药与反思
广西师范大学文学院 汉语言文学专业 2017级 201710100010 文嘉丽
儒释道三家构成了中国三大传统哲学体系，于我而言，更是精神的良药。大一时，儒家经典《论语》便是我们中文系晨读必备书目，在国学班的素心师影响下，以儒家思想为标准，坚持撰写行思录，反省自己的一言一行，是我每日必做的功课。大二、大三期间，我对儒家的尊崇一直未变。在我的刻板印象中，玄之又玄的佛老思想，意味着虚无缥缈、封建迷信。这也是当代的绝大多数大学生对佛老思想的理解。而今，我已大四，禅宗却成了我最重要的精神良药。
由避之不及到敬畏的转变，是因为我“病”了。国内流行着一种说法：对中国人而言“佛法是药，儒家犹如粮食，道家如同艺术”。于是，今年暑假在复旦大学哲学院院长王德峰教授的影响下，我略读《坛经》以求“药”。五祖弘忍将衣钵传给六祖慧能时，嘱咐他“将法向南，三年勿弘“。这让我不得不佩服五祖的智慧，当时传扬佛法的条件并不成熟，即使佛法是一味药，当病没有起来时，谁需要这味药？如果不是自己已经“病”入膏肓，深有体悟，又怎会明白这味药的重要性呢？这也给了我一个重要的启发：一个生命力长达几千年且不断更新的东西，必有它存在的原因，绝不能道听途说，轻易评判。
高中时期，我们的目标只有一个——高考，“人定胜天”“天道酬勤”被我们奉若圭臬。现在，受禅宗影响，我相信——不是人定胜天，而是冥冥之中，自有推手。
回首中学时代，我因中考失利，无缘市内高中，无奈转回县城高中，我曾将这视为“流放”。然而，在“流放”的三年里，我却遇到了最好老师，在人生的至暗时刻以前所未有的努力与之对抗，没想到这个转折成就了最好的自己；填报志愿时，我“糊涂”的将省重点广西师范大学填为第一志愿，将211大学广西大学填为第二志愿，后来顺理成章的进入了师大，偶然间收获了无数成长；大二时期，原来与我一向交好的一位舍友，突然与我反目成仇，为了逃离令人压抑的宿舍，我选择顶着炎炎烈日，外出自习，却因这番机缘，在自习时遇见了我大学生涯中最重要的人生导师，改变了我整个大学的轨迹。大学3年里，有大半的时间在跟随老师做童蒙国学课程的创业项目，2年的努力，推广过后成效欠佳，很长一段时间，我十分的焦虑与低落。然而，学习禅宗后，我悟了！不是没有成功，只是缘法未到。过去2年里，我陷入了一种病态，为了学习新兴的商业模式，借鉴同行的经验，我时常以商业的角度分析看待事物，在漫天的商业信息中迷失自己，使得身心都处于处于失和状态，无论当时还是现在，我都还不具备在商海中奋战的定力和实力。这一切的跌宕，冥冥之中，自有推手，无论我将被推向何方，我相信，这都是主观能动性与宿命合力的结果。
从儒家的出世精神与入世之路的角度来看：当下做的事情，本身就是本身的价值，这件事情本应该做，不是为了另外一个有利于我们的目标的达成，这样的人生将处于不败之地。
可能因为过去极少品尝到成功的滋味，所以我一向在意输赢，更觉得输不起。“患得患失”四个字足以用来形容过去的我，似乎我所有的努力，都在为某一个未来的目的做准备。我从未放下过心中的“目标”，去享受和体验当下的生活。当被王德峰老师点醒时，听到“人生将永远处于不败之地”，我顿时泪流满面，这不正是我所希冀的、没有差错的人生吗？重视事情本身的价值和意义，没有目标的目标，又怎么会失败呢？
2020年注定是多灾多难的一年，从新冠疫情爆发之前，我便开始准备考研。不幸的是，各种杂念、焦虑以及“历史遗留问题”让我每一天都处于怀疑人生的状态，常常陷入无尽的挣扎和思索。因为家庭条件尚可，父母也大力支持考研，所以，为了“另外一个有利于我的目标的达成”，我告诉自己：生活中所有事都要给考研复习让路。然而，心未达澄明之境，则万事皆为尘埃。因为心中有太多的愿望被我刻意“镇压”，遂陷入了坐立不安，复习效果欠佳的死循环。
有一日，读到《顿悟儒道要门论》中记载的一个公案:
有源律师来问：“和尚修道，还用功否？”
师曰：“用功。”
