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中华义理经典教育工程2018年下半年三等奖 蔡怡静

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老子之道

 

广西师范大学漓江学院2016级汉语言文学  201613003099蔡怡静

 

被誉为万经之王的《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,是智慧的结晶。短短数千言,涵盖宇宙起源、天体运行、生态平衡、环境保护、治国用兵、内政外交、为人处世、祸福进退、仁义礼仪等总多方面。全经81章,分为上篇及下篇,上篇讲道,下篇讲德。今日,就且让我们来讲讲老子之道!

“道可道,非常道;名可名,非常名。”如此朗朗上口之句,却不乏惑者问之何意,何为道?老子认为,形而上的道是至高无上的,周遍的,其有着丰富的内涵,以何种方式来来对道下定义,都是以偏概全。但虽道德内涵不是靠定义可以穷尽的,但是我们却可以通过心灵去体悟感受!通过体悟和感受,将其与生活联系起来,以此作为指导!

例如“道常无为而无所不为。侯王若能守之,万物将自化。”告诉我们应顺势而为,要遵循事物的客观规律办事。道的本性是“无为而无不为”,例如天道总是顺应着春夏秋冬四季交替一样,人事也应该顺应天时,春耕夏种,秋收冬藏,顺势而为,不能为贪利而违反客观规律而妄为。例如在利用自然改造自然上,必须符合自然发展规律,开发利用的同时注重保持生态平衡,实现人与自然的和谐发展。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”则告诉我们要注重自己的内修,要知人并自知。只有对他人对事物越了解,找寻其成功的规律,以此来对照自己与其间的差距,以其规律来更好地塑造自己。要自胜,与他人的任何一次比较都是有限的、具体的、狭隘的,真正的强者,再遇战胜自己。只有我们一次次的去努力战胜自己,把每一次战胜自己的努力都会成为下一次提升自己的平台,去无限地提升自己,如此才能最终成就最好的自己。而山外有山人外有人,在不断成就自我的人生旅途上,更要学会知足,要用知足的心来充实自己,而非用外在的财富来给自己贴标签只有如此,唯有如此才能真正的成为一个内心富足的人。

“将欲取之而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执‘故无失。夫物或行或随,或歔或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。”告诉我们不要用一意孤行的心态去或极端的心理去想要取得天下,因为天下是神秘莫测的,并非一人之一意孤行而所得。有些东西,得知我幸,失之我命!真正属于自己的东西,最后会自然而然的回归到自己的手中,而那些本不该属于自己的,就像手中的流沙,终会失去。生活中,亦是如此,对于那些不可把控的目标,要学会用平常一点心态去对待。要学会用发展的眼光去看待问题,而非用僵化的思想,要学会辩证统一,相互转化!因为“夫物或行或随,或歔或吹;或强或羸;或载或隳。”世界上的事物及其发展规律都具有多样性,故我们不能用单一的方法来对待。同时,如河上公所言:“甚谓贪淫声音,奢谓服饰饮食,泰谓宫室台榭。”故我们要去除过度的欲求,抛弃过分的措施,停止极端的做法。

“道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。”“道常无名朴。虽小,天下莫能臣”道是个无色无味、没有外形的东西 。所以我们没有办法像衡量外在的东西一样用有形的东西去衡量,因为我们是看不到它的。但是也没有谁能够控制这个东西。那我们该如何对待它呢?我想我们可以去利用它,如果我们按照道去做事情,那么万事万物会风调雨顺,水到渠成,故“万物将自宾”。如天地之间万事万物会自然下雨一样以降甘霖,民莫之令而自均,用不着发号施令,很多事情呢都会自动的调备好。而我们要想达到这样的效果,其实做好两点就行了,一为“使制有名,名亦即有,夫亦将知止”即我们要积极主动地去认识外在事物,去了解其品行,优缺。二为定位自己,把自己摆在正确的位子上。唯有如此,才能“譬道之在天下,犹川谷之于江海。”

《道德经》全书仅五千多字,而在在短短的五千多字里,却包含着无数治国处世之道,是古老智慧的结晶,需要我们用心细细体会,用生活实践并加以传播。

 

地址:广西桂林市雁山区雁山镇雁中路3号广西师范大学漓江学院中文系2016,邮编:541006

 

评价:说理有据,阐释内容较深刻且全面,有自己的想法。结合《道德经》中的原文并说出自己的体会与领悟,但有些内容可更扩展开来,望继续学习深入。

建议:三等奖

 

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