近年来，作为中华文明之象征的文化遗产又焕发出勃勃生机，不仅有中国政府、学界和民间各个层次共同推动，而且在全球化的背景下凡是有华人的地方都在传播中华文化遗产。随着中国经济的不断发展，深入挖掘文化遗产的深厚底蕴并力求与现代文明紧密结合，走出一条中华文明独特发展路径，已是众多学者的共识。特别是文化遗产作为一个民族和国家的根与魂，既是“民族身份”又是“国家身份”的名片，人们已经深深认识到没有文化遗产的民族是没有力量的民族，文化遗产奠定了每一个民族文化发展的根基。

１

守住文化遗产的根

与支撑民族文化基石

是人类文明发展过程中历史积淀的精华，是一个民族、国家、地区、城市、社会共同生活人群的“集体记忆”，其中物质文化遗产既包含了器物、典籍、文书、服饰、艺术品等“可移动文物”，又包括了古迹、古建、遗址等“不可移动文物”。非物质文化遗产与历史记忆、文化传统以及民族精神代代相传紧密相连，包括了生活方式、居住形式、饮食文化、民间工艺、节庆习俗等等，具有很强的文化传承性。如果说物质文化遗产属于“静态”，与历史考古、民族事件紧密相连，那么非物质文化遗产属于“活态”，它与民族思想信仰、民众生活习惯息息相关，它们共同组成文化遗产的整体记忆，在民族、民众的物质和精神生活中深深扎根。

中华文化遗产蕴涵着中华民族独有的精神价值、特有的思维方式、丰富的想象力，体现着东方民族的生命力和创造力，既是民族智慧的结晶与历史的见证，又是人类文明共同的财富瑰宝。祖先传承下的文化永远历久弥新影响着人们的思想和生活。诸如“和而不同”观、“天下为公”观、“仁人兼爱”观、“义先利后”观、“天人合一”观等等，都对当代世界具有启发意义。而忧国忧民的民族情操，修身养性的人格追求，敬业尚善的良心节操，先忧后乐的人生准则，坚韧不拔的民族特质等等，已经是民族的凝聚力和人文素养基本意识，人类正是从这些文化遗产与文明成果中丰富和完善自己。一个民族文化遗产的活态部分已经渗进了民众的心灵，直接参与或者间接影响着人们的现代生活，终生相伴温润历史，这就是遗产深层的传统，体现着一个民族最深层的精神积淀和生生不息的精神。

不同的地域环境造就了不同的文化底蕴，我们的文化遗产就是具有中国文化的特色形态，它吸收了许多外来的文明，也坚持了自己的多样性，互相促进与交融，推动了人类进步和丰富了人类生活。文化遗产涉及的领域非常广泛，既有古代的诸子思想哲学也有近代的变革思维；既有古代通史也有近代断代史；既有政治制度史又有文化发展史；既有中国科技史又有中外交通史。尤其是２０世纪以来考古收获蔚为大观，地下新发现不仅为中华遗产研究带来了新局面，而且新成果引起文化遗产众多领域的巨大变化，甲骨卜辞、秦汉简牍、敦煌文书、墓志碑刻、器皿刻书等等重见天日。许多原来史书记载的内容现在有了实物证据，原来的古文物被赋予了新的解释，许多领域的新资料都是以前学者无法见到与想象的，以图证史与以史论图，层出不穷的新史料是时代对我们的眷顾。有人将这些统统称为“国学”，我觉得不如称为“中华遗产学”或“中国古典学”，不仅与原来传统“国学”明确区别，更重要的是新的文化遗产已经大大超越原来的范围与概念。

但近代以来我们的文化遗产遭受了前所未有的破坏，既有大量不可移动文物被烧毁、盗掘、损坏，也有大量可移动文物被走私、攫取、偷窃。更重要的是，我们精神文化遗产中一些基本传统被破坏，一些道德底线被突破，在商业经济冲击下，文物鉴赏变成了哄抬拍卖，追索流失文物变成了媒体方式炒作，修复文物变成了造假牟利，利用文物遗产研究走出象牙之塔之际，或利用民众持续升温的藏宝热情，从根本上违背了保护文化遗产的宗旨与目的。即使一些非物质文化遗产也正在变得空泛和苍白，例如传统节日既缺乏信仰层面的内涵，亦缺少仪式层面的展示，节日个性色彩几乎荡然无存，将清明、端午、中秋等人伦节日化变成了没有文化记忆的公休假。

守住文化遗产的根，就要保持其传统性、本土性和民族性，但同时也要彰显其时代性、人文性、世界性。我们在吸收世界上一切优秀文明成果时，有责任将中华优秀遗产传播出去，让“世界和谐”理念能被人们接受，让各国人民与我们共享中华文明的智慧创造。

文化遗产作为一个民族的标志，关系到每个民族成员对自己身份的认同感、归属感和骄傲感，以及伴随着这种感情而来的文化尊严感。人的全面发展离不开文化的熏陶，社会的进步也离不开文化的洗礼。一个国家的领土被敌人侵占可以收复。一个民族的成员被打散可以凝聚，但一个民族的文化被灭绝了或是自己放弃了则万劫不复，文化遗产往往是民族凝聚力的源泉，地缘再远它都有着守土保疆、天然血缘的亲近，所以决不能随意放弃与淡忘。

