青岛大学
学院：文学院
专业：中文2015级三班
姓名：孙梦雨
学号：201640101094
联系方式：17806253647
1、总坛，四，376楼
当今，中华民族正处于伟大复兴的时代，“文以载道”，传承中华民族优秀文化，弘扬民族精神，就离不开中华优秀传统经典，离不开“文”。离开传统经典来空谈民族精神，又如何为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力？经典之所以称之为经典，因其传承千年的优秀文化与道德素质，这对于培养民族道德素养有着不可或缺的作用。那么诵读学习经典，普及经典教育就至关重要了。只有少数人诵读经典的话，难以代代相传，深入大众，走向民间，开展经典教育普及就可以避免这些缺点了。作为一名大学生，可以接触到的经典书籍很多很多，那么我们就要以身作则，多多诵读经典，提高自身的道德修养与文化素养，这是我们当代大学生应当积极去行动的！
2、仁坛，八，365楼
仁是以仁爱为核心，以良知和本性为根基的，正如孔子所言“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，仁的第一层面首先要爱自己，要做到自尊自爱，“人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。”在任何时候都应该珍爱自己的身体、生命，不轻贱，不自卑；其次是爱自己的亲人，爱护关心他人，最后才是如程颢所说“仁者以天地万物为一体”，爱天地万物也是仁爱的最高境界了，这也达到了庄子的“齐物”的融为一体的思想了。我们平常人要达到最高境界不容易，但是“亲亲而仁民”“谨而信，泛爱众，而亲仁”等还是可以付之于行动的。自尊自爱，爱护他人，关心他人，仁——是一生值得学习的优秀品质！
3、仁坛，七，210楼
我很同意“仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则智而不为也”这句话。有仁德却没有理智，是并没有对爱加以区别，就很容易做出悔恨交加的事，比如说现代社会物质发展迅速，有些孩子如温室中长大的花儿，经不起大风大浪的历练，遇见感情或者事业上的挫折就轻生，其中父母的溺爱产生了或多或少的影响，这告诫父母一定要让孩子多历练历练，雄鹰翱翔在群山之巅必定要冒着坠崖的风险。而后半句让我想起“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话，善事虽小亦要为之！
4、义坛，十二，203楼
见利思义，无论是古代还是当代，贪官污吏被困于金钱利益的囚笼里不能自拔，为了满足金钱的欲望，不断做违法而害人害己的事。人民百姓的切身利益被损害，正义精神在贪官污吏眼里比不上几点金钱重要，他们把义与利割裂开来，这是不对也是不应该的行为！在如今民主法治社会，每个人都应该有正确的公民意识，在见到利益的时候想一想这是否符合“义”的准则！
5、义坛，七，724楼
俗话说“物以稀为贵”，而人的生命只有一次，是人这一生极为珍贵的。蝉潜在地底下十七年，却只能歌唱一个夏天，那为什么还要坚持呢？生命即使短暂，也要绚烂多姿地活一场，活出精彩，活出价值，活出该有的意义！爱护生命，活出风采，不负这繁花似锦的时代！
6、义坛，三，170楼
安宅正路，仁与义才是正确的住所和道路。君子身怀浩然之气，行正义之事，以诚信的态度，谦逊的言语，合乎礼仪的行为为人称赞，这一切也都是以义为本的。在任何时候我们都不应该抛弃是非正义的观念，行不法之事。若违背了正义，终究会一路走到黑。在日常生活中，我们要以身作则，坚守正义，不图不义之财，勇于揭发不义之事，为社会和大众出自己的一份力。
7、礼坛，一，597楼
“约之以礼，齐之以礼”，在我看来，每个人的行为规范在日常生活中往往最能体现一个人的道德修养，用礼来规范自我尤其重要。举个例子，大学的课堂相比中学来说更自由放松，而有些学生便放松对自己的要求，上课迟到早退时有发生，甚至有逃课现象，在课堂上低头玩手机的现象也不少。这其实是一种对授课老师不尊敬的行为，也是对自己的不重视。当然，每个人都有惰性，是不可避免的，但我们可以通过克制和约束来规范自我，提高自身道德修养，做一个更加注重“礼”的人！
8、礼坛，二，555楼