曰：“如何用功？”
师曰：“饿来吃饭，困来即眠。”
曰:”一切人总是，同师用功否？”
师曰：“不同。”
曰:”何故不同？”
师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百般须索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同。”
读完这则公案，我顿觉心头一热，全身上下茅塞顿开，我知道自己悟了！吃饭时不肯吃饭，百般须索；睡时不肯睡，千般计较。说的就是我呀！这样痛苦的活法不正是自己强加给自己的吗？人生不是未来，而是呼吸的每一个当下；如若将一切意义和生活的希望寄托未来，那么一切皆空！
孔子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。”和所有人一样，我也曾幻想哪一天突然暴富，从此走上人生的巅峰。2020年3月至7月，是中国股市最为高亢的时期，也正值我们期末考试。因没能抵制住诱惑，我选择了风险较低的基金，前后投资了近万元，每日的收益在200元左右，正是我人生中第一次做基金投资。虽然收益不算很多，但终究是一笔横财，投资结果让我无比的兴奋，第一天股市闭市后，利用基金的收益买了一瓶20元左右的咖啡，我永远记得品尝那一瓶拿铁的时自己发自内心的喜悦和激动，我明白，自己享受的不是拿铁，而是人生前所未有的、独特的成功体验。
后来，股市开始低迷，各路基金都开始下跌，人生中的第一次基金投资最终草草收场：因为自己的及时撤退，本金安全着陆，只是靠运气获得的大部分收益凭实力赔了出去。正如孔子所说，心中无仁之常体，则左右不安，不能长期处于贫困的生活处境中，也不能长期处于富贵的生活处境。回想起自己在期末备考过程中，每天挤出大量的时间、精力，关注基金的走势，每天担惊受怕，到头来，一切的浮华，不过是“镜中月，水中花”，辛苦一场，到头来还是竹篮打水一场空。在王德峰老师的指点下读完《坛经》，我才明白，我们的无限心，使得我们处在时间中，永远以筹划未来的姿态活着。而我已经习惯于筹划着并不存在的未来——无论是考入名校还是赚取基金收益，因此一直被烦恼和焦虑包围，一刻也不得轻松。
我们无限的心，无法安顿在有限的事物之上，而现实中所有事物都是有限的，所以我们无法在现实中找到可以安顿无限心的地方。
许多同龄人沉迷于偶像明星，将他们视为尊崇的对象和信仰。然而，当人们沉迷于偶像帅气或靓丽的偶像时，爱上的不过是娱乐公司批量生产、精心包装、打造出来的具有人设的完美商品。这些商品因创造的流量待价而沽，没有恋爱和婚姻的自由，无论男女都要时刻为了获取资源而献身，接受娱乐圈的一切潜规则和畸形的价值观。无论人设还是皮囊，一切都如同一场甜蜜的骗局，一切皆空。在这个金钱至上的时代，新媒体在向我们传播正能量的同时，也被资本所利用，为我们营造一个又一个看似华丽的消费主义陷阱，又有多少人能够禁得住消费主义的洗脑呢？
过去4年时间里，互联网极速发展，从4G发展到了5G，最热门的娱乐休闲软件非抖音莫属。除了工作原因的抖音运营者外，大部分想要通过抖音观看短视频逃避现实世界的人们，在算法和大数据的支撑下，看似有永远刷不完的短视频，而带给我们快感的始终只是有限的十几秒，最终也只是“刷了个寂寞”，使得自己的精神世界越来越空虚。
近年来，在政治领域，不断曝出从省部级高官到基层工作人员贪污腐败的新闻。可笑的是，那些贪污上亿的人，并没有因为资产的增加而停止敛财，因为贪污带来的快感是有限的，人的贪欲是无限的；为了满足自己的无限心，只会加快贪污的脚步。然而，贪污带来的不仅只有财富和快感，还伴随着东窗事发，有钱不敢花的恐惧。天网恢恢，疏而不漏，大部分贪官污吏算计一生，最终还是成为了国家财富的“仓库保管员”，锒铛入狱。
社会各方面极速发展的同时，也让我们生出了太多的烦恼，我们被考验的绝对不是知识的多少，而是人生的态度。
