姓名：安晓晶 学院：文法学院
专业：科技哲学 年级：2012研究生
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中华义理总坛；三、133楼
当今时代的我们应该掌握我国的传统文化，了解经典教育的好处。经典教育的价值，我认为首先要有兴趣，一个人只要对所做的事感兴趣，他就会用心去做。我们如今的社会已经比较浮躁了，很多人都不会重视我们的传统文化的教育，而是被西方文化牵着鼻子走，别人西方的风气所影响。作为当代的大学生我认为我们应该潜心学习优秀的传统文化，在此基础上发扬我们的优秀文化。每个人从自我做起，一点一滴，积累经验，分享快乐。这样才能让我们的社会变得更加和谐，变得更加美好。中国有十三亿人，如果我们把自己的东西乘以十三亿，这将对世界来说都是一个奇迹。在这个漫长学习积累的过程中，从自我开始，影响身边的朋友，同学，家人，让他们加入我们的行列，传承我们的优秀传统文化，我相信这对于自身，还是身边的人都是一个非常重要的意义。只要我们行动起来，一切皆有可能。
仁坛；十一、 136楼
最初只有人字，后以二人相爱，故仁又有仁爱之说。仁也就是仁义，仁义由爱而生，《论语》所谓‘人者仁也’、‘仁者爱人’也就这个意思。“仁”作为一种传统的品质存在于我们的生活之中，我们在铭记的同时更要仁智统一，把行仁道作为我们精神生活的一部分，学习如何实行仁义，并把其应用到我们的实际生活的实践中去。我的家乡在山西怀仁，秦代时为云中地，汉代为沙南县，隋代时称大刻县。从辽代开始建怀仁县，因辽太祖耶律阿保机 (872—926)与后唐晋王李克用 (856—908)在此会盟，都有怀想仁人云意，所以取其义而得名“怀仁”。
这里的仁的意思也是仁义，仁爱的意思。
“仁”是美德的种子，是理解的别名，只要我们大家怀有一颗仁爱之心，世界才会更美好，社会才会更和谐，生命才会欣欣向荣。人要是缺少了“仁”这种美德，就不能对社会很好的做出贡献。
义坛 ；三、100楼
“仁义”，有仁才有义，仁成为所有德性的基石。义是人之行为的准则，也可说成是取舍的准则，来约束我们的选择。一个国家，一个名族，一个社会，无规矩不成方圆。任何事都要遵循一个基本潜在的行为准则。
从小到大，我们理解的义的含义更多的是来自中国的四大名著，水浒传，三国演义。而我们看到更多的是那些江湖义气，个人的仁义情怀。小到哥们兄弟之间的哥们义气，大到国与国之间的友好邦交的仁义之行。
这个社会缺少太多的仁人义士，就我国每年评选的感动中国人物之中，也少见有人是因为“义”字当头，行“义事”而被推举。我们广泛的把义曲解，造成社会义缺失，我们读书或者进入社会去工作，不仅仅是学到一些经验的东西，更重要的是提升自己的品行，完善自己，学会如何做人，学会如何行事。这就需要我们把义为行则当做我们前进路上的一个方向，一个目标，从而不断的完善自己，将义理发扬光大。
礼坛 ；一、390楼
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
对于“礼”，我们所追求的不应只是一种形式，而应该是一种内在的修养。人和人之间的交往，最基本的也是最重要的就是礼貌，礼节。而如今我们视乎把礼作为了一种物质化，浮躁化的行为，而忽视了它的基本的精神理念。求人办事需要送礼，结婚生孩子需要礼包，现在社会缺少的却是最基本的礼的精神理念，互相尊重，真诚相待，谦虚行事，尊老爱幼。如果这个世界多一份尊重，多一份坦诚，多一点踏实，多一点爱心。这个社会，这个世界会变得更加和谐美好。
忠坛；七： 115楼
忠，原指为人诚恳厚道、尽心尽力。忠诚是一种品质。这种品质蕴含着正直、诚实、信义还有高贵。
从古至今，忠的含义蕴含在个人与个人，个人与集体，个人与国家，国与国之间。包括朋友之间的忠诚，亲人之间的忠诚，夫妻之间的忠诚，个人对工作岗位的忠诚，企业对员工的忠诚。
在电影《忠犬八公》里，狗狗八公在主人维森去世后仍在以前等主人下班的车站，等候了十几年直到去世。在此期间无论刮风下雨，他都等候着主人的归来，尽管别人告诉它主人回不来了，但它仍坚持着。电影还没看完我早已泪流满面，八公的忠诚深深的打动了我。在2010感动中国的颁奖典礼上，河南登封市公安局局长任长霞，在于不法分子的斗争中，为了保护人民的财产人民的利益，为了维护社会的稳定，保护国家的安全，献出了自己宝贵的生命。这样的忠贞，忠诚，无时无刻都在激励着我们勇敢地面对生活，勇敢的脚踏实地的做好自己，做一个忠于自己，忠于社会，忠于国家的人。
所以我觉得只有树立一个良好的品行和用心去实践，不断的完善自己，才能诠释忠的含义，忠的珍贵。
孝坛；十一、 213楼
孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“孝”作为儒家伦理和中华传统农耕文化的原生性核心概念和首要德行，一直延衍至今。提到孝，不由的想到父母，其次是长辈，中国自古讲求孝道，又百事孝为先的古训。孝道，孝义是从古至今的中华传统美德，给后人的影响很大。
在现如今的社会，有很多不孝，不赡养父母的实例。想想父母是生我养我的人，从每个人自己呱呱坠地之时后，父母就用一点一滴的爱哺育，浇灌着我们。直到我们长大成人，从无怨言，从无私念。方等自己也变为人父人母之时我想就会明白那份心酸，那份洋溢着满满爱的情怀。
