武汉科技大学研究生
学院：文法学院
专业：科学与技术哲学
姓名：董雪
学号：10107010
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中华义理
1、： 一、中华十大义理 166楼
在古代，等级制度是最基本的制度，人与人是不平等的，其实在古代那个文化教育并不普遍的时期，人们的修养是并不高的，所以，有这些等级制度的限制其实也是不错的。就像电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面，当纪晓岚看到和府后院的石狮子的时候，顿时像是抓住了把柄，说这个石狮子上的璎络超过了和珅本身应有的缨络，还有里面抬轿的人数，等等，许多这种电视中都会出现这种一形式来规定等级的说法。要说太死板了，其实是挺死板的，但是对这个文化修养并不高的年代来说，这种形式上的限制倒是一种让人懂得礼数的一种很不错的方法。
仁坛：
2、仁与爱 444楼
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。《淮南子 谬称训》有云：“慈父之爱子，非为报也；不可内解于心；圣人之养民，非求用也，性不能已。若火之自热,冰之自寒。夫有何修焉！”孟子的：“人之初，性本善”也是有着“仁”含义。都是讲的人的本性是“仁”的，人们也都倾向于仁义之人。
爱人如己是仁者爱人最高的精神表现。孔子也有说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”，“己所不欲，勿施于人”。
孔子认为只要有了爱人的意愿才能处理好人与人之间的关系，使得人与人都和睦相处，
3、仁的定义 435楼
把“仁”分开来看就是“人”与“二”，而“二”是“道”的象形字。所以人的最近本含义就是人与道的结合，即人道。人，为人性；道，为道德，即人性道，是随着环境和思想的不断变迁而适应时势的道德观。为人之道包括等，而“四维”（礼、义、廉、耻），是根本的道德标准和道德观念。所以做到“仁”，就要做到孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠，时刻谨记“四维”的规范标准。
这个世界需要仁，如果没有仁，那将会是一场无法想象的灾难，让我们从我做起，带动周围的人看起，一起去完成孔夫子的遗志。
义坛：
4、义为行则 80楼
义有七体
“义有七体”是指：“孝悌慈惠，以养亲戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行礼节；整齐撙诎，以辟刑僇；纤啬省用，以备饥馑；敦蒙纯固，以备祸乱；和协辑睦，以备寇戎。”（《管子 五辅》）
即一以孝敬父兄慈爱和顺来供养家属，二以恭敬忠诚来侍奉君主，三以公正合宜来实行礼节，四以严整谦逊来避免犯罪，五以节俭省用来防备饥荒，六以纯朴专一来防备祸乱，七以协调和睦来防备敌寇。此七点为“义之体”。百姓必须懂得义然后才能公正，公正然后才能协调，协调才能处于安定，处于安定然后行动才有威势，行动有威势才能征战取胜，防守坚固。所以，义是不可或缺，不可不推行的。
5、义的定义 264楼
孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
说的大一点，“义”是治国之本；说的小一点，“义”是交友，增长人脉最重要的基本准则。所以说，你的所作所为决定了你命运的好坏。
礼坛：
6、 五： 礼: 主题题解 160楼
四月二号早晨，在武汉云深书院举行了春季祭孔释奠礼，我有幸去参加释奠礼活动，并不是参观啊，而是作为释奠礼活动的一员去参加，对此我一直深感荣幸。其实在之前，也就是去年，我已经参加了一次云深书院的释奠礼，而这两次的参加给我最深的感觉就是——很隆重、很庄严。
在举行活动之前，我们要了解许多程序，还要学习走路等等，这让我们感觉，我们是在做一件很神圣的事情，以此便可看出，孔子在我们，乃至整个国家整个世界占据着多么重要的地位。