２

文化遗产的历史形态与永恒价值

文化遗产不仅荟萃了人类创造的物质文明，开阔了人们的视野，也为人类留下来丰富的精神遗产，启迪了人们的心智。这是文化遗产的灵魂所在。历史证明，中华文化遗产有着向心性的凝聚力、文化连续性的传承力和文化多样性的包容力。

文化遗产的魅力来自于文明认知的基础，凡是有华人的地方就有中华文化遗产的传播，因为它具有全人类共同信奉的普遍价值，体现儒家仁者爱人的民本思想，展示人与人之间礼让和睦相处的理想，蕴含着平息人类种族争斗和谐准则，寻求天下大同的远大理想，所以既有时代意义，也有永恒价值。

与世界上其他民族和国家相比，中华文化遗产有几个显著的历史形态：

一是中华文明古老独特。在世界文明之林中像中华文明具有五千年以上历史的民族并不多见，而且中华文化遗产起源独立、自成体系，虽然吸收了许多外来文明，并受到外来势力的侵犯，但始终延续发展至今没有中断，可以与其他伟大文明并驾齐驱。而且中华文化遗产地域空间巨大，各地、各族的丰富性、多样性、独特性呈现出链条延续的特点。

二是中华文化影响辐射。中国文化由于长期处于优势地位，自古就对周边国家产生过文明影响，尤其是东亚国家文明发展的一支源流，汉唐以来就通过丝绸之路的贸易和中西文化交往，向亚欧大陆和整个亚洲产生过辐射影响。

三是中华文化不断扩展。随着近现代海外移民的扩大，聚族而居的生存方式形成了独特的人文景观，即局域完整的“唐人街”“中国城”等。这些华裔族群不仅保留着原来的生活方式、习俗和信仰，而且他们作为华人的精神支柱和文化认同，既是所在国重要的“东方遗产”，也是中华文化遗产的见证与扩展。

四是中华遗产环境独特。就中国国内遗产类型说，历史类、考古类、墓葬类、都城类等遗产都有着叙事空间，包括建筑民居、城镇街道、牌坊门墩、寺院道观、园林公园、科技工程等较为明显突出。实际上体现文化交流、人与自然和谐、宗教信仰的遗产也很多，这些均与环境独特有关，一方水土养育一方人民，遗产正是运用独特的个性充实着“原真性”文化内容，写实着“原整性”价值。

五是中华遗产特色鲜明。中国遗产特色不是单一色调，“中国红”“琉璃黄”“国槐绿”“青花蓝”“玉脂白”“长城灰”等丰富多彩，一看即是中国色彩。“长龙舞”“狮子舞”“秧歌舞”“红绸舞”“踩高跷”“功夫拳”等百花齐放，一看就是中国元素。民间传统是文化交流最好语言，也是中华文化最真切的形象传达。

人类文明的历史表明：一个民族文化如果不借鉴和吸纳其他民族的优秀文化，就很难得到发展，也不会汇聚成巨大的竞争力，相反还会保守固步自封，甚至逐渐萎缩。中华文化遗产充分说明了这一趋势。春秋战国基础上崛起的秦文化，吸收了各国的精华包括欧亚草原民族文化，接纳了各样的人才，终于统一了中国，秦陵兵马俑的艺术造型震惊了世界。西汉时期张骞出使西域，开通了流传千古的丝绸之路，中国与外部世界的交流从此频繁不断。唐代是中国古代文化交流的高峰，从７世纪到９世纪，长安是当时东亚的国际大都会，居住着许多外国王公贵族，外来移民人数急剧增加，波斯（伊朗）、天竺（印度）、日本、高丽等几十个国家的使臣络绎不绝到达长安，外来的音乐舞蹈风靡长安。唐代出土的金银器皿、雕塑壁画、锦绣毛毡、都屡屡展现着异国情调、外来艺术。

中国自古就是一个移民大国，从历史到现实的华裔族群分布于世界各地，他们从母体带去的中华文化遗产从来都不是战争与侵略的史册，而是文化交流与传播的见证，是与所在地区人民共同合作和贡献的记录。许多华人聚集生活的唐人街地区文化就是中华遗产存活的地区，它们并不是一种重回历史现场的景观标志，而是活的灵魂和民族亲情的枢纽，开启着文化多元性的未来。

任何一个时期的文化遗产总有其占据主导的地位，当代中国文化复兴高潮正在逐步与世界接轨，传统文化遗产中的许多精华也成为引领的方向，历史遗产在世界文化多样化格局中有着越来越重要的作用，遗产的载体、物证、符号、象征等等都成为不可分割的部分。自上世纪８０年代中国改革开放以来，从１９８５年后已有４０项世界遗产，中国文物作为中华文化遗产最重要的组成部分，近４０年来在世界３０多个国家和地区举办了１６０余项展览，世界观众达４０００多万，每到一处都受到西方首脑政要亲临观赏和民众的赞誉欢迎，通过文物的历史、艺术、科学、美学价值传播了中华文化，赢得了民族文化尊严感与文明成就感。

