a读先秦诸子，悟人生哲理
桂林学院 语言文学学院 2019级汉语言文学
201913000219 李微微（女）
春秋战国时期王室衰微，礼崩乐坏，诸侯割据，天下大乱，可以说是一个刀光剑影，民不聊生的时期，但同时这个时期也是一个充满活力、英才辈出的时期，这一时期中国学术思想空前繁荣，诸子峰起，百家争鸣，出现了许多影影响后世深远的名家和流派们，他们或者思想不同，主攻方向不同，但是他们都有一个共同点就是为了维护国家的统一和团结。
可谓乱世出英雄，英雄生于乱世。诸子百家等人在氏族宗法制度崩塌，大夫专政的情况下勇敢的运用自己的学术思想为国献计献策。“天子失官，学在下夷”的现象出现，随着天子地位动摇，诸侯争霸，原来属于贵族特权的知识文化流散到民间，伴随着私学的兴起，新阶层“士”也随之产生，贵族制度礼崩乐坏，士也成为了最早失去贵族特权的阶层，又因为他们接受过良好的教育，他们通过所学的一技之长走向社会，开始靠为社会服务来谋取报酬，形成了早期服务业的雏形。他们可以说是最早一批自由职业人，不依附于人，靠自力更生获得报酬去养家糊口，但是又由于他们曾经依附于贵族，并接受过精英教育，所以他们也多了一重身份，最早的一批“知识分子”。
几乎世界上所有民族文化中，都有值得尊敬的先贤或圣人，而孔子可以说是我们中华民族文化中首屈一指的圣人，他创办了私学，使众多的平民子弟得以接受教育，可以自力更生，甚至是摆脱从前的身份，去朝廷之上进言献策，为国效力。孔子作为儒家的创始人，身体力行的为儒家注入自己的学术思想和为人处世的道理。孔子特别重视道德，强调人的自觉性。当今社会越来越来的“低头族”“月光族”产生，他们鲜少觉得今日事今日毕是高效快捷的途径，习惯于截止日期前急匆匆的赶作业、赶任务等。儒家思想的核心是仁，而仁的中心是仁者爱人，爱人要有原则，仁者心正，能够公正的批判别人的好与恶。平常我们在道听途说一件事的时候，都会说不知全貌，不予评价，因为我们都知道如果仅凭一面之词，对事情有了先入为主的主观评判，那么我们极容易在三言两语中无形的伤害了一些人，倘若事情后期迎来了反转，那么先先声夺人的我们又如何自处，民国影后阮玲玉更是留下了“人言可言”四字便撒手人寰。在新媒体时代，媒介传播的速度已不是简单的数字可以衡量了，足不出户便知天下事早已成为当代人的日常，事物都有两面性，当遇上农户种植的水果滞销，那么借助媒介的传播力量便可得到改善，遇上孩子被拐卖的事情，也可借助媒介的力量加大寻找速度；可如果是一些无心之举，将片面所见公知于网，人类便先主观的去评价，全然忘了要全面的评价一个人，事后事情迎来了反转，人们便又去指责那个发视频者，所以现在的人们谨慎了，在评论区留下“不知全貌，不予评价”的字样，这又何尝不是人们开始学会全面看事情呢。
我们经常提出“少年明智，国家就明智；少年富足，国家就富足；少年强盛，国家就强盛；少年独立，国家就独立；少年自由，国家就自由；少年进步，国家就进步”的口号，但是在当今物欲横流的世界，这似乎显得有点苍白无力。，
