题记：1971年9月13日林彪叛逃在蒙古境内机毁人亡！在所有的那个年代死去的大人物中，林彪的死是最惨不忍睹的！而这冥冥中又与1969年他下令炸毁五台山的两座寺院有着必然的联系！所有曾经参与过损毁任何寺院的人，都遭到过报应。
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟尘中显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。在大显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片，非常的清晰，是林彪当年为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了两座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。
1969年，北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令，带着某军副军长和几个师长，一彪人马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的地形，山水，风景。不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事物委员会三天内清空周围僧侣，百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其文物价值，也不准其拆迁，一概就地炸毁。随着隆隆的爆炸声，天空中出现了奇特的云雾，摄影师立即将其拍了下来，这张珍贵的照片现在就在显通寺内供奉，照片显现出的是菩萨形象。清理废墟后盖起了戒备森严的茅蓬山庄——一座西式的敞院式别墅。据说是为了防修、反修战争准备的必要，像希特勒一样，在全国隐秘而风景绝佳的地域建造一个个狼窟般的秘密指挥所或避难所。因为当时战备形势紧张，所以就以战场临机处置的决断毁了五郎庙和金刚窟。林彪一家实际就在别墅里居住过一次，而这两座千年文物古迹就此灰飞烟灭。什么文物保护法，什么民享、民有的旅游资源，在权贵面前，就什么也不是，因为中国的法律，从来没有大过中国的权力。从省到地县的地方官都只有听命的份，哪有什么法律程序？
如今，来到这片绿草如茵，松柏常青的山谷，高山清泉在山涧淙淙作响，鸟鸣山幽，情韵无限。却不见昔日与自然融合为一体的古刹，和朴素的民居。只有山坡上名为“茅蓬山庄”的不伦不类的西式建筑，呈U字形，向南展开。林彪客房和办公室在正北，旁边是叶群，和林立果，林立蘅的房间，游乐室。东侧是秘书、警卫的临时居处。除了绿色地毯，落地玻璃窗，沙发，席梦思床，大彩电，等等，也没有什么稀奇之处。可是价值无以估量的文物建筑却被永远毁灭了。这就叫做穷奢极欲，还要口口声声是为国为民！
金刚窟原来和五郎庙相对，在楼观谷右侧山脚。《清凉山志》载：“此窟为万圣（一万尊佛）之密宅，神、乐、曲、藏等经书收藏于此”。本来是五台山最神秘之处，有窟无寺。唐仪凤元年（676年）印度高僧波利到此，顶礼膜拜，希望得见文殊真容，得与一文殊化身的老翁对话。波利回国取来文殊所需佛顶尊胜陀罗尼经，以灭众生重恶孽垢。到长安译完此经，挟梵文本入窟不出。到如今，此窟仍不可知其根底，人或进去而不得出，被人用石狮堵死。唐大历年间，温州元著禅师得一老翁指点，始在此建造寺院，分上下两院，有一尊五台山最重的（七千斤）铜药师佛，还有文殊铜像，普贤石像。因怀疑老翁为文殊化身，遂命名寺院为般若寺，意为“智慧”，也即文殊洞。
在那个乖戾的时代，五台山遭难的文物古迹不仅仅是五郎庙和金刚窟。有史记载的章嘉活佛五寺之一的普乐寺、文殊寺以下的十九座寺院，毁于工兵的大炮和红卫兵骁将的造反，破四旧。抗日战争时期，日寇一把火焚毁了晋察冀行政委员会所在地——清朝皇帝朝拜五台山时的行宫——台麓寺。而文革的闯将们，为了杜撰一个崭新的不要祖宗和传统的文化和世界，比日寇干得还彻底绝情。
古迹不存，大奸已去，苍山如旧。夕阳如雪，我深情地凝视着五台山的山山水水，她会青山不倒，碧水长流，而那些形形色色的帝王将相，都会如流水，成为过去，谁也不能和江山同趋于不朽。他们兴建、破坏、都不能从根本上改变这座圣山胜水的底蕴。她是属于这个民族的人文精神和自然山水相结合的名山，不属于哪个人。也许，他们曾经想操纵她的命运，但他们终归会灰飞烟灭，五台还是五台，而那些成王败寇门却如走马灯。