我们并不完完全全的是为了冲上孔子这个人，并不是像追星一样的盲目崇拜，我们是在得到了孔子的智慧之后对他的一种发自内心的敬仰。他的成就同时也带动了我们全人类的成就，这句话说的一点都不夸张，世界各地都建立起了孔子学院，都在要求我们这个文化古国将自己的文化传扬到他们那里，带动他们的人民提高。
孔子，是我们中国人的骄傲。而他的智慧，是我们全人类的信仰
7、礼的价值 327楼
礼的价值——礼治
“礼”着重强调的是等级制度《管子》中提到的“礼有八经”就将人与人之间的等级制度充分的划清，使人各司其位，各尽其职，各守其责。
“礼”是一切行为规范的合理准则，在中国文化中占有着重要的地位，是很有中国特色的。《管子》中的“四维”则是着重的强调了“礼”。尤其“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”更是将以礼治民的思想表达的淋漓尽致，百姓懂得了礼，君主才能够更加简单、更加方便的进行治理。
8、礼的精神 278楼
变异的礼学精神
对于中国古代文化，我也是在不久之前才开始接触，接触的越多越觉得古代文化的博大精深。当对古代文化的了解逐渐深入的时候，我发现了一件比较既可笑又可气的事情，就是古代传承下来的文化在经过数千年的洗礼之后，不但升华了、人性化了一部分，同时也使一部分堕落了。
礼，就是其中之一。现在我们说的知礼节，讲礼仪，基本上都与利益牵扯上了关系，甚至以送礼的多少来看人的诚意是否足够，完全将礼从一个本是举手投足之间的涵养，转变成了利益的副手。再比如说礼尚往来这四个字，我想在最初，这四个字最基本的含义就是别人冲我微笑，我便还以微笑。当然也不乏送礼与还礼。但本质上都是纯粹的出发点。而经过几个朝代的变迁逐渐的已经没有了这么纯粹的思想，而是偏向于迂腐的一面。
智坛：
9、 七、智的价值 167楼
智，在当今社会，这个字是相当重要的，没有智你就只能比文盲高那么一个等级。看看现在的本科生数量，甚至研究生，博士生。想再这么多人之中脱颖而出，智，一定要很高才可以。其实这种“等级”是最基本的看待一个人“智”含金量，是否考上了高中，是否通过了高考，是否进入了高等大学等等。这种具有中国特色的教育与选拔形式，智，是必不可少的。
智除了再教育方面有着不可或缺的重要性，还有像是处理人际关系，解决困难等等，一些人事物的处理上也发挥着重要的作用。智并非只是与生俱来，还有着后天的养成，在经历过的事情越来越多之后，解决、处理的方式方法就会越来越了解，越来越会运用，这样智也是提高了。
所以我们不要小瞧任何一件事，要学会将所有的事都做的尽善尽美，这样不但可以提高“智”，还能得到周围人的赞赏与拥戴。
信坛
10、 四、信的行为 240楼
诚信，信任，自信都是信的表现。
诚信待人是做人的根本，说到做到，严守承诺，是一个人行为处事必要的准则。
信任，不仅要做到让别人觉得你值得信任，还要做到去信任别人。让别人觉得你值得信任这点就不必再说了，而要去做到信任别人，这点恐怕能做到的人相比来说是要少一部分的。相信别人是对人性善的一种肯定，如若我们总是猜疑别人，那么得到的一定都是被遗弃。
自信，自信心是我们学习、生活、工作必不可少的精神支柱，有了自信心才能将自己最美的一面呈现出来，才能将自己的才能发挥到最好。例如舞蹈老师在教学生跳舞的时候，就会时常说让他们去看镜子，看着镜子里面的自己去跳，心里不断的想着，自己是跳得最美的那一个。
忠坛：
11、 忠于祖国 296楼
要说忠于祖国，最具有代表性的人物就数岳飞了，岳飞的母亲在他背上刺上了“精忠报国”四个字，自此这四个也成为了他的信条。他不顾自己的安危，为收复中原、统一中国做出不可磨灭的贡献。
抗日战争时期，是最能表现忠于祖国的时期，其中不乏有叛变者，被人们称之为汉奸，被唾弃，遗臭百年。而那些忠于祖国的先烈们始终被我们铭记，他们为了我们这个国家，为了我们所有人用自己的生命去保护。正是这种忠于自己国家的精神，使他们坚持到了最后，并赶走了法西斯赶走了日本。成就了现在我们这个快乐幸福的大中国。
孝坛：
12、十一：孝: 主题题解 172楼
