开展大道文化基因修复工程是
实现民族文化复兴的根本或前提条件
阎靖元
各位专家、各位领导：
大家好。首先，非常感谢大会组委会能给本人提供这次参加国学会议的机会。
根据会议主旨，结合中华国学文化当前现状，我的发言题目拟定为：开展大道文化基因修复工程是实现中华文化复兴的根本或前提条
件。
什么是大道文化基因，为什么要强调大道文化基因修复工程建设？个人认为，文化基因就是一个国家、一个地区、一个民族，一个组织、一个行业、一种现象或一种事物在长期的历史发展中形成的内在规律或运行机制。这种规律或机制以特殊的文化形态表达出来，形成可供人们感知的要素，构成一事物区别于它事物的不同的文化信息特征，就是文化基因。而大道文化基因就是有关宇宙、自然、社会、人生形成的根本机理与图文信息符号。文化基因和人的生命基因一样，具有遗传、转录和复制功能。如果人的生命基因出现残损、变异和丢失，就会使这个基因出现断裂或变异，那么这个人如论怎样发展，都会带来难以避免的厄运。而大道文化是中华所有文化的脉源和根本，是一切文化发展的必然的价值追求和最高境界，是培植人类精神正能量的内驱力能，如果我们的大道文化基因出现残损、变异和丢失，就会对文化发展带来意想不到的不良后果。如果只讲文化事业发展，不重视文化基因的匡正与修复，那么就有可能出现变态的畸形的残缺不全的甚至于有害的文化发展结果！
近年来，中华文化的传承普及工作蓬勃开展，文化产业到处呈现。这是党中央和各级政府重视支持的结果，也是广大文化爱好者与专家学者共同努力的结果，是不可磨灭的历史贡献。但是，我们在庆祝这种局面到来的同时，也应该看到文化基因在传承、转录与复制过程中出现的变异、残损和丢失方面的问题以及因此而带来的严重危害或潜在危险。
春秋战国以来，诸子百家都是志于道而论天下，执五常以牧天下。他们都是从伏羲黄老的道德学说中吸取局部营养而形成了不同的学派，他们与伏羲黄老相比较最大的差距在于“修之身其德乃真”，由于他们天人合一的境界不同，虽然都同样提倡修身，但是尚未达到居于“道零”，运用“德一”的境界，而只能依据伏羲黄老所开创的大道之文字理论，从中凭后天智识摘取局部而构建自己的学说。这一特点，也就是古代文化产生“非常道”与“常道”分野的根本原因，也是庄子批评非道学系统思想的根本原因。当春秋战国诸子蜂起，百家争鸣之时，孔子则独叹，“天下无道久矣！”。从孔子的悲叹中我们不难看出，两千五百年前春秋战国所形成的诸子百家文化并不是中国文化之根，不是中国文化的基因。而中国文化的基因，不容置疑地应当是孔子所言的以道德文化为核心的大道文化。
中华大道文化的基因是通过中华国学文化的基本特征显现的。根据中华国学文化之“天人合一、物我同与”；“参同宇宙、效法自然”；“体悟内证、以内察外”；“修身治国，内圣外王”；“以人为本，珍惜慧命”；“隐显同观，阴动为先”；“信息导引，能量驱动”；“形上之学，元气为宗”；“世界大同，人类文明”；“上德无为，大爱奉献”等特征和基准来考察文化基因的现状，我们会惊异地发现，文化基因的扭曲、褪变、异化、残损和缺失是多么严重！
中华大道文化基因的缺失与变异，自从夏启之时就已开始发生。它不仅仅在只是发生于道德根文化在诸子百家手中的全面异化，而且在道家内部本身中也发生了文化基因缺失和异化。由于离道失德是一个普遍的社会现象，道德根文化中本身所固有的方法和技术，同样也未能经受起私心贪欲的诱惑，逐步开始与尊道贵德的根本基础和原则相脱离，道法中许多本为修身归道而生成的方法，蜕变成方术而进入社会，为满足人们的私心贪欲所使用。他们盗天之功，窃地之能，与封建文化同流合污，为满足人们的私心贪欲所用，使大道文化蜕变为旁门左道，发生了文化基因的扭曲与变形，失却了道德真义。如在《尚书》这部经典里，字里行间漾溢着巍巍天道，荡荡公义；《诗经》三百首，却流溢着纯洁无邪，高雅清幽的馨香气息。而在《左传》里，却充满心智诡诈和人心险恶。也正是因为春秋战国时期大道文化基因的日渐退变，使学问成了争权夺霸的工具，学术成了“尊皇贵权”的奴才，从而使整个社会饱受顽疾的折磨，长期困卧在病榻之上挣扎。
