2025年下半年课程总结报告
尊敬的鲍主席台鉴：
您好！退休以后2025下半年在社会上有诸多讲座、演讲、学术会议、座谈会等。现总结如下：
2025年9月9日在清华大学参加“中国主体，世界眼光”——清华大学国学院百年院庆学术研讨会，发表《西化与传统回归，守成与中西学会通——胡适与吴宓中西文化观比较》，1课时。
2025年9月23-26去越南社会科学翰林院参加“中越儒学研究的历史发展与未来展望”，发言《忠恕之道与人类共同价值观的构建》，1课时。
2025年10月3日在曲阜春耕园学校参加第八届经学论坛，发表“《六经》与孔子学说体系的建构”论文，1课时。
2025年10月10日在山东东阿参加国际儒联第十五次普及工作研讨会，发表“儒医之道”的主旨演讲，2课时。
2025年10月11日在山东济南省委党校第36期中华文化大讲堂上作了《中国传统文化的基本精神与现代传承》的专题报告，3课时。
2025年10月18日在曲阜圣源书院参加首届尼山孔子教育论坛，发表“孔子的教育家精神及其现实意义”的主旨报告，3课时。
2025年10月19日应廊坊段正元儒学研究所邀请，作了“段正元对《大学》的现代诠释”的讲座（线上），3课时。
2025年10月23-25=-2在无锡市灵山书院参加“全国书院创新发展交流会”，发表《宋明书院的师道复兴》论文，1课时。
2025年10月29日在北京丰台区新村街道刘孟家园社区为市民讲座《经典传承与家风家教》，3课时。
2025年10月30日参加中国古典学科建设大会暨人民大学国学院建院20周年学术研讨会，发表《周孔之道详解》，1课时。
2025年11月7日去四川威远县参加红林村孔子学堂启动仪式暨首届教学研讨会，发表《孔子学堂与段正元道德教化》的主旨发言，1课时。
2025年7-9日在四川大学哲学学院参加中华孔子学会2025年年会，发表《儒家为己之学及其现代意义和价值》，1课时。
2025年11月20日晚上尼山四书会讲第三讲“孔子的生平与《论语》之成书”（线上），3课时。
2025年11月22日至26日，河北省社会科学院北学研究院与中国人民大学孔子研究院共同举办的北学与中州学术交流考察活动，包括考察河南省卫辉市徐世昌家祠/卫辉市博物馆和徐世昌公馆、河南省辉县苏门百泉孙奇逢祠（顺访邵雍祠、彭饿夫墓）、夏峰村兼山堂；在夏峰先生墓前，与孙氏后裔共同举办祭礼，致敬先贤；在辉县和开封，分别与河南师范大学和新乡学院、河南大学历史文化学院和哲学与公共管理学院的专家学者举办了纪念夏峰先生逝世350周年的学术对话与交流活动，3课时。
2025年11月28日民政职业大学婚礼文化与传媒技术学院2025届“礼乐人生”毕业汇报展演专家评议评审，3课时。
2025年12月2日在北京中医药大学讲“儒医之道”（线上），3课时。
2025年12月9日尼山四书会讲关于“断亲”现象的专题对话，2课时。
2025年12月14日知识产权出版社赵军来访谈一天，讲了11个主题：1.儒学的思想渊源来自哪里？为什么孔子祖述尧舜，宪章文武？2.孔子是怎样创立儒学的？他是诸子百家之一吗？3.很多人说汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家成为封建专制的工具，甚至帮凶？您怎么看？4.有人称儒学为儒教，怎么认识这个问题？儒家是一种宗教吗？您提出儒家教统是什么意思？5.有人说“传统儒家则强调社群至上，或者是一种集体主义”，是这样吗？6.能否从儒家传统中能否发掘、诠释出现代社会所追求的价值？儒家与现代性有那些相关问题？7.当今儒学如何返本开新，构建新的儒学思想体系？8.《论语》是怎样一本书？黑格尔说《论语》里面所讲的是一种常识道德，孔子算不上一个哲学家？您是怎么看的？9.有人说儒家缺乏科学精神？阻碍了科学发展？是这样吗？10.您曾经提出“社会儒学”，就这方面做些阐述？11.当今人工智能突飞猛进，影响到社会生活的方方面面，儒家怎么应对？经过录制、剪辑、后期制作，相继在抖音、哔哩哔哩、小红书、百度等网络平台发布，引起广泛关注，澄清了很多人对儒学的误解、曲解，效果还不错。共计33课时。
2025年12月18日平顶山公益读书会名师讲堂讲座“由‘断亲’现象谈家庭伦理”，3课时。
2025年12月21日上午，陕西省委党校“中华文化主体性”论坛，1课时。
2025年12月21日下午，西安茂林书院国学经典教育会讲，1课时。
2025年12月26日赴山东济宁医学院参加“首届黄河流域医学院校新时代儒医文化传承发展研讨会”，提交《儒医文化的核心内涵和现代诠释》，1课时。
2025年12月27日上午尼山四书会讲第8讲“《学而》15-16、《为政》1-3章”即答疑，3课时。
2026年2月1日至2月6日在江南书院“乙巳年寒假明德修身青年成长营”讲课及参与会讲。2月1日上午主讲“传统礼学的核心精神和孝道价值”，3课时。下午参加“在现代社会如何践行礼的精神”会讲，2课时。2月3日上午会讲“传统孝道的现代挑战与实践”，2课时。下午讲座“中国传统文化的文武之道”，接着会讲“如何在复杂的国际环境中践行中国人的文武之道”，5课时。2月5日上午会讲“传统智慧与人工智能的冲突与结合”，下午会讲“传统文化的教育如何与数字时代相结合”，4课时。2月6日上午，学而论辩两场点评，4课时。共计20课时。
课时总量97课时：课程名称见上，听讲人数都是社会各个阶层，不好统计，
二、对自己教学效果的评估：
以上演讲、专题讲座、会议发言等是在自己长期学术积累基础上，应不同部门、单位邀请，根据社会不同部门、不同领域需要，提前做好演讲稿和PPT，针对不同的听众，都产生了广泛的社会影响。同时，也促进我的学术研究不断深化，并应用于社会。
三、听众方面取得的实效：
这些学术以及普及活动把学术性与大众性、社会性结合起来，立足于扎实的学术基础，深入浅出，正本清源，澄清社会上一些人对儒学、传统文化的误解、曲解、糊涂认识有正面作用，这几年特别在经典解读方面，应传统文化三进校园中经典进校园的需要做了较多普及工作。
四、经验总结及改进办法：
我将继续努力，面对社会不同方面的需求，立足于学术研究尽可能做普及推广工作，更好地发挥传统儒家社会教化功能，为传承发展中华优秀传统文化做出更大贡献。
五、下学期开课的计划与安排：
今后仍然在社会上不同部门、不同单位的演讲、讲座，参加学术会议，主题是以儒学、经典为主，包括传统文化的各个方面，也关注AI对儒学传统文化的冲击以及如何应对等。另外，我将继续参与社会上经典研读活动，主要是北京的燕京读书会、江南书院青年成长营、西安中和书院的“元典”研究院研究传播活动，以及学术指导等。
最后，深切缅怀赞助人冯先生，感恩鲍主席！
顺祝
大安！
中国人民大学国学院
韩 星
2026年3月18日