细品国学经典
广西师范大学漓江学院语言文学学院 2019级英语
201913000604 唐情霞
在中国五千年的文明史中，传统文化博大精深，源远流长！仔细品读前人留下的经典，亦可触类旁通。战国时期百家争鸣！法家、兵家、道家、墨家以及儒家等多个思想派别都流下了属于它们，也属于我们的国学经典。
品读国学经典，会让自身的精神层次得到升华。书中自有黄金屋与颜如玉，而在当今这个浮躁且跃进的时代，能慢悠悠地捧着一本国学经典细细品读，岂不快哉？儒、释、道三家形成了中国传统文化思想上的三级，成三足鼎立之势！
道家老子李耳所作的《道德经》，这一哲学著作是老子以自己的生活体验和王朝的兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，思考其问题源头的五千言的思想巨作。第一章：“道可道，非常道。名可名，非常名。”从中我领会到的是道不是永恒不变的，在某一时刻，这个道与前一个道却又是不同的。这也揭示了事物的本质是会随着时间的变化而变化，事物的本身并不是一成不变的，会随着某些事物或其他因素而改变。研读此章节让我懂得了，天下事物莫无变者，而在此同时，我们也应去做事之时，将所有可能出现的状况考虑在内，以变制变。
第七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。”最柔弱的水却也是无坚不摧之物，以弱制强，以柔制刚，知道理的人很多，但认真做的人很少！
一个人最柔软的地方也可以是他最坚强的地方，要善于利用事物的特性，坚持且认真的去做，去坚持。事物的两极性是一把双刃剑！弱与强，柔与刚，实质上却是可以相互转换的，水滴石穿，再小的力量，在不断的积累下，也会成为不可忽视的力量。人也是一样的，做事贵在坚持，当一滴滴水珠随着时间的积累，它终成为汪洋大海！
《道德经》第六十章：“治大国如烹小鲜。”一句话却道尽为人处世的方法与态度！治理国家就像炒菜一样！要注意火候和佐料。就像我们在日常生活中遇到事情，如何去解决它，这是一样的道理，要注意“炒菜的手法”与解决时务的佐料。处理人际关系时也应是如此。注意与他人接触的火候，接近或疏远的“佐料”。
而《论语》这一书，曾有人说：“半部《论语》治天下。”其中之思想可见非同一般，一句短短的文言文之中所包含的东西却是森罗万象。“人而无信，不知其可也。”教人以信为本而立足生活。人失去了信用，不知道他还可以做什么。当一个人丢掉诚信的时候那么他将失去所有的机会。言而无信，满口谎言的人，只有在孤立无援下生存！当一个人有了诚信，才会有他在社会上的立足之地，言而有信的人，别人才会信任你，去和你合作，才会在当今社会上图谋发现，才会有更好的资源。
“吾日三省吾身，为人谋而忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一言讲透为人处事。人应该每日都反省自身，为人谋事，需要的是忠诚，不是做个两面人，损人利己。在日常生活中与朋友们的交流，要有诚信与真诚，你真诚了，别人才会对你真诚。每天都要学习，并且需要自己不断去巩固，去培养它，这样有利于我们培养更广泛，更全面的技能，同时还可以在巩固新技能的同时发现缺点所在，并加以修正。
佛曰：“认识自家，降伏自己，改变自己，才能改变别人！”人总要先认识自己，才会去懂得自己想要什么，在改变自己的同时才能改变别人。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”六祖慧能法师的禅理诗，揭示了人的烦恼从何而来，人本来是没有杂念的只是自己心中落下的尘，自身承受能力大了，看待事情的角度也就变了。
《金刚经》：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”揭示世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。同时，我觉得人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
以佛修心，以道治身，以儒治世！将国学经典的精神概括其中。正所谓：“书中自有黄金屋。”
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邮编：541006
评价：作者截取了《道德经》、《论语》、《金刚经》等经典中的部分片段，结合自身情况表达了个人见解，对经典进行了很好的解读，展现出对国学文化的喜爱。
建议：三等奖