从语言文字角度看，大道文化基因丢失变异现象很是严重。众所周知，中国繁体字是世界上历史时间最长、形象化程度最高、信息含量最大的文字，是有道、有德、有形、有象、有势、有情、有义、有功、有用的文字，是信息量最大，能量性最强、功能性最为完备的文化集成，也是世界上最美的文字。中国的繁体字是在观天之道，执天之行的基础上生发的。古文字如甲骨文等，是古代圣人们在人体小宇宙与天地大宇宙的同谐共振中发现的生命密码的图文符号，是人体深层细微粒子的激发态信息。这种图文信息符号只有在人体生物辉光的朗照下才能发现。中国古人们深知在内观、慧观、眇观与妙观下发现的这些信息符号的不易，于是就把它刻制在甲骨文上予以备忘。只是时间过于久远，又由于人们长期的离道失德造成普遍性的群体性的慧识下降，后人们已经读不懂这些文字的深层含义。而现代简化汉字的出现，又几乎把中国长达几千年的文化基因符号抹杀净尽，使大道文化基因流失于历史的长河之中。比如，老子《道德经》中的“见素抱朴”中的“朴素”二字，甲骨文中的最早的图形就是一个人体生命基因的双螺旋结构的图形，而“以阅众父”中的“众父”二字的甲骨文图形就是生命基因双螺旋结构中间的能量轴的图形。而生命基因中的双螺旋结构以及中间的能量轴，是西方近年来随着显象技术的发展才发现的人体生命的基因图谱，而中国古代圣哲们在几千年前就发现了。又如，大道的“道”字，上边的两点本为八卦中的表阴符号，下边一横是八卦中的表阳符号，而一阴一阳均来自天道规律。下边是一个自己的“自”字，说明阴阳也离不开人体自身。最下边坐着一个“车之”字，代表运动变化。说明一切物质的运动离不开阴阳二气的内在驱动力能，符合阴阳之理就容易与道相通与道相应，符合阴阳之理就可以长久不衰，历久弥新，基业常青。这是多么形象、多么准确而又多么具有深刻寓意的文字！是中华民族对世界文明的何等伟大的文化贡献！然而，曾几何时，简化字里就把道字上边的首字改为了“刀”字，变成了用刀开路的道字。仅就这个文字的基因变异，就足以把人类引向无底的战争的深渊。幸亏这一文字还未及推行开来。
从概念语义角度看，文化基因也出现了扭曲变形，如对于“无为”二字的表意，已经被弄得面目全非了。有不少人认为“无为”就是什么者不做。果真这样吗？熊春锦先生考证了“无为”二字的来历，他认为关键在如何理解“为’字。“为”是有主观愿望主观目的行为，是有欲状态的描述，它最早是古人在观察猴子的行为时，发现母猴们趋炎附世，为讨猴王欢心，在争宠时表现出的那种骚首弄姿的状态，就用这个形象化的“为”字来表示，是个体私欲贪念的一种行为的写照。所以“无为”的本意，就是不要以自己的私心贪念而做事，而要以大公之心，无欲无念，没有个人所求的目的去做事就叫“无为”，并不是说“无为”就是什么事都不要去做。如果那样，就偏离了文字的本意。然而现在认为“无为即无所作为”的人是太多了，文化的基因传承在这里出现了明显的扭曲和变形，失却了本来的内在蕴涵。
