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中华义理经典教育工程2017年上半年二等奖:孙梦雨

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青岛大学

学院:文学院

专业:中文2015级三班

姓名:孙梦雨

学号:201640101094

联系方式:17806253647

 

 

 

1、总坛,四,376

当今,中华民族正处于伟大复兴的时代,“文以载道”,传承中华民族优秀文化,弘扬民族精神,就离不开中华优秀传统经典,离不开“文”。离开传统经典来空谈民族精神,又如何为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力?经典之所以称之为经典,因其传承千年的优秀文化与道德素质,这对于培养民族道德素养有着不可或缺的作用。那么诵读学习经典,普及经典教育就至关重要了。只有少数人诵读经典的话,难以代代相传,深入大众,走向民间,开展经典教育普及就可以避免这些缺点了。作为一名大学生,可以接触到的经典书籍很多很多,那么我们就要以身作则,多多诵读经典,提高自身的道德修养与文化素养,这是我们当代大学生应当积极去行动的!

 

2、仁坛,八,365

仁是以仁爱为核心,以良知和本性为根基的,正如孔子所言“仁者爱人”“己欲立而立人,己欲达而达人”,仁的第一层面首先要爱自己,要做到自尊自爱,“人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。”在任何时候都应该珍爱自己的身体、生命,不轻贱,不自卑;其次是爱自己的亲人,爱护关心他人,最后才是如程颢所说“仁者以天地万物为一体”,爱天地万物也是仁爱的最高境界了,这也达到了庄子的“齐物”的融为一体的思想了。我们平常人要达到最高境界不容易,但是“亲亲而仁民”“谨而信,泛爱众,而亲仁”等还是可以付之于行动的。自尊自爱,爱护他人,关心他人,仁——是一生值得学习的优秀品质!

 

 

3、仁坛,七,210

我很同意“仁而不智,则爱而不别也;智而不仁,则智而不为也”这句话。有仁德却没有理智,是并没有对爱加以区别,就很容易做出悔恨交加的事,比如说现代社会物质发展迅速,有些孩子如温室中长大的花儿,经不起大风大浪的历练,遇见感情或者事业上的挫折就轻生,其中父母的溺爱产生了或多或少的影响,这告诫父母一定要让孩子多历练历练,雄鹰翱翔在群山之巅必定要冒着坠崖的风险。而后半句让我想起“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句话,善事虽小亦要为之!

 

4、义坛,十二,203

见利思义,无论是古代还是当代,贪官污吏被困于金钱利益的囚笼里不能自拔,为了满足金钱的欲望,不断做违法而害人害己的事。人民百姓的切身利益被损害,正义精神在贪官污吏眼里比不上几点金钱重要,他们把义与利割裂开来,这是不对也是不应该的行为!在如今民主法治社会,每个人都应该有正确的公民意识,在见到利益的时候想一想这是否符合“义”的准则!

 

5、义坛,七,724

俗话说“物以稀为贵”,而人的生命只有一次,是人这一生极为珍贵的。蝉潜在地底下十七年,却只能歌唱一个夏天,那为什么还要坚持呢?生命即使短暂,也要绚烂多姿地活一场,活出精彩,活出价值,活出该有的意义!爱护生命,活出风采,不负这繁花似锦的时代!

 

6、义坛,三,170

安宅正路,仁与义才是正确的住所和道路。君子身怀浩然之气,行正义之事,以诚信的态度,谦逊的言语,合乎礼仪的行为为人称赞,这一切也都是以义为本的。在任何时候我们都不应该抛弃是非正义的观念,行不法之事。若违背了正义,终究会一路走到黑。在日常生活中,我们要以身作则,坚守正义,不图不义之财,勇于揭发不义之事,为社会和大众出自己的一份力。

 

7、礼坛,一,597

“约之以礼,齐之以礼”,在我看来,每个人的行为规范在日常生活中往往最能体现一个人的道德修养,用礼来规范自我尤其重要。举个例子,大学的课堂相比中学来说更自由放松,而有些学生便放松对自己的要求,上课迟到早退时有发生,甚至有逃课现象,在课堂上低头玩手机的现象也不少。这其实是一种对授课老师不尊敬的行为,也是对自己的不重视。当然,每个人都有惰性,是不可避免的,但我们可以通过克制和约束来规范自我,提高自身道德修养,做一个更加注重“礼”的人!

