《中国哲学史》作业
学校：云南师范大学哲学与政法学院
班级：08级思想政治教育A班
学号：084020026
姓名：罗爱兰
电话：13648813985
1、仁谈（培育良知）
人性的良知包括知耻、知愧、知恩、
知耻，是人和动物的根本区别。知耻，礼义廉耻在中国传统美德中有着很重要的地位。知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。知愧而忏悔，知愧而努力。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧
知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非狂妄自大，便是愚陋不堪了。
一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。
2、仁坛（培育良知）
投桃报李，连环相生。一个成功之人，需要的是善心还是恶意，其中的枢机全在与个人的把握。
正所谓滴水之恩当涌泉相报，一个人如果没有良知，以德报怨，那社会就难以进步。
如果没有良知，就没有道德的标准，人们的各种行为就失去了道德规范，人最大的敌人就是自己的内心深处，一旦内心没有规范，行为就会失去约束而为所欲为。
3、孝坛（拿什么爱父母）
假如父母唠唠叨叨，请原谅她，正因为我们年少的不懂事，不听话，她已经习惯了，习惯了重复；
假如父母骂我们，请不要还嘴，因为她是恨铁不成钢，她总会骂累的；
假如父母打我们，请不要还手，请把我们坚硬的肩膀递给他们，因为打在我们身上疼在他们心上，她舍不得的；
假如父母打我们，请不要还手，请把我们坚硬的肩膀递给他们，因为打在我们身上疼在他们心上，她舍不得的；
假如母亲认为我们不对，请不要觉得委屈，因为她做的一切都是为了我们好。
回家陪妈妈好好说话，不要说你的事，听妈妈讲自己的事。
4、中华义理学习平台（诚信）
诚信，是一切美德的基础，是一切道德赖以维系的前提，还是立身、修德、处事、乃至做人之根本。莎士比亚曾经说过一句话：“没有比诚信更珍贵的遗产。”在我心中，一个人最重要的是诚信，失去诚信就等于失去别人对你的尊重。
在我看来，人要是没有诚信将会多么可怕。《木偶奇遇记》告诉了我，小木偶如果一直说谎，那它的鼻子有可能长到一千米，小木偶也有可能不再变成小男孩。《狼来了》的故事告诉了我，小牧童就因为说谎，他的羊才会被大灰狼咬得死的死，伤的伤，更可怕的是他失去了别人的信任。如果说生命很重要，那么，我觉得诚信更重要。让我们从日常生活中做起，与诚信交朋友，做老实人，说老实话，干老实事吧！
5、信: 主题题解
“信”即真诚、诚信。信用是当代社会交往活动正常运行和经济活动有序进行的基本精神和原则。诚信不但是一种互动过程，它也是一种相互需求。讲诚信意味着我们对别人负责。这种责任是建立在仁义的基础上。正如我们说的“以仁立诚，以义立信”诚信的价值何其大我们已经无需多加说明。诚信不但是个人需求而且是社会必须。孔子讲“民无信不立”。也正是如此
6、中华义理学习平台（美德）
美德是火，点燃美好之灯， 自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“满招损，谦受益。”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
7、仁坛→ [经典学习]仁的定义
“ 仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广，核心是爱人。“己所不欲，勿施与人”。“仁”字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治，形成“仁政”，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
8、孝坛 → 回不去的孝 抹不掉的伤
世事难料，不幸之事时有发生，楼主请别过多责备自己 ，你爸爸感知到你的一片孝心，请好好心疼自己的妈妈，她才是现在最孤苦、最无助的人。
感恩父母亲，无法用语言表达， 没有天就没有地，没有你地就没有我
养育之恩另我难忘 。
感谢父母亲 ，赐给了我们的生命 ，从小教会了我们做人道理 ，您地为我们付出太多太多 ，你地关心爱意和慈祥关怀，我们将永远记在心中。
养育之恩另我难忘 。
感谢父母亲 ，赐给了我们的生命 ，从小教会了我们做人道理 ，您地为我们付出太多太多 ，你地关心爱意和慈祥关怀，我们将永远记在心中。
9、孝坛
“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因尽孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。
“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。在《孔子的智慧》中一章提到“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。
“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。在《孔子的智慧》中一章提到“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。
10、 孝坛
孝敬父母是全球性的永恒的主题。邓颖超同志在《尊老敬贤是时代的风尚》一文中说：“古往今来，那些尊老敬贤、爱老养老的贤人君子，为世人所传颂,，成为道德的楷模。今天我们不仅要继承这些优良传统，而且应该发扬光大， 从而体现社会主义制度的优越性,，让全社会的老年人都能老有所养、老有所医、老有所乐、老有所学、老有所为。”当前在市场经济条件，批判继承传统孝道，倡导孝敬父母，对调节代际关系，实现家庭和乐。