“约之以礼”，要做到礼，当然少不了克己，克制与约束会让礼保持一个适度的状态，中庸之道便是如此。我们每个人应该都经历过被他人过高的音量打扰的事，或是在餐厅用餐，或是在公交车上，或是在图书馆等公共场合。其实换位思考一下，我们声音大的时候他人也会受到影响，那么何不互相体谅一下，在公共场合克制自己的行为，降低音量，利人利己，何乐而不为！
9、智，十，324楼
博然后深广然后专，博专统一是很好的学习之道。“读书百遍，其义自见”，读不读书的确会给人的生活习惯与思维方式带来很大的不同。“腹有诗书气自华”，书读得多了，自身就有一种独特的气质。比如说最近热播的电视剧《欢乐颂》中的五位女孩，安迪读的书最多，也偏向理性科学方面，谈吐修养不凡。其他四位女孩在有困难时总爱向她请教，可见博专统一在人的生活中起了至关重要的作用。多读书吧，好读书，读好书，潜移默化中，你会发现读书令你找到了不一样的自己！
10、智坛，二，355楼
“知是行之始，行是知之成”，知行应当统一。获得知识能力的途径有两个，一是书籍，而是亲身经历。“读万卷书，行万里路”说的即是如此。在阅读有益的书籍之后，就应当践之。小到起床、读书的计划，大到涉及社会、他人，我们都应该时刻铭记实践的重要性。我们从小就诵读经典，学习传统美德，可“扶不扶”的社会问题却道出了人性之冷漠，这又何尝不是一种“纸上谈兵”式的空谈道德修养？从点滴开始，做一个“行动的巨人”吧！
11、智坛，四，528楼
提及创新，我便想到以前老师提起的一位学长，他因牙膏用到最后挤不出来而自己钻研并发明了一个挤牙膏的工具，之后如何不得而知，但是挤牙膏这件在他人看来微不足道的小事，却在他身上有了不一样的体验。在我看来，创新不需要很大很空洞的大话，“没有金刚钻，揽不了瓷器活”，我们平常人做不到航空航天，蛟龙潜海的大发明创造，但是在自己专攻的方面有所新成绩，日常生活中有所新发现，新体验，不拘泥于常规模式，不刻板地行事，就是一种创新精神的体现。
12、信坛，一，509楼
“诚信是社会最好的通行证”，不管是对己还是对他人，都应该诚信做事。在与人交往中，诚信好比一架沟通彼此心灵的虹桥，让彼此真诚而友好地相处，君子之交淡如水，但君子之交定然以诚相对！“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”，我们也要向曾子学习，多多反思自我。我们如果连最基本的交友都做不到诚信，又从何处寻得挚友？
13、孝坛，二，619楼
前两年《时间都去哪了》那首歌唱出了儿女们对父母渐渐老迈的不舍和心疼，多少儿女在那动人的旋律中想起父母的爱便情不自禁地热泪盈眶。在外上学的我，能做的“孝”也不过是没事的时候多给父母打个电话报个平安，有好玩的事多与他们分享，逗他们乐一下。回到家坐在电视机前打开父母爱看的剧与他们同看，借口不懂剧情多说几句话。父母已经渐渐老去，手心的茧子都扎手得很，“子欲养而亲不待”，多和父母说说话，不要在回家了还总是低头玩手机，他们要的仅仅是陪伴。
14、廉坛，十一，129楼
不迁怒，不贰过。即使有了怒气，心情不悦，也不应该将火气撒在别人身上，尽量克制住自己不悦的情绪。当然，一昧地忍住火气不发泄出来对身心也不好，可以通过听舒缓的音乐，适量运动来减压，最好不过的是平时保持舒缓愉悦的心情，以一种宽容大度的心态对待每件事，“退一步海阔天空”嘛！另外，“知错就改，善莫大焉”“以史为鉴”，在错误中吸取经验教训，不要再在同一个地方跌倒两次。
15、毅坛，六，95楼
“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”韩信忍胯下之辱，是因其志远；司马迁忍宫刑之辱，亦因其志远。“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”，这又何尝不是一种大勇？他们的勇是与大智，大义密切相关的，他们的勇也令人佩服不已。
16、毅坛，四，408楼
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经受过狂风暴雨的洗礼，幼苗才有长成参天乔木的毅力；经受过利爪的痛苦剥落，雄鹰才有再次翱翔群山之巅的机会；经历过破壳而出的挣扎，雏鸟才有日后茁壮成长的坚强。磨难不是拦路虎，相反，是前进的垫脚石、引路灯，磨炼意志，坚定不移，磨炼是成长路上不可或缺的助力！
评价：结合实际，所学能运用到生活当中，对待很多问题有自己的见解。可见作者对中华文化理解颇深。
建议：二等奖。