姓名：李浩
学号：201340903010
学校：青岛大学师范学院
专业：汉语言文学13级
联系方式：15864258101
仁坛：七、仁智统一 191
董仲舒在《春秋繁露》中说过：“仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则智而不为也。”仁，是人的心中的高尚的道德追求。智，是指智慧才能。在儒家文化中，仁是核心，智是实行仁的基础。二者是相辅相成的，缺一不可。
社会在不断发展，竞争也日益激烈，一切的行为最终都是为了利益。因此，现在的人们都会存在这样一个观念，一个人可以没有仁义道德，只要有过人的智慧，能获得自己的利益就够了。社会上的种种迹象都表明了这一点，不管是学校还是社会上，为了达到利益不择手段。所以说，仁的概念和意义，在人们心中已经慢慢地淡化了，我只要用我所谓的“智慧”满足我的利益就够了。这是多么的可悲可叹啊！
一个缺乏智慧的仁义之人，他可能会碌碌无为一生，但是他一定不会危害社会；一个缺乏仁义的拥有超强智慧的人他是可怕的。所以说我们要想成为一名成功的人士，一个对社会有所贡献的人，就必须做到德才兼备，仁智统一。
仁坛：十、培育良知 419
什么是良知？良知就是知道自己做错了事，内心会感到悔恨与内疚，良知就是我们的仁义善良之心。古人云：“人之初，性本善。”人们从一出生下来来到人世间，内心是纯净的，本质是善良的，也就是说生命之神在赋予我们生命之时，就已经赋予了我们良知。
可是在当今物欲横流的社会里，人们渐渐地在金钱权利诱惑之下迷失了自己，没有了做人的底线和尊严。其实这样的人，内心是空虚的，因为它们根本找不到什么精神上的安慰，只是活在金钱的世界当中。“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知？
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天才会是风和日丽，阳光灿烂。
礼坛：三、礼的价值 655
古人云：“兴于诗，立于礼，成于乐。”礼是体现仁的一系列的行为规范和社会秩序，它比诗更加形象理性，更加庄重严肃，只有精通礼才能在社会上立身。
中国自古以来就是礼仪之邦，重视礼的教育和培养中国人的传统，从某种意义上说一部中国文明史就是一部礼的教化史。礼是明人伦、懂分寸、显平等的一种人际文明的规范，“不学礼，无以立”突出了礼在我们生活中的重要作用。
什么是礼?其实礼是一种明人伦、守分寸、显平等的一种人际文明的规范。有礼的人是高尚的，有礼的国家是和谐稳定的。礼是中国传统文化的象征和标志，是传统文化的核心。希望大家都能够以礼为本，以仁释礼，共建我们和谐的社会。
信坛：二、信的价值 728
《中庸》中有这样一句话；“诚者，物之终始，不诚无物。”这句话的意思是真实的原则，贯穿事物的终始，离开了真实，万物将不复存在。中华有十大仪礼，仁义礼智信忠孝廉毅和，在这其中“信”是最根本的，离开了信，其余的一切都会变成虚伪的东西，不值一提。
人与人之间最重要的是什么？就是诚信，诚实和守信。这可能是生活中最简单的东西，有的人却一辈子也做到，他们可能在谎言中度过了一生。这样的人是痛苦的，他们每天都在和自己的内心做着斗争，同时他们也是可怜的，可能他们这辈子也不会相信他人，得不到别人的信任。
诚信是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导我们走向辉煌；诚信是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助我们在荆棘丛中无畏前行；诚信是一盆清水，当我们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助我们洗净污垢，净化心灵。对朋友而言，诚信是友谊的纽带；对恋人而言，诚信是永远散发着爱意的玫瑰。诚信之于社会，就如一雨水的滋润，一阵春风的吹拂，虽然微小，却能孕育出一个生机勃勃、健康向上的春天。
毅坛：一、立志坚定 235
一个人，要想获得成功最重要的是要有远大的志向，坚定的目标。“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力，就像是无头的苍蝇，只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！