从图书版本角度看，现在写书的人真是不少。据说有关解老的书就有数千种之多，人们终其一生都很难读完。这说明人们对大道文化有了一定的重视程度，是一件好事，但也有副作用。过去的圣人们著书立说都很谨慎。老子开天悟道，一生也只留下五千言，而且是受尹喜一再挽留而“强为之书”。孔子虽然“信而好古”，但一生也只是“述而不作”。为什么，因为圣人们畏因惧果。一篇不良文字的传播范围越广，接受者越多，其所造恶性因果就会越大，消业化因就越麻烦。所以，有识之士一再呼吁：“未修身时莫解老”！因为《老子》的五千言不是靠一般的理性思维写出的，不是靠“前识者”也即大脑皮层的活动轻易生成的，而是在人体小宇宙与天地大宇宙“同谐共振”、“天人合一”状态下通过大脑质层与天地万物相互交感、相互作用的结果，是思维跨越阴阳太极弦线，执中精一、知白守黑、隐显同观、明明德于内天下的结果，是以技演道、以身体道、以心悟道、以德明道、以事证道、和以修得道的结果，是对宇宙永恒或曰绝对真理的大智慧的认识反映。老子的《道德经》隐喻藏诀，深不可测，妙不可言，如果没有“修身治国”的深厚基础，没有“天人合一”的真实体验，仅凭后天的那点肤浅的知识是不能够解读老子的。但正象老子所言：“大道甚夷而民好径”。一些人不明道德，不懂修身，没有真实体验和亲身证悟，也随意“开元立极”、“创维造天”，著书立说，解老解庄。必然会文浅意悖，错误百出，为害后学。而真正的大道文化原典，也即大道文化基因传承被淹没于文山书海中难觅踪迹。所以，在出版领域，大道文化基因扭曲变形，积重难返，修复任务十分艰巨。
从思想精神角度看，除道学文化基因严重变异外，在儒学文化方面也很常见。比如，孔子的原生态思想主张“君不义，臣可以争于君；父不义，子可以争于父”。到了汉代董仲舒以后就变成了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，变成了历史上流传的“君叫臣死，臣不死不为忠；父叫子死，子不死不为孝”。与孔子的思想完全相悖。
从文化产业角度看，理念性错误、口号性错误、造型性错误、用字用词错误、读音发声错误、图文符号错误等比比皆是。现在全国所有道观，没有一家完整地表现大道文化的全部信息图文。以对老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理解为例，老子的道生一，一就是德，一生二，二就是太极；二生三，三就是旋极。而全国几乎所有道观都用的只是一个太极图。而按老子所言，太极只是阴阳之二而不是无分无别之整体德一，是非常道之道而不是恒久不变之道。是相对真理而不是绝对真理。而恒久不变之道也即绝对真理是在“虚无”与“德一”层面才能得出的结论。而旋极是对阴阳之二合而为一的理解，这四副图本为一体，是相互流转的闭合型系统。而以道零与德一为最高境界。“道处虚无之境，德居一有之乡”。道在佛学则为“空”，道在儒学则为“中”，道在道学则为“无”，道在哲学则为“零”。而“德一”者，无极之初显，太极之初有，天地之根本，一元之复始。但几乎所有的道观都只是一个太极图，也就是说，所有的道观只有阴阳二之图，没有“道零”图与“德一”图，这样的道观能是有道的吗？当然，自然万物无处没有道，但进入阴阳之二后的道是“变易”之道，不是“不易”之道，不是宇宙间恒常不变之道。两者合而为一，进入混然一体，无阴无阳之后才是“德一”不变之道！而现在没有一家道观有这个四位一体的完整的大道演化图式。还有的地方在老子骑青牛的铜像前的花岗岩地板上，不是写的“道”或“德”，而是写了一个很大的“礼”字。把老子之“道”降低或等同于“礼”的层面。正好犯了老子所批评的“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，忠信之泊也，而乱之首也；前识者，道之华也，而愚之首也”的错误！这是典型的以儒解道！据此，我在一次评价文化产业建设现状的会议上曾说过一句话，就是：“XX无道，XX缺德”八个字，惊得人们大睁双眼。他们说，XX缺德这个不用讲，我们都明白，你说的全对。但你说的XX无道，这个如何解释？我就把上述现象说了出来，他们连声说对。然而不仅是XX无道，在全国也没看出那个道观是真正有道的。如此讲，就是因为至今还没有一个地方对大道文化基因有一个完整的表述。他们只认为阴阳二就是道！把“至虚至无”之“道零”与“无分无别”之“德一”抛掉了。因而社会上所做的一些文化产业项目，还是我在多年前说的那种“散乱淡，粗浅偏，错缺残，低劣廉”这十二个字的弊端。如果不从根本上认真解决好这一问题，没有大道文化基因的完整传承与表达，就没有内在精神的引领，文化产业必然会出现上述现象。
