国学推广需要不浮躁不离谱
文章来源：中国消费者报 作者：冯铁飞 发布日期：2008-02-25 09:05
- 从大学纷纷开办国学课堂、国学讲座，到少儿读经班、“孟母堂”及国学博客圈出现，再到全球华人联合祭孔，近年来，国内兴起了一股国学热。针对这种现象，有关专家称，国学的推广和普及需要不虚热，不浮躁，不离谱，应当理性地发展国学。
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国学热在太原兴起
１月１９日，太原，风飞雪冷。然而，在太原碑林公园内，几名儿童正在老师的带领下诵读《论语》，而在隔壁，几名成年人正在向著名的国学推广者南林旺先生讨教；同一天，在太原市铜锣湾国际公寓的“一清水道馆”里，一个国学沙龙也进行得兴味盎然；山西“国学大讲坛”一如既往地在山西省民俗博物馆举行……这一切都表明，国学热正在太原市悄然兴起。
据了解，前不久，共青团山西省委进行了一项名为“在学校开展儒家经典教育的研究”的调查活动，结果发现，目前在太原市的小学、初中、高中、大学都有不同形式的国学教育。
山西省青年学者卫方正出于对传统文化的热爱，去年５月，他辞职办起了文瀛书院。据卫方正介绍，文瀛书院的宗旨是“传承国学，开发智慧，让青少年从小与经典同行，与圣贤为友，读千古精华，打一生根基。”让卫方正觉得高兴的是，文瀛书院开办后的效果比他预想的要好得多。家长们非常认可，孩子们接受起来也很快。卫方正表示，现在，社会上一些人士对此极感兴趣，太原一家私立学校的负责人还专门请他每周都到学校为学生授课。
在山西省民俗博物馆进行国学免费教育的史爱萍从２００５年就开始在家里带孩子们读书。从《弟子规》读起，史爱萍自费印了２００本书，发给来读书的孩子。后来，她的行为受到了山西省当代儒学研究会的关注，并帮助她将课堂转移到了山西省民俗博物馆。史爱萍说，一年下来，孩子们不仅背会了《弟子规》，而且将行为规范落实到行动上，家长们都非常满意。
２月１３日上午，记者来到被称为“国学文化一条街”的太原市西宫东街，这里摆放着近３０个小型宣传栏，每个宣传栏上都写满《论语》、《三字经》中的名句。除了街边的宣传栏，两旁的墙壁上张贴着５０多块宣传版面和黑板报，摘录了大量国学礼仪的内容。虽然是春节期间，但还是有不少居民在仔细浏览和观看宣传栏上的内容。
办起这条街的是太原市万柏林区和平社区，据社区主任李香莲介绍，社区还开设了国学礼仪特色班。国学礼仪班主要学习《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》、《论语》等传统启蒙读本与德行礼仪教材。让家长们惊喜的是，学过礼仪的孩子们都慢慢变得有礼貌了，有了好吃的，总是先给长辈吃，在吃饭时，先等长辈入座。李香莲说，这跟国学的推广有很大的关系，他们的做法已经被区里重视，并将在全区推广。
有些人利用推广国学敛财
随着国学热的兴起，一些问题也随之而来。从诵经的幼童国学私塾到天价学费的老总国学班，从各种学会的频频成立和一些讲评节目的走红，一些专家呼吁，国学推广不能像“芙蓉姐姐”那样被恶搞，这样下去对国学的发展有极大危害。
举国国学热也令一些专家感到担忧，称之为“虚热”。山西大学人文学院的李教授说，如果国学一旦成为热点，国学专家成为明星，就会让学术本身变得浮躁起来，一些学者将难以坐稳板凳，国学的研究也将难以精进，长此以往，国学将走向虚热。
山西省美学会副会长、山西省当代儒学研究会常务理事、太原市委党校郑学诗教授对记者说，他个人并不太提倡办诵读班来推广国学。作为山西省当代儒家研究会的最早发起人之一，他对于社会上一些打着传播国学旗号的趋利现象也不赞成。郑教授表示，作为一个学者，他们的职责就是研究儒学与当代思维的对接，也就是让以儒学为主体的中华传统文化与学术，在现代社会中发挥其正确的作用，对儒学取其精华。
中国当代儒学网管理发展委员会理事长、山西省当代儒学研究会常务副会长柳河东认为，从当前的国学热总体来看，正面影响大于负面影响，要客观看待。但是目前的国学热也为一些组织和个人提供了借机敛财的机会，给国学推广蒙上了阴影。
理性地看待国学热
据柳河东介绍，山西省当代儒学研究会２００５年正式成立，成立后创办了国学大讲堂，现在已经开办山西国学大讲堂３０多讲，２０多次沙龙；２００５年、２００６年、２００７年举办了三次祭孔大典，以及儒学和社会学研讨会。还同其他省市联合举办了一些儒学方面的研讨会、论坛，与国内一些学术机构举办了全国性的研讨活动。这些活动都大大促进了以儒学为主体的国学传播。
柳河东说，在具体的国学推广过程中，要有适合我国现阶段的国情、大众接受能力的方式。同时必须有适当的人和适当的组织去做国学的研究推广，充分发挥专家、民间社团、网站等各方力量的特长。
柳河东还表示，政府应当对国学推广机构给予一定的经济和社会资源上的支持，同时要对其进行理性引导。专家、学者、媒体等社会资源也应当对国学加大支持和正面引导力度，少些批判，多些喝彩，为国学理性发展营造良好舆论氛围。
山西青年学者卫方正引用山西大学文学院院长刘毓庆先生在《国学宣言》中的话说：“国学应该是一个动态的概念，我们要不断吸收和接纳其他民族文化中的优质成分，强化自己，丰富国学之府。我们承认，中国文化在五千年的长途跋涉中蒙上了历史的尘埃，但经过一个世纪的大批判洗礼，它呈现出的却是凝结着数千年历史智慧的厚重与沉稳。我们要将历史的尘埃以及腐朽之物清扫出国学之门，同时还要消除因２０世纪的文化批判与传统断裂导致的一代人对传统文化的误解；要把握国学的基本精神，反对形式主义；要在修复传统中防止复古主义发生，同时还要以真诚与谦厚迎接对国学缺乏基本了解的冷嘲热讽。我们不与任何人辩论是非，我们只考虑当今之世，我们应该做什么、怎样做。” （编辑：盛秀华）
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