的标准之一,如文学上对于一部文学作品的判断,只有符合了真善美的标准,才能体现出它的意义所在;对于做人,也可以用真善美来衡量。但是这又进一步提出了这样一个问题,何为真善美?何为善美合一?我是这样理解的——真善美中即真诚,即善良,是美丽,美丽不单单指的是外表的美丽,有时候甚至不是外表的美丽,更多的是指内在的美丽。如雨果《巴黎圣母院》中的一个主人公加西莫多,他虽然长相不好看,但他的心灵是美的,因此,这个形象的塑造,给许多读者留下了深刻的印象,成为了心灵美的代表。而我们说到美,往往会把善结合起来,因为心灵的善良,也表现出了心灵的美丽,善美合一其实是统一的。

10仁坛 572

“仁坛”第一部分中,我给下了这样一个定义,我认为所表现的是一种真诚与宽容。因此,我认为的对象是很宽泛的,我们可以把的对象理解为我们对亲人,对朋友,对老师,对陌生人都是真诚与宽容的,甚至也可以表现在对自己身上,对自己真诚与宽容,是自爱的表现。

11廉坛 393

这一部分主要的主题主要是节制欲望,但是我们怎样才能做到节制欲望呢?楼主的回答给我带来很大的启发,我也认可楼主的观点,因为他认为以德治欲,顺其自然,知足常乐,等等,都给我带来很大的启发;因为在此之前,我知道我是一个有很大欲望的人,我的欲望很多表现在消极方面,如面临学习,我想玩,在利益方面我想挣等,但是楼主所说的这些知足常乐、顺其自然,给我心灵上了下了很大的安慰,只有知足常乐、顺其自然、以勤治欲能让自己得到无形之中也得到很多的满足,不会再被欲望所驱使,因为知足常乐才是真正的快乐。

12义坛 574

我们常常总说做人要见义勇为,那么为何意呢?面对见义勇为的人,我们往往都会给她们以极大的赞扬,因为他们表现出来的是一种正直、勇敢,为社会传递了正能量。因此在我看来,是一种无私奉献并且在关键时刻舍己为人的一种精神品质,表现为先人后己。

13智坛 605

创新是国家进步的源泉动力,创新意味着我们要在先人的基础上,做出更多的突破,但是创新的前提是需要继承,继承优秀的东西,为我所用,创新的方向才是正确的,创新之路才是持久的,我们应当树立创新精神,任何时候都不要止步不前,这样才可以为社会做出更多的贡献,实现人生价值。

14智坛 431

实践是检验真理的唯一标准,要培养实践精神,不要尽信书本,要带有质疑的精神去学习,去生活,敢于提出问题和发现问题,在此基础上,积极地踏上实践的道路,寻求问题的答案,这样才能看的更高,走的更远,才不会被时代所抛弃,因为任何时候真理的标准会随着时代的变化而改变,并且真理只有一个,只有实践才能把握住真理。

15孝坛 705

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。孝顺父母,赡养父母,应该是我们一生所要做的事情,因为父母把我们生下来不容易,养我们更不容易,他们也有年轻的时候,有浪漫的时候,现如今我们长大成人,我们应该承担去赡养他们的义务,并好好孝顺他们,不要等到失去了才懂得珍惜。

 

滇ICP备20006117号-1 Copyright 2014 Zhonghyl.com All Rights Reseerved 版全所有·冯燊均国学基金会    网站建设技术支持:昆明天度网络公司

地址:地址:昆明市高新区海源中路169号(西山区一中对面) 电话:0871-888888  传真:0871-888888  邮箱:yes@zhonghyl.com