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从新春祈福观察中国民间宗教信仰

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从新春祈福观察中国民间宗教信仰

 

23日农历大年初一凌晨,上海名刹玉佛寺内聚集着许多烧头香的市民。据了解,新春祈福烧头香风气在上海盛行,许多古刹名寺的头香券供不应求。中新社记者 潘索菲 摄

中新社北京29日电 (记者 刘舒凌)辛卯兔年新春,中国民众涌入各地数以万计的寺院,参与敲钟、普佛、供佛等祈福活动。吉庆年节里,中国民众的宗教信仰状况还引起外国驻华记者的兴趣。

以北京知名的藏传佛教寺庙雍和宫为例,今年23(农历大年初一)凌晨的寒气中,数百名香客已在雍和宫门前路灯下排起长队。640分大门开启,香客们一路小跑进入各大殿进香、祈福。截至当晚5时,据雍和宫的统计,共计66千余人到寺进香祈福。

西班牙加泰罗尼亚电视台TV3驻北京记者Sergi Vicente对中国人春节期间涌入寺院的变化很感兴趣。他专程访问中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法师。

学诚法师说,每年春节期间,中国几乎所有寺院都是人山人海。

他告诉这位西方记者,人是要有信仰的,佛教在中国流传已两千多年,影响到了中国社会的方方面面,也融入到了中国人的血液里,所以越来越多人到寺庙过年、烧香、祈福,也就不无原因。

据北京、湖北、江苏等各地媒体报道,到寺庙进香祈福的香客游客都以除夕夜到年初一最多。而这项烧头香的习俗可以上溯至宋代,如《东京梦华录》就有记载。据佛教在线网站一篇文章《头香祈福》介绍,烧头香寄托着祈求新年好运的心愿,真正烧到第一炉香的人则被视为尤其幸运,新的一年将会福星高照,吉庆相随。

但近年香客中出现烧粗香、烧高香的攀比现象,知名寺院年初一就烟尘萦绕,让古刹和出家人承受防火、维持秩序的巨大压力。2011年,许多寺院希望信徒能理性对待这项习俗,呼吁烧头香不要攀比,更不必争抢。

苏州西园寺云乡法师说,人们往往有一种误解,认为赶在别人之前烧的香才是头香,其实头香指的是自己心中的第一炷香。佛教在线也援引台湾《人间福报》向信徒所做阐释:佛门寺院并没有初一抢头香的概念,而是烧头香;这样的概念,能够让信徒大众从容上香,静心的礼佛,乃至好好地跟佛菩萨诉说过去一年应忏悔检讨、以及来年发心想做的事。

对于未见改善的抢头香状况,中国民间文艺家协会主席冯骥才1月底在接受《光明日报》记者访问时关于年文化的一番呼吁或许从另一角度解析其原因。在这篇题为《年味回归,期待百姓智慧》的访谈中,冯骥才说,在中国农耕时代,新旧更替时,人们总是对未知的生活充满了期盼,形成了过年的两个主题——辟邪与祈福。

现在的问题在于,我们缺少新的过年的载体,对年的盛情没有地方安放,他说。

今年春节,湖北武汉归元寺因安全考虑,除夕夜不再开放进香,同时首次开启网上电子祈福,方丈隆印法师将为所有电子祈福的信众举办回向仪式。当地《长江日报》采访市民发现,多数人能理解这项决定,有市民担心过于拥挤现场易引发踩踏或火灾。同期,归元寺收到祈福电子信息10万余条,受市民欢迎程度可见一斑。

此外,广东佛教协会举办佛教音乐会,上海佛教福慧基金拨善款为200余户困难家庭送慰问金。

善加引导与鼓励,相信中国百姓的智慧将更多地出现在宗教活动中。()

来源:中国新闻网   

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