从传播方法角度看，存在基因变异的现象更多。简单的只举一例。如中国过去的图书都是竖排本，文字从上到下，从左到右依次排列，这种排列方式,不仅照顾到了人的视觉方便,书写方便和诵读方便,同时整个操作模式符合天、地、人“三才”规律。中国人非常明白天地人三者的关系，敬天畏地一直是中国人的传统美德。从上到下，从右到左的竖排本的书写与念诵方式就很暗合宇宙自然大道原理。每次读写，就先要抬头向上，这是敬天，然后是平视，这是敬人，再低头看下，这是敬地。整个过程的动作，其信息与敬天敬地敬人完全吻合。这是和人的行为结合在一起的艺术，是一种姿体语言。同时，在读写时不停的由上而下的抬头低头或点头，也是对所传知识的认可，是一种表示“对”、“对”或“是”、“是”的肯定性的姿体语言，这从信息学角度看，对增强记忆、传承文化极有好处。中国古人早就为子孙后代考虑得十分周到，他们设计的这个竖排书写与诵读不仅便于阅读和记忆，同时也通过一上一下反复的头部运动，对颈椎也是一个良好的运动，在读书的同时也顺便煅炼了身体！比起现在西方图书的编排方式要先进科学得多。我们现在的图书文本的书写装祯方式都是从西方学来的，都是横向排列方式，诵读时要从左向右，而且每读完一行要从右向左重新反复进行，这种排列的诵读方式，就是通过反复不断摇头的动作来完成的。这不仅是一种横向的单一或单向度的认识与思维方式，而且是连续性的“不对”、“不对”的否定性的姿体语言。是对这一知识内容的不信任表示，是一种负性能量的心理暗示。而与此相应的是，西方哲学和科学都是否定之否定的样板，他们对宇宙自然的认识结论的生命力都极其短暂，缺乏对宇宙自然的根本性规律的认识。而中国，且不说古圣先贤对自然万物的真理性的认识远远超越西方几千年，仅从医药角度讲，据说西医自六十年代到现在，先后发明的医药药品制剂共有10000多种，而现在能够保留下来的不足1000种，淘汰率达到90%以上。而在中国大道文化指引下发明的中医草药，几千年来几乎没有多少变化，而且其治疗效果历久弥新，越来越得到世界医药学界的认可。这说明，中国的大道文化基因的优势与生命力不管是从那个角度来讲，都是科学的、超前的,无与伦比和需要国人认真传承的。
综上所述，现在文化基因的残损、变异和丢失现象严重，问题多多，到了不得不引起重视的时候了。
现在讲中华民族复兴，而民族复兴首先要中华文明复兴，中华文明复兴首先要中华文化复兴，要复兴中华文化，则必先正本清源，还复道统，高度重视中华大道文化基因的传承。
大道文化基因是一切事物得以产生与发展的本源，是决定一切的基本要素。《老子》曰：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”中庸曰：“道不可须夷离，可离非道也”。大道是生养一切的根本，如果丢失了大道文化基因，就是丢失了中华民族的根本。前几年一位朋友介绍我看一本西方人写的《奥秘》一书，据说这本书发行量很大，看得人很多，已在世界上引起了轰动效应。说这本书把人心的能力和自然万物联系在一起，认为人的心可以沟通一切，你“心里如果想什么，就可以得到什么”。于是很多人都读这本书，把这本书作为创造财富的最高指导原则或操作方法，就是想“按图索骥”、“心想事成”，把人民币想来，让自己成为百万富翁、千万富翁，亿万富翁。这本书由于以心为法，以宇宙自然能量为背景，因而似乎更显科学性和神秘性，把很多中国人也蒙住了。