“子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝’，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。’”
俗语有“百善孝为先”，要及时的行孝，不要等到父母离开了我们才后悔莫及。
如果一个连生自己养自己的人都不去尽孝，何以让他去孝于他人，孝与社会，孝与祖国？
最后我觉得我们是父母的延续，他们毫无保留的将一切传递给我们，但当我们的父母需要我们的时候，我们要义无反顾的还给他们，因为我们的一切都是他们的，我们做的只是回报，让他们看到我们的良心，让他们看到自己付出的回报！！！
廉坛；十、138楼
朱熹说 “日省其身，有则改之，无则加勉”，钱琦说“人能改过则善日长而恶日消”，李惺说“专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶”。反省是一个自我提升，自我认识，自我修养的过程。有助于我们能够认清自己，认清他人，从而达到修心养性的境界。在这个五彩斑斓的社会里，随着工作的压力，家庭的压力，很多人更多的是抱怨，怨天尤人。而不从自身找问题，我一直信奉的一句话就是我处在这个社会里，我既然不能改变社会，我就必须得改变我自己。
孔子云：“吾日三省吾身。”连伟大的古人每天都要时刻反省自己三四次，更提醒了我们无论是在生活中，还是学习上，工作中都要平心尽力，做好自己，每天在睡前想想自己今天都做了什么，哪些地方做的不好，哪些地方需要完善。只有时刻的提醒自己，要求自己，才能让自身有一个良好的素质，有一个好的心态去面对所遇到的任何事。
毅坛；六、44楼
毛主席曾说：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”正道可谓艰难，可谓久远，因此为沧桑。在人生的道路上一直坚持走正道的人，就是正直的人。一个正直的人所以伟大，诚如是“顶天立地”。人在某个时刻最需要的是难得珍贵的勇气，这种勇气不是蛮气，而是自我内心的一种潜在的力量爆发出来。正义之勇是处在道德规范的范畴中，只有行善事，救人才能救己，这样的人才会被推崇，才会才为人们心目中的英雄。
10月13日下午5时30分，佛山南海黄岐的广佛五金城里，两岁小女孩悦悦（化名）被一辆面包车撞倒和碾轧。之后将近7分钟，还有呼吸的悦悦孤零零躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，其间悦悦又被一辆货车碾轧。最后一位拾破烂的阿姨把小月月从路中间抱到了一个安全的路边。这位阿姨就是2010感动中国的陈贤妹。她被评为中国最美的拾荒者。陈贤妹的行为为社会树立了正气，“我们都应该向她学习，共同为社会公德添砖加瓦。”
和坛；十一、138楼
“和”：和睦、和气、中和、和平、和谐、合作、协调。求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。和是一种品质，是一种民族品格。‘和’有朋友与朋友，同学与同学，人与人之间的和睦相处。有家庭之间的和睦可亲。有社会的和谐发展，有国与国之间的和平发展。和包含着一种海纳百川的精神，包含着一种人类与大自然和谐共处的天人合一的精神。
在2008年的北京奥运会开幕式上， 2008名鼓手一边击缶,一边吟诵着孔子脍炙人口的名句“有朋友自远方来，不亦乐乎 ”，欢迎世界各国友人的到来。伴随着鼓手的节奏，由2008个人组成的一个巨型的‘和’字出现在上空，向世人展示了中国的博大精深的文化，和优秀的传统美德。象征着和睦夫妻、和合家族、顺和邻里、和谐社会、协和万邦、天人合一、和气生财、和平天下、和衷共济，和平发展的理念。
仁坛；八、202楼
仁者爱人，人之初，性本善，恻隐之心人皆有之，仁是儒家追求的理想，是人的本性，如果人人多些仁爱之心，关怀弱者，助人为乐，那这个社会会充满更多的爱和感动。
古往今来，践行仁道者人爱之，施行暴行者人恶之，个人如此，国家亦如此！秦始皇施行暴政，所以昙花一现就随之覆灭；刘邦实行仁道，所以建立了强大的汉朝！所谓得民心者得天下就是这个道理。
用一颗真诚，真挚，真心的仁爱之心去对待身边的人和面对勇敢的生活，慢慢地就会发现生活中会有很多美妙的东西，会让我们身心变得愉快，让这个社会充满更多的色彩和美好。
信坛；二、486楼
“人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。”——莎士比亚
可见诚信对一个人，一个集体，一个社会，一个国家有着非常深远的影响价值。
从小到大，我们就灌输了一种信念，子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语?为政》） 就是无论你在学习或者是工作中，要诚信待人，做好自己，无论你学到了什么，无论你站在怎样的一个位置，都要恪守自己的信念。诚信是做人的一个根本。你只有对别人真诚，别人才会用同样的心态去对待你。在人与人你接触交往的过程中，信任是最重要的，只有做到了诚信，别人才会愿意和你做朋友，才能得到别人的认可和信任。信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
