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现代社会还需要因果报应吗

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现代社会还需要因果报应吗
 
 
几年前,在北京附近的柏林禅寺,第一次听净因法师讲座,来自各高校的几百学子听得津津有味。

2011年3月某晚,在南京市的一家咖啡厅,笔者向他请教佛法。净因法师仍然一袭浅灰色长衫,有嗔有笑,循循善诱,侃侃而谈。

因果不是宗教问题

兰溪:因果真的存在吗?

净因法师:对于一个游戏来说,游戏规则,你玩就是真,不玩就是假。人类和其他动物比起来,没有强壮的身体,锋利的爪子,为什么人统治了地球?以群体的力量战胜了其他生灵,有其约定俗成的游戏规则、行为规范。规矩定下来了,就要遵守,不遵守就别玩了,淘汰。

从古到今,这个规范一直存在。古老的时候,这个规矩谁来维护?超自然的力量,老天、祖宗、神、上帝。坏事做多了,别人不知道,但是天知道,被雷打死,遭天谴,这种威慑力量是巨大的。其实,谁来维护并不很重要,重要的是维护这种规范。上天、祖宗、神和上帝都是外在的强制力量。佛教的因果则把它变成了一种内在、自发的力量,不必用外在强制的力量,从理论上解决了这个问题。

怎么讲呢?佛教的缘起法。任何事物的产生,都不是偶然,都是由一定的条件按照一定的关系组合而成的。有因必有果,有果必有因,形成了民间所说的“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。因果循环,奥秘难明,有果报你当下难以看到,只是因为时间有长有短。如果全民都认同因果,便变成一种维护社会秩序的强大力量。所以历史上即使是皇帝,掌握了政权,也不敢乱来的,要用它来治理人心。

兰溪:因果没办法实证,在逻辑上怎么说服别人呢?

净因法师:这个还要怀疑吗?人,饿了,吃饭就会饱。同样,我对你好一点,你也总会对我好点吧!

兰溪:不一定啊,有的人可能不知道感恩和回报,可能为了得到更大的好处会回过头来捅你一刀。

净因法师:现实生活中,确实存在这样的人。但你别忘了,我对你好,你反而害我,这并不代表没有因果。你害了我,下次我还会对你好吗?大家的关系以后就往坏的方面发展了。因果不是单纯的一次性的,它一环扣一环,交叉影响,错综复杂。有机会帮助别人,尽量成就别人,广积善缘,多种善因,没有坏处。

比如你对十个人好,这辈子有一两个回报就够了。不要把因果当成单纯的宗教的问题,好像谈因果就是迷信,是老婆婆的专利。

维持因果还有一个东西,就是法律,它是外在强制的。比如我说我想杀人,犯不犯法?法律哪一条可以判我?杀人的念头不是一下子就有的。所以信仰、法律要双管齐下,现在少了一半,另一半还有漏洞。

活着不是一个人

兰溪:但现在很多人都不相信因果报应了,眼看着很多人坏事做尽作威作福,而好人没有好报。

净因法师:不能用个案,来否定普遍规律。种瓜得瓜,种豆得豆,这个都怀疑吗?一个人踏踏实实,也许不能大富大贵,但至少一辈子不会出大问题;如果一个人总是钻营于歪门邪道、结交权贵,投机取巧、不劳而获,虽然能显赫一时,但最后能全身而退的少之又少。现在中国有很多暴发户,但往往昙花一现,能持续兴盛的并不多。根子上有问题,没有好结果是自然的。

兰溪:似乎现在人们更相信优胜劣汰,适者生存:我强,占有的资源多,就能活得更好,别人跟我有什么关系。

净因法师:这是我们教育出了问题,适者生存是达尔文说的动物生存法则,把它应用到人的生存之道上,是把人倒退到动物。现在的自然灾难这么多,人们早就该明白,人是在相互平衡的关系中生存的,用人的智慧而不是蛮力。适者生存靠的是蛮力,以敌人的牺牲来获得自己的存在。真正的强者生存了吗?恐龙不是已经灭绝了吗,世界上的大型动物不都是人来控制嘛。人的本事也很小,地震海啸都控制不了,虽然很狂妄,但是没用,大地摇几下就完了。