11、义坛 → [经典学习]七、爱护生命
黑夜来临是否感到孤单，独自一人是否你会彷徨，这世界有多少这样的你我， 就让我们彼此关爱。
爱你的家人，爱你的朋友，用心去爱你的爱人，爱这个世界所有人们，这就是生命的意义。
没有人愿做离群之雁，谁又愿靠向无人港湾，当这个世界越来越冷漠，就让我们相互关怀。
爱你的家人，爱你的朋友，用心去爱你的爱人，在这个世界彼此温暖，这就是存在的意义。
爱这个世界所有人们，这就是生命的意义。
12、义: 主题题解
“义”最大的反作用力来自欲望，尤其是贪欲—贪不正当之利。侠义从属于义的范畴，它是中华民族一个重要的精神元素，古有“穷则独善其身，达则兼济天下”也言“侠之大者心系天下”，以天下为己任这是一种极度的气概和胸襟。这种豁达也从容，也潇洒。
包容和牺牲精神构筑起“义”的两条精神坐标。
包容和牺牲精神构筑起“义”的两条精神坐标。
13、善待偶然的生命奇迹
“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂。
“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂。
生命在于坚持。一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们！
世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金，他不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！
生命在于勤奋。海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋、盲、哑于一身的残疾人，这其中的任意一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙！她一生出版的十四部著作征服了全世界的读者！
霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的！
14、生命是一个偶然的奇迹
生命是一个偶然的奇迹，这已经被现代生命科学所证明。生命的可贵性在于它的唯一性，但这个唯一却是一个奇迹的结果，所以我们应该善待它、用心去呵护它，这是我们对上帝的馈赠的最好回报。在如今这个狂热的消费主义和极端的物质主义的疯狂时代，有些人在面对这种时代的压力时选择了结束自己的生命或者以结束别人的生命作为发泄压抑的方式，我认为他们最血腥的不是他们的极端行为而是他们对生命的轻视。
珍视生命是一种“忠”于自然、“义”于自己和社会。
15、生活就是爱
“甘瓜苦蒂，天下物无完美”只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容。
爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵！
爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂！
爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的！
爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。
“甘瓜苦蒂，天下物无完美”只有爱才是完美的。不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容。
爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵！
爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱；从对家人的疼爱，到对他人的爱护；从对生活的热爱，到对国家人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂！
爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出的灵魂的东西都是美丽可爱的，值得人们称颂的！
爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。
16、生命就是一种境界
“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
一个人怎样实现和创造自我的价值呢？一个人，一种活法。每个人都有其独特的生活方式。以其生活的价值观、人生观的不同可分两类。一种是以天下为公，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，博大胸怀，以天下为己任，“为中华之崛起而读书”；另一种人，揣怀着“人不为己天诛地灭”的自私心理，无孔而不入，损人利己，唯利是图。但无论怎样，为公也罢，为私也罢，没有一个不是通过艰苦卓绝的努力奋斗来实现其人生观、价值观。这个世界只有一种观念的实现是轻而易举的，那就是选择死亡。
人的价值的实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头颅、洒热血，亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！
人，就是应该具备一种精神，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的“苦”和“痛”，“得失”和“成败”。这也许就是真正的“不以物喜，不以己悲”的圣人心境吧！