总会听人说“不孝有三，无后为大”，而另外两种不孝是什么呢？就是：一不孝：阿意曲从，陷亲不义。一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。这是教导我们要深明大义，博学广闻，才能指导父母向善为本的孝道。 二不孝：家贫亲老，不为禄仕。家境贫穷，父母年老，自己却不去办事挣钱得到俸禄来供养父母，这是第二种不孝。这是教导我们要自立自强，勤于业务，不要依赖他人，才能有能力养活父母和自己的孝道。
廉坛：
13、一、贪欲之害 140楼
贪，一直是整个社会最严重、最普遍的污点。俗话说：“无商不奸”，要我说还有一句就是“无政不贪”。其实不管是从商之奸，还是从政之贪。从根本上都是来自于人们本性的贪欲。当然除了奸商与贪官之外还有贪色、贪食、贪功、贪利、贪图享受、贪污受贿、贪赃枉法……只要与贪沾边，都是贪，而且结果终都是大不幸！不止这样 ，如若人人都只为了自己享受，将自己的贪欲都付诸行动，那整个社会将是一场大灾难。
拒贪，从自己做起，控制住自己的贪欲，平平静静做人，踏踏实实做事。
14、 二、节制欲望 144楼
欲望，是每个人天生就有的，欲望往往使人形成惰性，就比如我们写论文来说，再写了很久的论文之后，突然发现自己现在的灵感非常的好，思路很是清晰，或许觉得累了就想休息一下，心想说，反正思路都有了，很快就可以完成了，就去玩游戏了。等再次回头的时候，才发现已经什么都不记得了……轻松，大家都喜欢，睡觉想要多睡一会，游戏想要多玩一会，这都是一种惰性。放个假等再回到学校，才发现懒惰管了、游戏惯了，再投入到学习生活中，真的好难。
不止这样，当你形成懒惰的心里之后，你就会发现，你对什么事情都不上心，对什么都不感冒，眼睛总是半睁半闭，办事拖拖拉拉，毫无精神可言，这样其他人都不愿意与你接触，找工作人家也看你没有干劲就不录用你。你的生活就此改变，都是因为你的惰性，所以要学会控制，学会抑制欲望。
15、九、知耻 74楼
知耻，是人们的一种自知，是自尊的另一种表现，康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”所以人若没有知耻心，则将祸乱世界。是所“不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至”
《淮南子 泰族训》中也有提到：“民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立”。
知耻而后进，正是说人只要知耻，认识到自己的错误，从而进行的一种改进。
支持很重要，不知耻者遭人厌。
毅坛：
16、四、经受磨练 181楼
《钢铁是怎样炼成的》
人生总会有许多不如意，但不要灰心，因为挫折是培养毅力的必要前提，毅力是需要坚持的。保尔 柯察金是一个苦命德孩子，他生活在社会的最底层，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平挑战。 我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。一个人只有树立崇高的理想，并有执着的追求，才不会被不幸所压倒，他才会在苦难中逐渐的成熟起来，并去热爱生活，去充实自己。保尔的这种勇敢,百折不挠的精神永远会鼓励我要像他一样做一个有毅力的人。
和坛：
17、 九、心灵清静 148楼
心静如水，这个境界是所有人可望而不可及的，如果真的如水般平静，那，生活将会多么的舒适啊。但若如水般波澜不惊，那……
人淡如菊，淡泊名利，消除贪欲，没有了贪欲，就没有那么多的争执，处在当今这个社会，人人都喜欢攀比，攀比美貌、攀比金钱、攀比地位、攀比能力……要像菊花一样淡泊，又谈何容易呢？
心静如水，人淡如菊，虽然看上去像是空口白话，但是在我们心乱如麻的时候，往往在看到这两句话之后都会给自己一个警示。我想，这种境界虽然我们还达不到，但却不能因此而否认它的价值，他并非是空想，而是一种精神层面上的警示灯。
评语：
本帖子侧重于概念和题解，以核心概念和中心命题展开，特点明显。就整体而言，态度认真、情感真实、语言优美、论述清晰。但个别论题则显得有些空洞或不够切题，如果能避免此类问题，想必会更好。
建议：一等奖
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