３

文化遗产与现代文明交相辉映

我们提出中华文化遗产的当代意义，就是强调重视文化遗产不是复古倒退，不是抱残守缺。传统国学虽然是中国文化的组成部分，但不是中华遗产的全部代表，近百年丧权辱国落后被动的历史已经证明，仅靠传统的国学不能救中国，不能引导中国走向现代化。西风东渐的百年历程大大削弱了国人对中华文明的自信心，也间接地挫伤了对中华遗产应有的尊严。但是古老遗产的精华并没有湮灭，反而越来越受到各国的重视甚至攫取掠夺，流失海外的无数文物就是事实，特别是近年中国文物随着文化的复兴和艺术影响，被世界分享，再次证明中华文化遗产有着独特性、创造性和生命力。

中国走向现代化过程中，文化遗产也是与国情和现实紧密联系的一部分，但是很多人短视盲视并不认识到这一面，急功近利地破坏古迹遗址、强拆历史街区、切断文化命脉，搞一些非古非今的假文物，建一些编造历史的假景点，留下了许多历史遗憾和惨痛教训。

西方文化遗产与现代文化是紧密联系的，古希腊、古罗马等众多文化遗产要素稳定的积淀在现代文化中，许多西方人将历史精华的积淀作为文化发展的基础和源泉，将历史遗产与现代社会合二为一，甚至将文化遗产视作自己“民族和国家的文化身份”，屡屡发起拯救正在濒危或消失遗产的活动。

文化遗产的历史形态与当代意义是不可分割的，一个国家或一个民族的文化遗产如果没有新的发展，其当代意义必然受到很大局限，也很难守住自己的根脉。文化遗产不是单纯保护，要有生命力就必须不断创新。纵观人类社会发展史，文化传承与时代创新相互交叠，缺一不可。中华文化遗产在世界各地传播过程中适应本地的特点，创造了许多时代的新意和鲜明的标识，既保持了中华文化遗产的自身特色，又参与推进了文化创新的发展，是许多华人不断奋斗前行的灯塔和潜藏思想深处的伟力，保持着华人经济社会不竭发展的原动力与核心价值。

我们一方面要注意合理将文化遗产转化为使用价值，利用一切物质手段、文化符号、象征模式体现中华文化遗产。但另一方面我们也绝不能实用主义、功利主义地对待文化遗产，不能将文化遗产当作摇钱树，从文化遗产中去寻找旅游经济、金融经济、工商管理等等对现实有用的刺激方法，那就过于简单肤浅了、滥用变味，就会在商业化中事与愿违，失去博大精深。利用文化遗产搞资产商务的“历史阐述”或“遗产经济学”确需慎重，功能导向不能过于偏离。让中华遗产首先成为全球华人的良性资产与不竭资源，不仅让华人在各个领域生活更美好，也让遗产理念激发出的想象、智慧和创造成为整个人类的共享财富。

随着中华文化遗产不断研究和宣传，已经开始对全世界产生一定影响，并成为中外思想文化交流的一个平台。中华文化遗产不仅是中国文化的珍贵遗产和瑰宝，也是全人类的文化财富。中华文化遗产是经过多民族在漫长历史中的生活认知和体验，文化根系深远，古国起步久远，其中在世界各地向多元化迈进时相差很大，但文化遗产提升了海外华人的地位，也包括东南亚各个国家人民的生活体验，明清以来在东南亚的华人衣冠未坠、诗文未歇。虽屡遭挫折、裂枝散叶，却百折不挠，传播未断，历经数百年充分展示出其绵绵不绝的魅力。可以说，中华文化遗产的丰富，其实也是文明古国发展崛起的映射，文化遗产的当代意义就是对中华民族的认同感、归属感有着不可替代的作用。

“国民之魂，文以化之；民族之神，文以铸之。”文化遗产涉及人们的情感记忆、精神感悟、历史认知、观念认同、民族习惯，它不仅体现着国家和民族的品格，也是凝聚人心的精神纽带，是推动社会和谐平安的一支重要力量。文化遗产蕴涵的影响力转化成现实的文化生产力、竞争力，已是社会综合发展的重要支点、无形资产和稀缺资源，文明进步的社会决不能缺少具有普遍价值的文化遗产。

中华文化遗产的历史形态是悠久的，但是文化遗产的当代意义则是发展的，我们不仅要区分其古今优劣，甄别国粹与国故，吸取其精华，剔除其糟粕，对待现实生活中的遗产要推陈出新，充分实现弘扬其生命力的价值，有一位哲学家曾说过：“唤起记忆是为了唤醒责任。”如果说回味历史是在人们脑海中描绘明天的蓝图，那么文化遗产的当代意义仍然是面向未来，只有不断为中华文化遗产赋予时代内涵，才能让中华文明博采众长、海纳百川，焕发出新的光彩，屹立于世界的东方。

（葛承雍 系国家文物局文物出版社总编辑）