人生的进与退
                      一一我读老子
                            
                      
                  人生在世，勇于进取，积极奋斗，是一种智慧，一种勇气。同样，功成身退，乐于放弃，也是一种智慧，一种勇气。前者，令人敬佩，后者，让人尊重。
                     
                  “人往高处走，水往低处流”，是所有正常人的精神需求和行为表现之一。人从开始懂事时起，大人们就不断告诉这个道理。“人往高处走“，在年轻力壮，精力充沛，思维敏捷时，生命不息，奋斗不止，在事业上大有作为一番，这不仅能充分展现出人生的价值，而且对人类、对社会也是一种贡献。但是，世间万事，都有它的极限性，正如“日到正午始变斜，月到十五光明少”一样，人生有进就必须有退。当着人到老年精力和体力大不如从前时，就应该适时而退，做自己力所能及和喜欢做的事情，这同样能体现出人生的价值，是对社会对事业的一种贡献。看人生的价值，不仅要看能否充分抓住各种机遇适时而进，进而展现自己的才华和能力，而且要看是否能善于审时度势，适时而退，放弃那些不该再继续追求的事情。
                     
                  在进退问题上，最令人深受启发的是历史上官场中的李斯和范蠡两人。李斯，楚国上蔡人，曾辅佐秦始皇成就帝王大业，是秦代的一代名相，位极人臣。他在晚年，本来应该功成身退，但由于舍不下高官显爵，在官场上继续纠缠于权力争斗，最终累及自己和家人。二世皇帝二年七月，李斯被判处五刑，在成阳遭腰斩。其父母、兄弟、妻子三家族的人，也都给诛杀了。范蠡，春秋末年越国大夫。曾服侍越王勾践灭亡了吴国，血洗了会稽的耻辱。后来勾践做了霸王，范蠡也号称上将军。得胜返回越国以后，范蠡认为自己名气太大加之深知勾践的为人，是难以久留朝廷的。于是便辞去官职，先是在齐国的一个海边靠耕种为生，并谢绝齐国拜相，后来又迁移到定陶耕种畜牧，囤积存储，从事经商活动，成为闻名天下的“陶朱公”。可见，人生旅途的一进一退，效果就是如此的截然不同。
                     
                  有鉴于历史上进退得失的一个个经验教训，古人曾给后人留下许多警示。老子和孔子同被世界公认为中国古代最伟大的智者和哲人。老子就说：“功成身退，天之道也”，是符合自然规律的。教人不论做什么事都不可过度，而应懂得收敛，不要得寸进尺。还说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
                  
                  把知足与否看作是可以决定人的荣辱、生存、祸福的大事，告诫人们过分吝啬一定会造成很大的损耗，过多的收藏必定会有很大的损失。所以，知道满足就不会遭受到侮辱，知道适可而止就不会遇到危险，就可以长久。孔子则告诫人们：“少年之时，血气未成，戒之在色；中年之时，血气方刚，戒之在斗；老年之时，血气既衰，戒之在得。”这里的“戒之在得”也完全可以当作“进”来解释。而在民间则广泛流传一句偈语：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清静方为道，退步原来是向前”，讲的是同样的道理。事实上，生活中进和退永远是一个密不可分的整体，有进就会有退，有退也就会有进。我们选择了“进”时，也就会失去“退”时的轻松自在；而在我们选择了“退”时，也会失去“进”时的紧张与烦恼。如果人生只是一个劲地往高走，而不知道适时而退，那就会走向事情的反面，就像那些登山临危，行舟遇险者一样，必然会得到坠落悬崖和落进水中的结果。尤其是在当今竞争日益激烈的社会。
                                                   (张华)(原载中国道教网)

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