反思我大学的4年，因为宿命的安排，其实比身边的朋友经历的太多。这四年里，那些前所未有的挑战，不计成本的勇气，开拓创业、带团队、打造产品、学习新领域新知识、最大限度的向社会迈步，站在曾经仰望过的颁奖台、投资背骗、尝试投资基金，最重要的亲人突然患上心脏病，还有原生家庭带来的难以抹去的伤痛和劣根性所带来的影响，成就了现在的我。我并不后悔做过什么，失去了什么，还有何遗憾，相反，我感到庆幸这一切早早的到来。这一些经历是我21年来最宝贵的财富，是我“顿悟”的资本；而顿悟所带来的人生的态度、生命情感的方向和境界的转变，是我大学4年最大的收获；如何安顿好自己的无限心——以出世的心态做入世的事，是我未来人生中最大的考题。
放下过往，还有更远的远方。孟子曰：“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”人这一生不可能无欲无求，凡有所求，必有通向所求的路，依孟子所说，努力是我们唯一能做的事，最终能得到什么，都是有命运的安排。前段时间，我下定决心，过好每一个当下，现在每天坚持去健身锻炼，练习瑜伽，最初的目的是为了减肥瘦身，但是转念一想，减肥这件事我渴求了近10年，却从来没有成功过，不如放下执念，以强身健体为目标，这样总不至于失败，让自己活那般小心翼翼，其他一切随缘。
佛家有云:“除心不除事”。大致希望我们无心而为。从前，在考研这件事上，我往往过于关注事情的结果，害怕遗漏、担心失败，总想着有多少的竞争对手复习进度有多么超前，所以有些该做的事情到目前为止一件也没有做好。而现在，心态的转变让我所有的焦虑烟消云散，佛家向来讲究业力，也许这是命运对我的另外一番安排。诚然，如果不是过去半年里，焦虑让我陷入无尽的思考，“病”入膏肓，我也难以向禅宗求得这味“心药”。我于去年7月，中途变更目标院校，其中有3门课程是我从未复习过的，这曾让我苦恼不已，并未在上面下功夫。就在昨天研招网传来最新考研信息，我的目标院校的考试科目突然改动，有2门课程被替换掉了，这正是我未复习的2门功课。这又给了我和其他同学重新竞争的机会，这在一定程度上不得不说，是我的机缘。既然重新洗牌，不如泰然处之，无心而为，踏踏实实走好该走的每一步，向内而求，至于结果，自然归命运安排。
禅宗六祖慧能大师有偕语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。菩提只向心觅，何牢向外求玄？听说依此修行，西方只在目前。”我们生活在俗世之中，自然无法与外部世界的保持距离，闭门修行；唯有直面现实，拨开尘世的障眼云烟，才能在心中求得澄明之境。20岁时，我曾意气风发，想要通过努力改变社会；21岁时，大彻大悟，突然明白解决好自己生命内部的麻烦，安放好自己的无限心已是人生最难的修行。20岁时，因母亲的病，我害怕死亡；21岁时，突然明白，生死本无鸿沟，我们需要飞跃的不是生死，而是心中划分的不可逾越的鸿沟，人生只在呼吸之间，人死另有去处。人生处处皆是修行，21岁，不过是修行的起点，愿我在虚名浮誉的烟灰中老去时，知道自己想要什么；当生命的灰烬将熄灭，心跳与呼吸即将停止时，不悔过往；当坟墓里身体腐朽，尘归尘，土归土，生命成为毫无知觉的虚空之后，心有栖息之地。
中国传统哲学博大精深，对今后只会越来越浮躁的社会来说，不失为一剂精神良药。过去对他们的认知，犹如品尝到一滴从苍天古树枝叶间偶然滑落露珠，其影响足以用振聋发聩来形容，日后必将勤读书，多反思。以上浅谈为末学结合4年大学生活的一些感悟，感谢冯燊均先生国学基金会的接收，最后，感谢张葆全老校长、素心老师、刘浈老师的教导，以及王德峰教授的点化！
邮编：541006 广西壮族自治区桂林市雁山区广西师范大学
评价：作者以“药”作比。从文章开头的欲扬先抑，到文中结合个人经历、对社会现象的批评，到最后总结中国哲学这剂精神良药的良好功效，突显了其重要性，表达了作者对于国学文化的热爱之情。
建议：三等奖