但是他们并不知道更深层次的东西，不知道在这一切万象世界的背后，是道光德能在起着生长、运化与支撑作用。这种“以心为法”，“靠心发财”的办法是舍本求末，其结果会是得不偿失。因为一切都是道生德化而成，一切都要靠道光德能的生成与滋养。而人的心里活动也是一种能量运动，是通过内心世界导引下的道光德能的铺伸延展实现的。人的心理的每一个活动，都要靠这个道德能量作为桥梁来实现。你心理的图像也要靠你的已有的心理能量来凝结、填充和排列组构，你没有修好道德，德性能量的储备不够，就不能支持你的想像，你要成为富翁，那只能用你那点稀簿的仅能维持自己慧命的能量来交换！其结果可想而知！
我长安老家曾有一位比我年长几岁的朋友，长得潇洒利落，精明能干，脑子比常人好使得多，人说常人脑子能转一圈，他就能转三圈、四圈，别人下棋能看三步、四步，他就能看八步、十步，非常工于算计。人人都说他聪明能干，但他却干啥事啥事不成。原来算计得很周到细密，且留有很大回旋余地，认为万无一失的事情，一到他的手里就变了，不是因为天灾，就是因为人祸，或者因为中央政策突然变化而造成生意失败。而另一个朋友，长得黑黑的，笨笨的，不善言词，遇事也不愿多想，你和他商量事情，他总是说，“你说咱办咱咋办”，结果人家财运就很好，干啥成啥。有人干不下去的事情，哄他去做，可他一上手，情况就变化，甚至被别人认为是最难摆平，最为不利的那些因素，在他那里就突然变成了发财的契机。那些年常见抓阄，他一抓不是电视机就是电冰箱、或者是自行车，而别人算计来算计去地抓，也老是抓不上。从这两个人的对比就可看出，财富不是靠算计得来的。而是靠的道德能量。你能量不够，光想发财，把仅有的那点维持性命的能量调用完了就该走人了。我的那位聪明的朋友就是这样。他要开一个卫生所，让我给他选一个吉日良辰，我让他下个周三上午的11时放炮，他按这个做后，果然事业发达。当天就有一个街道的一个人得了一种病，他就查药书，开处方，搞实验，刚从这个人身上实验成功，这个人所在街道的人就接二连三地患同一类型的疾病，几乎家家都有同类病人。他刚把这个街道的人治得差不多了，而另一个街道的人又患另一种疾病。待他刚取得治疗经验，而那个街道的人又一个个都患了同一种病来找他。我们村是一个大村，有十几个街道，就这样在不到三个月时间里连续有七八个街道都这样轮翻而过，使他真的挣了一大笔钱。到了夏季我回老家，他迫不急待地找我汇报喜讯。说他没见过这么奇怪的事情，运气好得难以相信，说他一生也没挣过这么多钱。后来又让我又给他测了一卦，我告诉他秋季要注意身体，小心患病。后来果然到秋季的农历九月因病去世。直到春节前我回老家时才得知信息，听后十分吃惊和惋惜。这件事对我教育很大。我想，人不能光想发财。因为得到也就意味着失去。你得了财，损失的是慧命能量，因而造成短命的结果，那是不合算的。《大学》曰：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”；“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也”。又说，“仁者以财发身，不仁者以身发财”。真是诚如此言！这也如《红楼梦》中所说，“机关算尽太聪明，算尽了卿卿性命”。如果不在道德上下功夫，不注意培植道根德本，不讲道德之“德”，只讲得到之“得”，就会造成“德者得也，得者失也”的结果，那损失的只能是自己的性命。常言说“厚德载物”。而现搞传统文化，人们往往把道德这个根本给忘了，不知道道德文化就是中华所有文化的生命基因，是更带根本性的文化。道德文化基因如果发生了扭曲，变异，蜕化，残损，人心就会变坏，贪欲就会增长，妄念就会横行，战争就会迭起，生态就会失衡，环境就会恶化，就会对社会和自然造成影响无法弥补的损失，人类也就会失去赖以生存的家园。
