各位专家、各位来宾：
大家上午好！由中国人民大学国学院举办的两岸四地“经学：知识与价值”学术研讨会今天隆重开幕，我谨代表中国人民大学，对会议的召开表示热烈的祝贺！对各位专家冒着酷暑出席会议表示诚挚的感谢和欢迎！
近几年来，中国内地兴起了一轮又一轮的“国学热”，“国学”的概念，已经深入人心。对“国学”进行重新认识、重新研究，也越来越成为人们的共识。这既是中国社会经过了数十年破坏传统的历程之后的反思与回归，是中国人对“我们从何处来，我们该往何处去”问题的重新追问，也是中国人文化自觉、文化自信的一种表现。
我们倡导的国学是大国学、新国学，是今人眼中的国学,是国际视野中的国学,是现代形态意义上的国学。而在“国学”范围内，毫无疑问，经学是国学的主体，也是华夏文明的主干之一。五经由孔子删削制作，成为中国传统文化核心内涵与理论基础的高度浓缩和鲜明象征。在五经流行的时代，经学成为中华民族共同承认的价值来源，塑造了华夏政制的价值理想，正如民国学者李澄源在《经学通论》中所说的那样：“吾国既有经学以后，经学遂为吾国人之大宪章，经学可以规定私人与天下国家之理想。圣君贤相经营天下，以经学为模范，私人生活，以经学为楷式，故评论政治得失，衡量人物优劣，皆以经学为权衡。无论国家与私人之设施，皆须于经学上有其根据。”可以说，在华夏文明中，五经是诸子的思想源头，也是诸史的评判标准，同时还是文艺创作的指导原则。
但是，现代学术兴起，分科局面形成，经学随之被边缘化。清朝末年的《大学堂章程》“八科分学”，设立经学学科，使得中国传统学术，特别是经学、史学得以保存。民国初年颁布的《大学令》取消了经学学科，中国传统学术在现代学科体系中不再占有一席之地。一些经典被纳入现代学科之后，失去了经学精神。例如《诗经》变成文学，在文学范围内，只能探讨《诗经》中的艺术特色，考证《诗经》中的鸟兽虫鱼，而三家诗、毛诗所体现的诗教精神，三百篇之所以成为“经”的精神，则基本上被排除在外，从经学的角度来看，对《诗经》仅仅局限于进行文学层面的研究，我认为这多少有买椟还珠、挂一漏万之嫌。更让人感到遗憾的是：如《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》这些经典完全被排除在现代学科视野之外。而恰恰是这些经书，在历史上大多曾经对政治的改革、制度的建构、生活方式的变化产生了根本性的影响，但由于它们和现代学科基本上没有重合之处，以至于长期得不到研究，这难免不叫人生发“数典忘祖”之叹了。
显而易见，如果我们要真正认识华夏传统文明，不再以西套中，以今套古，如果我们要更好地发掘古人的智慧，更好的从中国学术的内在理路认识中国，解释中国，那么，就必须在现代意义上以经学的眼光看待经学，把经学还原为经学。
从历史的角度看，经学规定了华夏文明的大本大源，在历年层面塑造了华夏族群两千多年的政治制度与社会生活，塑造了我们祖先共同的生活方式。正是有了经学的存在，华夏族群才能历经二千余载，虽然曾经车驾奔驰，战乱频仍，曾经南北分裂，夷狄入侵，曾经神州荡覆，宗庙丘墟，但文明之毫光，未曾一日隐没于荒蛮，族群之理想，未曾一日熄灭于天壤，从而缔造文化统一、生生不息的局面。正是有了经学的存在，华夏历史虽然历经王朝更迭，而政治制度的建构，社会改革的推动，始终有一个根本的价值标准，不管政制如何变化，都不离文明之大系。正是有了经学的存在，社会生活中的冠、婚、丧、祭各种礼仪，不论如何损益，总能维系社会生活的理想价值，衣冠文物，代代因袭损益，但不变的是对有礼义的生活的追求。可以说，要真正深入华夏的历史，必须深入历史的深层内核，而历史的内核便在经学之中。
从理论上看，五经由王官传承，经孔子删削，自成一理论体系。作为文明的源头，经学提供了华夏文明胚始时代的价值构建，规定了什么是好，什么是坏，什么是善，什么是恶，什么是正义，什么是不义，政治的本质如何，政教如何展开，社会如何建构，人与人的关系如何建立，什么样的生活方式才是正当的等问题，只要人类文明不坠，这些问题便永恒存在。在每一个遭遇价值失范，思想不一的时代，古典文明的存在，便成为时代最重要的明镜。比如古代的“民本”思想，对于今天政治文明的建设，仍然具有重要的借鉴意义。通过对古典文明的研究，我们可以看到古圣先贤是如何在一个混乱的时代中确立坚定的价值，并由此重新激活我们的文明的精神，从而走向更好的未来，这就是真正的“文艺复兴”。
当然，我们也必须清醒地认识到：作为古代社会的统治思想和核心价值观，经学本身也必然存在着自身的历史局限性与文化保守性，同时，随着时空的根本性变迁，它的不少内容及其价值在今天看来也需要加以重新评价，但是，这决不是我们忽视它的理由，恰恰相反，我们在今天更有必要运用历史唯物主义的立场、态度与方法，对它进行科学理性的分析与研究，谨慎地取其精华，去其糟粕，从而得出正确的认识，汲取有益的启示。
我们认为，每一次民族的伟大复兴，都伴随着民族文明的伟大复兴，汉代复兴五经之学，宋代复兴古圣之道，皆是如此。有鉴于此，我们国学院的成立，在积极提倡和开展西域历史语言文化研究，拓展国学研究新的领域、彰显国学研究新的亮点的同时，始终致力于夯实传统国学研究的基础，光大传统国学研究的主体，在这个过程中，经学研究无疑是深化国学研究、开展国学学科建设的重点之一，能够起到纲举目张的关键性作用。
我们相信，经学研究历经近百年断裂，今天重新开展，必将为华夏文明研究，为中国学术注入全新的活力！而我们这次会议，紧紧围绕这个宗旨开展深入细致的学术研讨，为大家提供交流切磋的理想平台，进入学术的最新前沿，通过丰硕学术成果的取得，从一个方面努力践行我们的学术文化使命，使之成为新时期经学研究进一步深化的一个新的契机，新的起点。
最后，预祝本次学术研讨会圆满成功，祝愿各位专家在会议期间身体健康！谢谢大家！
（来自国学网）