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中华义理经典教育工程2018年上半年三等奖蒙彦君

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纵浪大化中,不喜亦不惧

——《道德经》第十三章

广西师范大学漓江学院中文系  汉语言文学专业

2016级2班  201613000077  蒙彦君

 

《道德经》这部千古奇书被誉为万经之王,其中所蕴藏的天地之道广传至今。虽然《道德经》一书只有五千字、八十一章,但它的每篇每句无一不让人着迷,世人被它富含的哲理所折服并且不断去阐释它。现在我就《道德经》的第十三章来说一下我的见解。

“宠辱若惊,贵大患若身。何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何为贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?顾贵大患若身,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下这篇的大意是,受到宠辱都觉得惊恐,把荣辱这样的大患看的与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠或者受辱都会感到惊慌?得宠也是坏事,因为有得宠就会有失宠。得宠就会感到惊喜,失宠就会令人惊慌不安这就叫和受辱都会惊。什么叫做重大降临自身?我之所以觉得有大患,是因为我有身躯和生命,若是我连身体都没有了,我还害怕什么祸患呢?所以,珍贵自身的人来治理天下,就可以把天下托付给他了。爱惜自己生命的人来治理天下,就可以把天下托付给他了      

这一章的主旨有三个方面,一是贵身论,二是治国论,三是如何摆脱自己的困境。先谈谈贵身论,这也是这篇主之所重。所谓贵身,即是修身。文中提到无论得还是受是对人身的一种危害大患,原因是世人因为不懂修之道而导致争名夺利,这样产生了大患,而如果我们把宠辱看比自身还重要,那么这就是失去自身。论语》有记载:子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣子文宠辱不惊看淡世事,宠辱对他来说已是身外事了,这大概就是“纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑”了吧。

宠辱使人痴狂,令人忘却自我,但是宠辱皆是别人赐予的这是外部施加在自身身上的面具。我们在世间需要对宠辱不惊不恐,淡然处之,在面对现实中的所谓宠辱,我们需要的是贵大患若身,这不是说我们一定是偏于重视自身,也不是把祸患看的重,而是我们需要贵身,珍惜自身,做到宠不喜形于色,辱不现于表,我们才可以像尹子文那样镇定自若,淡然处之。

唐代名将郭子仪也做到了得之不惊,失之不惊。郭子仪平定安史之乱而声名大震,深得皇帝信赖,因而被封为汾阳王。一生安平得以善终,因为他懂得修身,贵身,他没有恃宠而骄功高震主,但是宦官鱼朝恩却一心猜疑郭子仪要与他抢夺功劳鬼迷心窍中鱼朝恩就派遣下属去郭子仪的祖坟郭子仪知道此事后没有去迁怒鱼朝恩,而是对外声称是因为自己做的不够好以至于让百姓破坏自祖坟。面对掘坟之辱,郭子仪都能淡定自若还以博大胸怀化解此事,若换成他人,可能就不会如此淡然了吧正如阮籍布衣可终身,宠辱岂足赖,郭子仪正是明白了阮籍的这句话,才能有如此境界老子的处世哲学,告诉我们辱皆是过眼云烟,不值得我们夸耀留恋和愤懑,我们需要的是一颗淡然自若的心    

接下来谈谈治国。圣人以宠辱不惊,去留自意不以荣辱害身。贵身,修身,然后治国安邦。治国安邦是在我们修身养性的前提下进行的,统治者做不到宠辱不惊,就不能很好地治理国家。贵大患若身,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下,说的就是一个珍爱自己生命的人,我们才放心把天下托付给他。要是治国者都不爱惜自己,重视自身的修养怎么能治理国家王弼在《道德真经注》有云:“宠必有辱,荣必有患,宠辱等,荣患同也。为下,得宠辱荣患若惊,则不足以乱天下也。”禹三大贤君,都以崇高的品德无私的心教化万民使得四方来朝。以至于稍后的孔子,言必及三代,对于尧舜禹倍加推崇其实孔子想要恢复的不仅是周礼,想恢复三代圣贤时期贤德的政治制度,这也说明一个好的统治者,他的品行有多重要

治理天下,需要的是无身来治理天下。这个无身不被名利宠辱所累,超越自我,把个人的生命融入到天下中,把我融入于天下之中。这就是需要治国人必须具备的品质,因为只有这样,天下才可放心交给他去治理。其实万变不离其宗,本章内容紧紧围绕的便是“贵身”,无论是治国还是其他,无一不是要从贵身出发。    

最后来说一下如何摆脱生命中的困境。世人所谓的困境,无非就是宠辱之中而已,得宠,是人生的顺境,受辱,是人生的逆境如何摆脱困境?老子给出了答案:宠辱若惊。宠辱都是来自外物,忽然宠与忽然辱,都会使人慌张无措,得宠之后,也许就是受辱的开始了。那么面对宠辱我们该如如何摆脱宠辱与祸患呢?老子给我们答案,那就这个忘身,不是说不要生命,而是忘掉荣辱名利贪求和杂念,以做好自己

不难发现,老子的处世论,与《易经·乾卦》君子终日乾乾,夕惕若,无咎诗经《诗经·小雅·小旻》战战兢兢,如临深渊,如履薄冰的这两句同义,告诉我们该如何去摆脱困境,那就是修身防患于未然。

细读此章,收获颇益,在面对宠辱,老子教诲我们“忘,让我们不要因一时宠辱而失去贵身重视我们自身的修养。在面对现实生活中的一时困境,我们需要正身,修身,身。其实不管面对如何处境,我们都需要的是内心深处的淡定与从容,那是我们内心最纯净的感知,正如范仲淹在《岳阳楼记》中说宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

                    

地址:广西桂林市雁山区雁山镇雁中路3号广西师范大学漓江学院中文系2016,邮编:541006

 

 

评价:作者的发帖大多能够深入浅出,可见对中华义理着实下了一番功夫,但一些内容有待商榷,希望作者能够继续努力。

建议:三等奖。

 

 

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