大道文化基因的扭曲、变异、蜕化与残损有其多方面的原因。一是中国特定的历史原因造成的；二是许多人对中华文化的起源认识不明造成的。三是传承不够或间断性造成的。四是外来文化的浸蚀造成的。五就是人的贪欲妄想，急功近利，曲解大道文化基因信息造成的。这个没时间多论。那么如何才能搞好文化基因修复工程，本人认为：
一是要提高思想认识。要提高对修复文化基因的根本性、重要性，必要性、及时性和迫切性的认识。要以积极的和严肃认真的态度来参与文化基因修复工程。
二是要坚持“修身治国”。要秉承老子的“修之于身，其德乃真”的教导，把自己的身体作为载道之器，通过学习和修炼，提高自身的敏感度，在天人合一状态下真实不虚地体验大道文化，以自己的身体去感知和领悟大道文化的真义精髓。
三是要加强组织建设。加强文化基因修复工程要有相应的组织机构，要把专家学者聚合起来，形成一个团队，组织调研，系统收集相关资料，把文化基因修复作为一项重大课题来抓。
四是要传承繁体文字。中国汉字是大道文化载体，是文化基因的信息码元，我们应当建议政府恢复中国方块繁体汉字，同时，每一个国学文化研究者、爱好者和专家学者都要自觉地在工作中使用繁体字，书写繁体字。使方块繁体汉字文化得以存续和发展。
五是开展文本求真。老子的《道德经》有多种版本，还有1973年马王堆汉墓出土的《德道经》，这些不同的版本，那个最全，那个最早，那个最好，那个最接近或符合老子本意，应当开展研讨，形成共识，分清主辅，突出重点。
五是勘修文化产业。条件成熟时，可组织专家对文化产业场馆有进行一次巡回性文化元勘。要以大道文化理念为基准，系统研讨和评价文化场馆产业，对不符合大道文化基因的形象符号进行纠错、修正、补缺，使文化产业展示无论从色声香味触法等各个方面与大道基因要素相吻合。
六是引导文化活动。现在社会上的一些文化活动虽然较为活跃，但品位不高，内容低下者随处可见。有些偏离了大道文化基因的基本要求，给社会造成不良后果。如过份渲染财神文化等，对此应当加强引导。
七是倡导先复后兴。复兴复兴，先复后兴。纵观国内外文化发展历史，每一次文化的大发展大繁荣前，都是先要回复到古文化上，从民族的古老文化中挖掘宝藏，从古老的文化上重新起步，而后才有文化的大发展，大繁荣、大昌盛。这是因为越是原始的古老的文化就越具有自然性，就越经得起时间和历史的考验，是大道文化的源头活水，富含精神营养。如伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化以及孔子的儒学文化，都经历了几千年的历史考验。实践一再证明它的价值所在。所以，要特别尊重和重视从文化元典上找立场、找观点、找思想、找方法，从元典上重新起步，加强对元典文化的研究修习，就可以完整地传承大道文化基因，有效地纠偏治错，从而为中华文化的复兴奠定坚实的基础。
最后，让我们团结起来，共同为开展文化基因修复工程做出努力，共同为中华文化伟大复兴做出贡献！
谢谢大家！
学习参考：《易经》、《黄帝四经》、《道德经》、《大学》、《中庸》和熊春锦先生《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》等书。
2013年6月9日
[作者简介]
阎靖元，男，中共党员，高级政工师。长期从事思想理论教育与企业文化、中华国学研究工作。先后编著《形势任务与服务思想教育专集》36册（本）和《中国电信与WTO》专著一部，发表思想理论、企业文化、中华国学论文与散文、诗歌等文章数百篇。现任西安市长安文化研究会副会长兼秘书长、西安市老子文化研究会副会长兼秘书长、西安长安国学院院长、西安黄老养生院名誉院长、西安周易研究会名誉会长等职。
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