现在社会虽然进入了文明时代,但有些人的思维还很动物,卖假药,卖假酒,不管别人死活。不知道你怎么想,公民的整体素质需要你们来提高的。

兰溪:因为人们不相信因果,所以没有恐惧,无所不为。走捷径就当了官了,做假也能暴发。假药假酒,假奶粉假肉,三聚氰胺,瘦肉精,近几年食品安全出了那么多问题,制造者应该知道会害死人的。

净因法师:这个基因本来在传统文化中有,但现在没有了,一槌子买卖。佛家讲“共毅”,人是生活在一个团体里面,现在人还是只想着自己,不明白一个民族是一群人。这是我们的民族危险的地方,社会继续发展的最大障碍。

中国人刚从贫困走过来,急着脱贫,人一段时间之内只能专注一两件事,这些事不是不考虑,是以前没有精力考虑。

一种风气的养成需要几代人,不能急,也不放弃,我们只要尽力,从正面去引导。现在公民整体素质还是提高一些了。

断根的危险

兰溪:轮回看不到,如果不是现世报,还有什么意义?坏人才不管死后是不是下地狱,来世是不是变成猪。

净因法师:信不信没关系,它都在。相信因果,做利己利人之事,现世得到快乐;相信轮回,临终有寄托,心安理得地离开人间,得来世快乐。不信因果,毫无顾忌做坏事,事件败露之前,终日提心吊胆,饱受精神折磨,人未死,却如同生活在地狱一般,那里还要等到来世变猪,一旦事情败露,更是身败名裂,妻儿蒙羞。就是活生生的现世报!

兰溪:中国历史上有的政治人物,愚弄国民,窃取政权,祸国殃民,死后照样被歌功颂德,报应何在?

净因法师:明朝朱棣杀了那么多人篡位,当了皇帝,争到最后,老了,发现还是要去见老爸老妈,所以在明孝陵(朱元璋陵墓)树碑忏悔。人在悔过之前一定经过很长时间的痛苦挣扎,这种折磨也很难过啊。

现在对中国人真是没办法,最后还是用名利和地位来衡量得失,因为中国曾经是政治挂帅的地方,人们现在还是用这些来衡量人生价值,是最糟糕的问题。厅长、处长、科长,人生价值都按照官衔,这是很奇特的社会现象,现代社会发展这么多年,我们现在分的等级更多,人已经不是人了。

因果是整个社会文明理论大厦的一部分,离开了因果,这个大厦建立不起来。现在社会上人的所做所想,都是以前种的恶果。

兰溪:人们现在对教化有逆反心理,你凭什么教我?人们的逻辑是,你要说服我,这件事情对我有利,而对社会有没有利,先不说。

净因法师:我同意。这次日本地震核辐射,日本人还没事,中国人却在抢盐。这种文化也是一种文化,自私的文化。真正的文明不是看建了多少高楼大厦,要看里面居住的主人的精神面貌。现在西方国家都有一整套价值观,中国没有。你说什么叫中国人,黄皮肤不一定叫中国人啊,要有共同的文化思维和信仰理念。

整个地球46亿年,我们进化到今天像个人的样子,当然,我们自己感觉人五人六的,其他动物看我们也很怪。很多物种来了又走了,为什么人类能留下来?因为有赖以生存的一些元素,如果这些破坏了,最核心的东西没有了,这群生灵很快就会消失。

物质上的破坏可以恢复,文化的传承破坏了就动摇了中国人的根,这是很危险的。参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源;鼎盛民族,也必有其根。我个人认为中国急需文化重建。(兰溪)


来源:瞭望东方周刊   

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