可见人不可言而无信。我们只有从生活中的点点滴滴做起，
做一个有信念的人，把握一个信念来规范自己，完善自己，让自己变得更加成熟稳重。
孝坛 ；二、396楼
“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始，因为这是人生中最深刻的亲情，也是每个人都必须去经历必须去理解的。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。
在当下的社会中，很多家庭都是只有一个孩子，从小就会非常溺爱自己的孩子，因为父母懂得他们小时候受过的苦，不希望下一代再跟着他们受苦，正是这种爱让很多孩子觉得所有的一切都是天经地义的，父母对自己百依百顺，自己对父母都没有起码的尊重。真是可怜天下父母心啊。
当我们长大之后，离开了自己的家乡去外面打拼，去求学，身在异乡，最牵挂最担心自己的是父母。而当我们成功之后总是以工作忙，没时间的借口来搪塞父母，总想着我功成名就的那一天我会好好孝敬父母，父母真的能等到那一天么？他们其实需要的不是你多有能力，多有钱，而是希望你能够健健康康的，常回家陪陪他们，他们就心满意足了。行孝要及时，人在做，天在看，总有一天我们都会为人父，为人母，如果那时候我们的子女是这样对我们，我们会多心寒。用我们仅有的能力和爱，多些时间去陪伴我们的父母，人生就几十年，没多少时间可以让我们去后悔。所以不要给自己留遗憾，好好孝敬我们的父母。
忠坛；一、288楼
“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎......”------《论语》
曹刿曰：“忠之属也，可以一战......” ------《左传》
很显然，先秦时期忠的含义明显比现在的丰富的多。儒家强调的“忠”，怕是不止对君主、对社稷的忠诚，而是一种人生态度。
忠的含义体现在忠于自己，忠于小家，忠于大家。忠于自己，首先就是要认清自己是个什么样的人，知道自己的优点和缺点。先学会做人，对别人诚实友善，别人也会对你诚之以心。
我觉得做到忠，起码得做到三点。第一，忠于小家就是忠诚于自己的家庭。就要爱护自己的父母，爱护自己的亲人，爱护自己的妻儿。第二，用自己的实际行动证明自己，真心真意的对待自己的家，没有虚情假意，没有背叛欺骗。第三，忠于大家就是忠于我们的社会，我们的国家。我认为只有忠于自己，忠于小家才能忠于大家，如果连自己和自己的家人都做不到忠诚，又怎会忠于我们的国家？忠于大家就是要做好自己的本职工作，奉献自己的爱心，当祖国危难的时候献出自己的一点微薄之力。
信坛 ；四、343楼
与朋友交，言而有信。 (《论语?学而》)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎，（《论语?学而》）“人而无信，不知其可也。”在古代‘信’作为人们的道德规范的尺度，让古人和睦相处，礼成相待。在当下，信，更为重要。它可以是一种信念，也可以是一种信仰，对我而言，它是一种内心的力量。
在2010感动中国的典礼上，用实际行动为我们诠释了信的力量。俗话说“诚信二字丢，莫在世上走”“君子一言驷马难追”，湖北孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中。兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。诚信，信念不论是作为经商或是做人都是根本，只有将这种力量让人们看到，让人们感受到，才会让我们的社会更加和谐，让我们的生活更加美好。
这种信念的力量一直支撑我们，让我们在今后的为人处世，今后的学习工作中都会指引我们诚信待人，诚信做事，诚信面对我们的生活。
智坛；九、103楼
知行合一古义理解为道德知识与道德践行是同一生命过程的两个方面，结合为一个整体。二者相辅相成，缺一不可。道德知识是道德践行的主意，而道德知识只有在道德践行的实践中才能被人所理解接受。道德践行必须在道德知识的指导下才能更好更快的运用实践中去。
在当下，知行合一我理解的是知就是知识，不管是书本上的知识，还是自己亲身体会，经历或者经历磨难得出的经验。行就是行动，实践。而在我们现如今的社会往往我们忽视了行的含义，缺乏的也是这种实践能力。西方有一种观念认为一个中国人是条龙，十个中国人是条虫。意思就是说一个中国人的知识能力很强，但是十个人在一起合作，实践能力很差。这也正是当代大学生普遍存在的现象。我认为只有在实践中，行动中才能更好的把所学的知识理解，领悟，贯通。从小孩子抓起，从点点滴滴做起，只有将二者结合起来才能达到我们的目标。
评 语：
作者认真学习《中华十大民族精神》：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和为主题的相关经典，结合所学认真体会，用心感受，用自己的语言加以阐释。论述清楚、观点明确、逻辑清晰、有感而发。但有些地方似乎不够认真。
建议：二等奖