秦始皇外出，队伍威武雄壮，给人一种强烈的震撼力，人们远远的看着，只能心生敬畏。可是只有一个小孩却发出了“吾比取而代之”的时代最强音。他就是楚霸王项羽，他不畏权贵，铮铮铁骨，从小就立下远大的志向，并为了实现自己的理想，进行了不懈的奋斗，勤练武功，饱读诗书。最终经过自己的不懈努力之后，推翻了残暴的秦王朝，实现了自己的远大抱负。
丈夫四方志，安可辞固穷。人生贵在要有所追求，而这追求就是我们的志向。欲成大事者，必先立志；立志，须立大志，无大志，无以成大事，所以说一个人要有远大的志向，燕雀安知鸿鹄之志。有了远大的志向，我们还要有坚定的信念和不懈的奋斗，只有这样我们才会冲破一切障碍，走向人生的巅峰。
廉坛：九、知耻 136
人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。必有耻，则可教，问过，则可贤。这句话说的是人的一生，没有听取别人指出自己的过失是不幸的，更不幸的是没有羞耻。人一定要有羞耻才可以教育；听取别人指出自己的过失，才能成为有道德的人。
纵观千年历史 纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴，富而亡，富不过三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。
生活中我们总会经历这样或者那样的让我们感到很羞愧的事，这是很正常的。但是我们对待这些事的看法就显得特别重要，有的人毫无感觉自暴自弃，有的人知耻而后勇，奋发向上。要做我们就要做后者，在一次次的磨砺一次次的反思中不断进步，不断完善自我，成就自我 。
廉坛：八、谦逊 204
小的时候，不管是在大街上还是在学校里，我们都会看到一条很大的标语“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。谦逊是一种美德，它有利于我们摒弃浮躁的虚荣心，头脑保持清醒。物欲横流的社会，我们需要有“走自己的路，让别人说去吧”的自信，但是我们更需要的是虔诚的谦逊态度。
自古至今有多少人，因为谦虚而走向了成功。因为谦逊，孔子的三人行，必有我师，影响一代又一代后人；因为谦逊，清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；因为谦逊，扁鹊的精湛医术为后人敬仰。
我们要学会谦逊。谦逊不是一叶扁舟，随波逐流；谦逊不是一叶浮萍，飘摇不定；谦逊不是一束昙花，转瞬即逝。谦逊是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐与稳定。
廉坛：四、崇俭戒奢 177
莎士比亚说：“勤幸福的左手，俭是幸福的右手，二者均可致富。”一个人若不懂得勤俭节约，只是一味的骄奢淫逸，那么他就是自甘堕落，幸福的生活便会与之渐行渐远。勤俭节约是中华民族的传统美德，我们应该将其继承与发扬。
在平时的生活中，奶奶总是把碗里的饭吃的干干净净，即使有的时候馒头或者别的东西掉在了地上，她也总是捡起来吃掉。她们这一辈人深知没有饭吃的滋味，所以他们珍惜每一粒粮食。可是在现在社会中有多少人把不喜欢吃的东西随手扔掉，看看学校的垃圾桶里有多少吃剩下的馒头饭菜，对食堂里的“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”的标语视而不见。可是谁有曾想过，中国还有好多山区的孩子吃不上饭，没有衣服穿，正所谓“由俭入奢易，由奢入简难”，所以说我们必须养成勤俭节约的好习惯。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道，毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。
孝坛：一、赡养父母 548
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。
礼敬尊亲如活佛，成就生命大意义。
父母恩德重如山，知恩报恩不忘本。
做人饮水要思源，才不愧对父母恩。
人和动物都有哺育子女的本领，当时最不相同的一点就是反过来赡养父母，赡养父母才是人类的文明之举。当今社会又有多少人置含辛茹苦把自己拉扯大的父母于不顾，小羊还有跪哺之恩，乌鸦也有反哺之情，这些人的行为真是连动物都不如。
