道之以德
陕西佳县木头峪学校张青鹏
“道之以德”出自于《论语》为政篇中的第三章，但我在这里所说的“道”
的意思有别于《论语》为政篇第三章中的意思。我所说的“道”之义包括我们的各种思想主张、理念、所从事的各种事业等。我认为我们的思想主张、理念、从事的各种事业都要首先崇尚仁德，以仁德提高自己的修养，然后才能做好自己的事。这个仁德不但包函古代的经典之德，如中华十大义理（仁、义、礼、智、信，忠、孝、廉、毅、和），八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）等，也包函现代、当代的文明之德。
今天我们从事的弘扬中华经典文化的事也是道，在这个事业中我认为大家要百花齐放、百家皆呜、精诚合作、和谐共进,重在吸收各家的精髓，不在比试和攻击各家的瑕疵，更不应该完全否定。
上界演讨会上，在有人完全否定《弟子规》时，有一位名叫孙保平（澳门中华孔子学会会长）的先生送我一句“道尊于势”的话，这句话深深地打动了我，使我提出了道之以德的新观点。
《弟子规》泛爱众一节中讲到：“道人善，即是善，人知之，愈思勉。”“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。”现在有一部分人连什么是善恶都不甚了解，更不要说去道人善了，主要原因就是近百年来中国的传统文化、圣贤教育被严重地破坏了，所以现在要恢复，如果能够把传统文化教育复兴起来，这就是最大的善，叫善中之善。它能够帮助人认识本善，修学恢复本善，这真是叫功德无量，仁德至尚啊！因此我们要学习《弟子规》中提到的善德。
《论语》先进篇第二十章中孔子说：“不践迹，亦不入于室。”我们要分清善恶，崇尚仁德，就要认真地踏着古人的足迹，学习圣人留给我们的经典之作，用经典文化修养自身，否则如何去从事弘扬中华经典文化的事业呢。
《论语》公冶长篇第十章孔子说：“听其言而观其行”先进篇第二十一章孔子说：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”学习推广弘扬传统经典文化，做到道之以德，我们不仅要认真地学习经典文化，更重要的是实践，是行动，这样才能行成风气，才能有所成效。如：近几年来，中华义理经典教育工程组委会以及各教学点的老师们紧紧抓住“仁、义、礼、智、信，忠、孝、廉、毅、和”这些古今皆适用、老少咸宜的十大义理，师于古而行于今，努力使这些优秀传统文化重新回到我们日用常行的生活中，从而起到正人心，美风俗，广教化，育人才，和谐身心，和谐家庭，和谐社会的作用。
陕西榆林佳县燕翼堂义塾、榆林市孔子文化研究会、西安中和书院的同仁们，十多年来，在基层大兴老教幼学之风，言顾行，行顾言，高举义教的学风，面向群众和生活，在家庭、学校、企业、小区开展基层文化建设实践，自利利人，收到了良好的效果，引起社会各界的广泛关注。
近年在全国社会各界的关注和努力下，政府越来越重视经典文化教育，以此来提高当代社会的道德风范。中小学有了经典文化教育教材，道德文明教育由素质教育上升到和谐社会的构建，思想认识又有了实现中国梦的宏伟目标。政府领导身体力行，如习近平主席提出的：“空谈误国，实干兴邦”突出显示了“信”。在外交事务中所讲的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”包函了“仁、义、毅、和”等。
中国古代圣贤们的道，即他们的思想主张和信仰成就了中国为文明古国，礼仪之邦，也是一度的中华帝国。这些传统的中华经典文化已走出国门，传向世界，已为世界人民景仰，正在被吸收。我们不能甘于落后，更不能有门户之见，否则我国这头已经睡着的雄狮恐怕难有醒悟的那日了。
要传承传统的中华经典文化，并在发展弘扬它的过程中做到道之以德，使它融入当代文化的建设，创造出更加璀璨的中华文明，我们就必须有“君子以自强不息”的精神，“君子以厚德载物”的包容，这是一个任重而道远的大任。同仁们，携起我们的双手，迈向我们共同的目标！
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