三国有聪明伶俐的曹冲称象，东汉有知书达理的孔融让梨，北宋有理智灵活的司马光砸缸。一桩桩一件件无不展示了少年的聪明才智；毛泽东同志曾说过“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，但凡对世界科学有所了解的人都知道，《自然》（nature）杂志是世界科学界最顶尖的科学杂志，也是一个毙稿高达90%的杂志，一位21岁的中国博士连发两篇有关石墨烯超导应用研究的突破性成活，震惊了科学界，也让中国少年再次走进了世界的眼中；另一面是飙车党和“非主流少年”，他们可能因为长期处于留守儿童的这样一个身份，和无人关照，便挥霍着父母给与的生活费，为了让自己显示得与众不同，开始染头，穿破洞裤，深夜飙车，既危险又不让自己得到真正的快乐，有人说21世纪了，难道还没有穿衣自由吗，当然有，没有哪条法律条文说不允许穿什么样的衣服，可是难道让人被另眼相看就是与众不同吗，想必不是，他们只是想得到关注，得到关爱罢了。
老子提出的为人处世之道，人要回归于婴儿，当然啦并不是真的回归到婴儿时期，而是回到纯真，质朴的时期。在经济高速发展的今天，物质文明高度发达而与之相匹配的精神文明发展却跟不上其速度。这倒置了世风浮躁，急功近利，人情淡薄，对不关己的事高高挂起，让座和扶老奶奶过马路更是成为了一种口号，我们害怕做事没有人去关注，更害怕做了事被讹上。先辈们处于乱世中，都不畏惧生死，能在闸刀前说出“杀了夏明翰，还有后来人”等壮志豪情的话语。或许是现世太平，没有了时刻处于危机的恐惧，磨灭了斗志，觉得安于现状也很棒，便鲜少有“为中华之崛起而读书”的伟大誓言。
老子赞赏的是一种内敛而又含蓄的人格，他强调“治人事天莫若啬”，意味人要藏而不露，被褐怀玉，韬光养晦，方能够保存内在生命的精神。勾践被越国打败后，白天给人当牛做马，谦逊卑微的姿态让越王放下了警惕心，却殊不知勾践在房梁上挂了一个苦胆，提醒自己不要忘记这个耻辱，后来勾践成功如常所愿夺回政权，以谦虚的姿态治理国家，为人津津乐道。青春是一团张扬的火焰，但是操纵不慎便会引火烧身，青春期的孩子肆意的燃烧着，为了所谓的哥们义气，拿起棍棒等工具便把同龄人打的遍体鳞伤，无论最后谁输谁赢，最后都会为你的鲁莽买单。
中国少年似火焰，肆意生长；中年似稻苗，燃烧完了岁月，失去了斗志；老年似生命短暂的蜉蝣，一眼就能看到明天的光景。诸子们理想的是青少年有着“逆笔起锋，藏而不露”的品格，中年是可以是“中锋用笔，不偏不倚”。不因生活失去对正确的拥护。老年是“停滞迂回，缓缓出头”。
所以总结为青年人敢想敢为，固然可贵，但讲求内敛、积蓄内功也是非常必要的，并非要锋芒毕露。这样说，并不是说，青年人遇事藏头掖尾，缩手缩脚，而是要注意谦虚，要注意低调，不可张狂。是希望新时代青年待人做事公正公平，不偏袒当事的任何一方。公正公平当是新时代有为青年的突出特点，也是有棱有角的具体表现，作为时代的中流砥柱，当代青年应该努力成为公正公平的人。我们针对就当下一些急功近利，早想成名的现象，讲磨砺的重要性，表明青年一代要潜心做事，静心蓄势，要注重涵养，要不断磨砺，不要早早就想着出人头地。新时代的青年，要汲取红色基因，成为新时代有为青年，楷模青年。
我们应该知道要成为新时代大写的人，就要努力践行社会主义核心价值观，刚正不阿，持盈守虚，久久为功，坚持不懈。想法成为正直的人，脱离低级趣味的纯粹的人，真正的人。
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邮编：541006
评价:作者通过对大量史料的引征，讲述了一起起中国优秀传统文化中的智慧表现。结合现实，作者分析出作为当代青年我们该有的样子，并且呼吁应该树立正确价值观，为社会、国家做出应有贡献的同时实现自己人生的意义。
建议：三等奖