生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。
“生命犹可贵，千金亦难买”人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。
一个人怎样实现和创造自我的价值呢？一个人，一种活法。每个人都有其独特的生活方式。以其生活的价值观、人生观的不同可分两类。一种是以天下为公，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，博大胸怀，以天下为己任，“为中华之崛起而读书”；另一种人，揣怀着“人不为己天诛地灭”的自私心理，无孔而不入，损人利己，唯利是图。但无论怎样，为公也罢，为私也罢，没有一个不是通过艰苦卓绝的努力奋斗来实现其人生观、价值观。这个世界只有一种观念的实现是轻而易举的，那就是选择死亡。
人的价值的实现即是自我的实现，通俗的讲就是事业的归宿，对社会贡应有之力。这是我们所渴望的。为了这个理想，许许多多的人不顾艰辛困难，奋勇前进，不惜头破血流，伤痕累累，甚至于抛头颅、洒热血，亦在所不惜，只要有这个理想的支撑，生命就有源源不断的动力，一直不竭！
人，就是应该具备一种精神，一种敢于斗争，不怕苦、不怕累，不怕流血的大无畏精神；一种永往直前，百折不挠的信心！生命就是一种精神、一种追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艰难痛苦，一切的风风雨雨，一切的成败得失，对于我们来讲，从来就不是痛苦和失败，而是失败中的成功，是快乐的享受。不错，我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受，独一无二的享受！我们的生命将上一个新的阶段，从此就没有所谓的“苦”和“痛”，“得失”和“成败”。这也许就是真正的“不以物喜，不以己悲”的圣人心境吧！
生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。
17、毅坛
暴风雨过后有最绮丽的彩虹，冷却的熔岩里有最耀眼的钻石， 尘封千年的坛子里有最香醇的美酒。”、“阳光总在风雨后……”
玉不琢不美，人不磨不灵。磨练自己，在磨练中造就自己，在磨练中重塑自我，使人生的价值得到最大的体现。人生到处多磨练，我们应做的不是在磨练中决定放弃，而是在磨练中学会自强。
玉不琢不美，人不磨不灵。磨练自己，在磨练中造就自己，在磨练中重塑自我，使人生的价值得到最大的体现。人生到处多磨练，我们应做的不是在磨练中决定放弃，而是在磨练中学会自强。
磨练，不会太轻易，也不会太痛苦。在磨练中决定放弃还是学会自强，看的还是自己。但你要记住：一次成功虽不代表永远成功，但好的开始毕竟是成功的一半；但相反，如果你承受不了打击，一次输给了自己，或许就永远的输给了自己。要知道：一帆风顺的人很难取得超常的成绩；自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。
磨练是人生的一笔宝贵财富，而自强不息，是这宝贵人生历程的见证。人生贵在磨练――谁，都要自强！
磨练是人生的一笔宝贵财富，而自强不息，是这宝贵人生历程的见证。人生贵在磨练――谁，都要自强！
正所谓“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，说的就是这个道理。
18、毅坛
“磨练自己，需要付出时间和耐心。磨练自己，需要耐得住寂寞和孤独。磨练自己，对生活中的困境毫不畏惧。磨练自己，战胜自己的惰性与自私。”的确，哪怕是雄鹰也得经过暴风雨的洗礼才会显得矫健；那怕是大树也得经过日晒雨淋，人们的曾经践踏才会茁壮成长。试问当今世上，那位名人伟人没有经过磨练，没有经过困难，没有碰到过逆境？拿破仑曾经说过：自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。
磨练不仅是一个字词，还是每个人在人生道路上必经的路程，但在这一段路后谁还能继续走下去，就要看你那百分之一的幸运和百分之九十九的造化了。
脑筋越磨练越灵活，心灵越磨练越透彻；四肢越磨练越发达，意志越磨练越坚毅。唯有经历磨练的人生才能过得充实，唯有经历磨练的青春，才会更加光彩照人。
磨练不仅是一个字词，还是每个人在人生道路上必经的路程，但在这一段路后谁还能继续走下去，就要看你那百分之一的幸运和百分之九十九的造化了。
脑筋越磨练越灵活，心灵越磨练越透彻；四肢越磨练越发达，意志越磨练越坚毅。唯有经历磨练的人生才能过得充实，唯有经历磨练的青春，才会更加光彩照人。
19、礼: 主题题解
“礼”是道德行为规范和文明行为规范的总和。它是文明的外化与符号。中华民族被贴上了“礼仪之邦”的标签正是因为我们以礼行事。而“礼”包容了的是友爱、善义、秩序等原则内容。但我们对封建礼教必须持谨慎的态度，必须去其糟粕取其精华。彰显其合理之处让我们的生活与世界运行在和谐的轨道上。
20、智的价值
“智”与之相对应的是“愚”，晏阳初先生认为人类的共同敌人之一就是愚昧，“我们有避免愚昧的自由”。这是他在罗斯福提出“四大自由”后补充的第五大自由。
我们创造灿烂的文明，其中智力因素是必不可少的。人的智力活动是一种高级的精神活动。它带来的物质能量是几何级的推动力。因而我们应当倡导“智”育培养我们尊重知识、科学主义、尊师重道的民族品格。
我们创造灿烂的文明，其中智力因素是必不可少的。人的智力活动是一种高级的精神活动。它带来的物质能量是几何级的推动力。因而我们应当倡导“智”育培养我们尊重知识、科学主义、尊师重道的民族品格。
评语：
罗爱兰同学的帖子，总体上说，态度是认真的，帖子以十大义理的基本内涵为线索，进而谈自己对此的理解，能联系社会和自己的实际生活。但有些为论题却引用过多。
建议：二等奖