 

8、礼坛,二,555

“约之以礼”,要做到礼,当然少不了克己,克制与约束会让礼保持一个适度的状态,中庸之道便是如此。我们每个人应该都经历过被他人过高的音量打扰的事,或是在餐厅用餐,或是在公交车上,或是在图书馆等公共场合。其实换位思考一下,我们声音大的时候他人也会受到影响,那么何不互相体谅一下,在公共场合克制自己的行为,降低音量,利人利己,何乐而不为!

 

9、智,十,324

博然后深广然后专,博专统一是很好的学习之道。“读书百遍,其义自见”,读不读书的确会给人的生活习惯与思维方式带来很大的不同。“腹有诗书气自华”,书读得多了,自身就有一种独特的气质。比如说最近热播的电视剧《欢乐颂》中的五位女孩,安迪读的书最多,也偏向理性科学方面,谈吐修养不凡。其他四位女孩在有困难时总爱向她请教,可见博专统一在人的生活中起了至关重要的作用。多读书吧,好读书,读好书,潜移默化中,你会发现读书令你找到了不一样的自己!

 

10、智坛,二,355

“知是行之始,行是知之成”,知行应当统一。获得知识能力的途径有两个,一是书籍,而是亲身经历。“读万卷书,行万里路”说的即是如此。在阅读有益的书籍之后,就应当践之。小到起床、读书的计划,大到涉及社会、他人,我们都应该时刻铭记实践的重要性。我们从小就诵读经典,学习传统美德,可“扶不扶”的社会问题却道出了人性之冷漠,这又何尝不是一种“纸上谈兵”式的空谈道德修养?从点滴开始,做一个“行动的巨人”吧!

 

11、智坛,四,528

提及创新,我便想到以前老师提起的一位学长,他因牙膏用到最后挤不出来而自己钻研并发明了一个挤牙膏的工具,之后如何不得而知,但是挤牙膏这件在他人看来微不足道的小事,却在他身上有了不一样的体验。在我看来,创新不需要很大很空洞的大话,“没有金刚钻,揽不了瓷器活”,我们平常人做不到航空航天,蛟龙潜海的大发明创造,但是在自己专攻的方面有所新成绩,日常生活中有所新发现,新体验,不拘泥于常规模式,不刻板地行事,就是一种创新精神的体现。

 

12、信坛,一,509

“诚信是社会最好的通行证”,不管是对己还是对他人,都应该诚信做事。在与人交往中,诚信好比一架沟通彼此心灵的虹桥,让彼此真诚而友好地相处,君子之交淡如水,但君子之交定然以诚相对!“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎”,我们也要向曾子学习,多多反思自我。我们如果连最基本的交友都做不到诚信,又从何处寻得挚友?

 

13、孝坛,二,619

前两年《时间都去哪了》那首歌唱出了儿女们对父母渐渐老迈的不舍和心疼,多少儿女在那动人的旋律中想起父母的爱便情不自禁地热泪盈眶。在外上学的我,能做的“孝”也不过是没事的时候多给父母打个电话报个平安,有好玩的事多与他们分享,逗他们乐一下。回到家坐在电视机前打开父母爱看的剧与他们同看,借口不懂剧情多说几句话。父母已经渐渐老去,手心的茧子都扎手得很,“子欲养而亲不待”,多和父母说说话,不要在回家了还总是低头玩手机,他们要的仅仅是陪伴。

 

14、廉坛,十一,129

不迁怒,不贰过。即使有了怒气,心情不悦,也不应该将火气撒在别人身上,尽量克制住自己不悦的情绪。当然,一昧地忍住火气不发泄出来对身心也不好,可以通过听舒缓的音乐,适量运动来减压,最好不过的是平时保持舒缓愉悦的心情,以一种宽容大度的心态对待每件事,“退一步海阔天空”嘛!另外,“知错就改,善莫大焉”“以史为鉴”,在错误中吸取经验教训,不要再在同一个地方跌倒两次。

 

15、毅坛,六,95

“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”韩信忍胯下之辱,是因其志远;司马迁忍宫刑之辱,亦因其志远。“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”,这又何尝不是一种大勇?他们的勇是与大智,大义密切相关的,他们的勇也令人佩服不已。

 

16、毅坛,四,408

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,经受过狂风暴雨的洗礼,幼苗才有长成参天乔木的毅力;经受过利爪的痛苦剥落,雄鹰才有再次翱翔群山之巅的机会;经历过破壳而出的挣扎,雏鸟才有日后茁壮成长的坚强。磨难不是拦路虎,相反,是前进的垫脚石、引路灯,磨炼意志,坚定不移,磨炼是成长路上不可或缺的助力!

 

评价:结合实际,所学能运用到生活当中,对待很多问题有自己的见解。可见作者对中华文化理解颇深。

建议:二等奖。

 

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