小时侯，母亲给我讲过这样一个故事：一个不孝子平日打爹骂娘，不孝之至。一天，他赶着老牛耕地时看到一只大鸟在喂雏鸟虫子，突然良心发现，他想，喂雏鸟的一定是鸟妈妈，小鸟若得不到妈妈的喂养，怎能活命？我不也是被父母养育成人的吗？我小时侯不也是这样被妈妈疼爱与呵护的吗？想到此他潸然泪下。恰在此时，母亲送饭来了，他来不及放下赶牛的鞭子，飞步迎了上去。母亲看他拿着鞭子，以为又要挨打，就一头撞死在树下，这个不孝子从此失去了洗掉“不孝子”恶名的机会。到现在这个故事还时不时的在我脑海中浮现，可悲的故事里却蕴含着深刻的哲理。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它展翅飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸。花儿感激小草，小草的碧绿衬托花的美丽；小草感激大树，大树为它遮风挡雨，让其油油生长；大树感谢土壤，肥沃的土壤让其茁壮成长。而我们最应该感恩的就是我们的父母，他们为了我们，饱经风霜，疲于奔命，无微不至的照料着我们，呵护着我们。
其实，孝顺父母并不是一件天大的难事，孝顺父母也并不一定是要给父母买阔气的房子、豪华的车子，为父母端茶递水，捶背洗脚，这些生活中的小事都是孝顺父母的行为。正所谓“细微之处见真情”，孝顺父母也是如此。孝顺父母，从现在开始！正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要等到父母逝世后才想起来要孝顺父母，才来后悔当初。如果是那样就已经太迟了！世界上是没有后悔药吃的，等到父母去世了，你再想孝顺父母也没有用了。所以，我们就应该要现在行动起来，孝顺父母亲，让他们开颜一笑吧！
智坛：四、创新精神 474
古人云：“穷则变，变则通，通则达。”不管在什么时候我都应该学会变通，有的时候一味的埋头苦干是没有用的。一个民族一个国家一个人，要想获得成功就必须学会变通，学会创新。
鲁班懂的创新，因而被野草划伤时不把它拦腰折断，而是仔细观察，最终发明了锯，造福人类；郑板桥懂的创新，他放弃了模仿，自成一体，最终形成了自己的独特风格——板桥体，影响后世；爱迪生懂的创新，所以他经历了多次的失败后，仍不放弃，最终发明了电灯，让人们远离黑暗。
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！因为创新，我们才这么的幸福；因为创新，我们才这么的丰富多彩；因为创新，我们才这么的快乐；因为创新，我们才这么的精彩。
当今社会，发展迅速，一味的学习与模仿是行不通的，我们必须要学会创新，有独特的见解，形成自己的独特个性，这样才会在竞争日益激烈的社会中存有一席之地。
义坛：七、爱护生命 646
生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。的确，生命对于我们每个人只有一次，而安全则是我们生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。我们要珍爱生命，与安全为伴。
“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤，孝之始也。”首先爱护生命是一种孝的表现，父母给予了我们生命，细心呵护我们，如果我们身体有任何一点损伤，父母肯定会伤心难过，这是一种不孝的表现，因此我们应该爱护我们的生命。
当然爱护生命不仅仅是爱护自己的生命，大自然的一切生命我们都应该爱护。生命是伟大的，它可以抵抗一切艰难险阻，一棵小草，抵抗严冬，储存能量，待春回大地之时，开出属于自己的绿色，它是坚强勇敢的，是值得我们尊敬的。生命有时又时脆弱的，在生与死之间，可能就在那么一瞬。因此我们应该爱护我们的生命，沐浴阳光下的一方平安，让安全的春雨滋润你我，让生命的清泉永流不息，让生命之树四季常青。
信坛：四、信的行为 498
一个人的诚实和守信，就像是夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当他们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更灿烂的光芒，把每一个人的心灵都照亮，驱散一切黑暗。人与人之间最重要的是什么？是信任。那么怎样才能做到彼此的信任，这就要我们真诚的对待每一个人。
