君子如玉
桂林学院管理工程学院工商管理202213002244蓝添译（男）
《诗》云：“言念君子，温其如玉。”《礼记》中记载：子贡问孔子，为什么有德行的人都看重玉而轻视似玉非玉的碈石？是由于玉少而碈石多的原因吗？孔子却从仁也、知也、义也、礼也、乐也、信也、德也说明了玉的品德贵重。没有人能够不接受日月的光辉照耀，没有人能够漠视美丽的景色，没有人能够远离有高尚品德的人。一个乐观的人能够感染他人乐观，一个幸福的人能够带动他人幸福，一个人的品德和修养也正是如此，品德越发高尚越能彰显人格的高大，谦谦君子，温润如玉。
温润而泽是为君子。有俗语说，是金子总会发光的。一个人要是拥有了品质，拥有了情操，能够坚实的做事做人，也就像玉一样彰显出光泽，照耀他人。我想这也是《礼记》所阐述的，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也。不仅是礼，拥有高尚的情操志趣、坚实光亮的品行也可以明确是非、区分细微的地方，在社会的制度运作中稳定，实现人生的稳固。
瑕瑜分明是为君子。《礼记》中，孔子是这样子回答子贡的，玉有棱角而不伤害别人，类似于义者的德行。这就是玉的特别于碈石的地方，有棱角却能够包藏。一个高尚的人和一个庸俗的人也是这样来区别。一个总是伤害他人的人总会危害到集体，一个能够慈悲利他的人总会得到人们的赞誉。玉的光彩不会掩盖它的瑕疵，瑕疵也不会掩盖其光彩。君子坦荡荡，小人长戚戚，君子往往光明磊落，内心无所愧疚，因而能够保持坦然自在的状态。而小人总是被各种私欲和利益所束缚，常常忧虑不安，为了个人得失而纠结烦恼。瑕瑜分明，胸怀礼义就是君子的体现。
精神有气是为君子。玉虽然蕴藏于地下，却能够彰显山川的精气，光气像白虹一样。玉也像天一样无所不包，像地一样无所不载，所以可以和道一样值得珍贵。精神是一个人的思想转化，气概是一个人的内心涌现，玉是独立完整的玉，君子是独立自强的君子。也如《礼记》所写：正尔容，听必恭，勿剿说，勿雷同。在日常行为中，应当整理好仪容，倾听别人的言论要恭敬。在与人交往中，要注重自身仪表和认真倾听的态度。不要抄袭别人的言论，不要随声附和。要有独立的思考和见解，不盲目跟从他人。这就是君子应该有的精神和气概。
人生总是有着许多意想不到，谁又知道下一刻会有什么来临呢？我们大多数人谁能脱得掉父母养育，这样，我们应当对自己知根知底。我们应当焦虑的考虑自己的生活，这样的年纪怎么能够安然大睡，每每思虑起来，便难以安睡。不知不觉，已经读了二十多天的书，从小到大，有无数的勉励，但是唯有读的这二十多天书深感刻苦铭心，才能细细品味到曾经这些勉励所在，犹如喝粥配上佐菜，光吃佐菜，咸、甜味道太浓，光喝白粥，过于淡口。所以说，君子终日乾乾。
玉的珍贵不在于多少的问题，而是本身蕴含高雅。未被开采时，能够经受金、火的锻炼；有了形状，可以接受雕琢，成为装饰。精神出于山川，瑕瑜可以分明，秉受大气，彰显品德，玉就是君子，君子就是玉。
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评语：作者从“君子”这个概念切入，探讨“君子”背后的意义与当今价值。文章层次分明，逻辑清晰，但文章也有些许不足之处，对于“君子”的理解仍需深入挖掘与探讨。