与朋友交，言而有信。说起来很容易，对待朋友真诚，说话要守信用，可是做起来确实很难的。宿舍的一个同学，在一个飘着鹅毛般大雪的天气，去参加了之前规定的一次兼职面试。我们都很郁闷，他其实可以不去的，兼职没有了，可以再找一份的。而这位同学说的确是，一个人一定要诚信，信守诺言，事情已经答应了别人，再难也要做到，这是最基本的与人交往的原则。这是发生在我身边的一件事，大家有好多人说他傻，但是我并不这么认为。当今社会，人与人之间的信任已经越来越少，谎言充斥着我们，诚信是我们中华民族的传统美德，我们不应该将它抛于脑后，而是应该将它发扬光大。
信任,是一块干净的白布,它会擦亮你人生的镜台；信任是草丛中的花朵,它会为你的绿叶人生点缀色彩；信任是黑夜里的北斗星,它会使你的人生道路找准方向；信任,是一场春雨,滋润着荒凉的大地；信任,是一盆炭火,温暖着每个心灰意冷的生命。
愿我们的社会多一些信任，少一些谎言，让我们在彼此的信任中走向美好的明天。
廉坛：一、贪欲之害 296
佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。贪欲是万恶之源，人的一切罪恶都最终来自于心中无法满足的欲望。
不可否认，每个人都有自己喜欢的东西，当我们可以不受限制的得到或享受这些物质时，我们的贪欲就暴露出来了。我们不能全面的否定欲望，有欲望在一定程度上会激发我们去追寻自己的理想目标，为实现目标而不懈努力，这是值得肯定的。可是当我们心中的欲望过度膨胀时，所呈现出来的贪欲就是可怕的，人的欲望太多，邪恶之心就很难抑制。
物欲横流的社会，外界的各种诱惑充斥着我们的生活，金钱、权利与美色，如果我们不能克制住自己的欲望，让自己的贪婪之心无限膨胀，稍不小心我们就会跌入万丈深渊，万劫不复。所谓“知足而常乐”“壁立千仞，无欲则刚”，世界上美好的东西千千万，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实，过多的欲望会让我们感觉很累。放松心态吧，拥有一颗淡泊之心，让我们在平淡的生活中获得人生的乐趣。
毅坛：五、自强不息 480
一株松树屹立在贫瘠的山坡上，风吹雨打摧不毁它挺拔的志向，雪压霜欺它更加蓬勃向上。它那无畏的姿容、青翠的枝叶使人想起了两个字：自强。人人心中都有一个美好的理想，然而你通往理想境界的桥梁确是自强不息的坚韧品质。人这一生不可能是一帆风顺的，总会经历这样或是那样的挫折，面对挫折有的人自暴自弃，向挫折低头，有的人却自强不息，把挫折当成成功道路上的垫脚石，一步步走向成功。
古今中外，每一个成功者所得的成就，都是他们用勤奋和自强不息换来的。司马迁身受宫刑，自强不息，史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》流传千古；越王勾践国破家亡，自强不息，卧薪尝胆，最终东山再起一雪前辱；文天祥被金人所掳。自强不息，不向权力低头，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈为后人称赞。
男儿生来当自强，自强不息是中华民族的优良品德，路就在我们的脚下，梦想就在不远的前方，希望我们能够冲破道路上的一切艰难险阻，自强不息，获得成功。
和坛：九、心灵清静 341
至真至善至美的世界是什么？一方净土，一份清净，一颗淡然的心。人的一生就好比是一场旅行，尘世走久了难免会沾染尘埃，蒙蔽心灵。人世间的一些事，有时候不是想象中的那么简单，这与人的心态有密切的关系，轻的东西看的中它就变得中了，重的东西看轻了也就轻了。
生活百态人生，五味陈杂，其实都不过是浮云一场梦，昙花一现间罢了。何必去过于执拗那不应该留恋的东西，当今社会又有多少人的心是清净的，人们已经渐渐的在充满诱惑的社会中迷失了自己，失去了方向。
陶渊明厌恶了污浊的官场，寄居田园，难道说他的那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活不是我们所向往的吗？在繁花紧蹙的院子里，安然静坐，赏赏花，听听鸟叫，品一壶清茗，几卷诗书，悠然恬静，清新心灵，自在随风。