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香港孔教学院:现代民间儒教的基地

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            香港孔教学院:现代民间儒教的基地
  
            作者:韩星   
认孔教为宗教,并邀请其参加1989年在澳洲墨尔本市举行的第五届世界宗教和平会议;美国曾在旧金山举行过前所未有的祭孔大典,在世界眼里,孔教俨然成为名副其实的宗教。②孔教学院70年来是爱国爱港团体,在教育、宗教等方面与其它团体教派平起平坐,担当重要角色,起了制衡作用,实为一个多功能的社会团体。他们倾其全力弘扬儒家文化孔子思想,以此为精神轴心,凝聚整个中华民族,用此来达致中国统一的伟大目标。孔教学院还以宗教社会团体的方式参与香港的政治和社会事务,《香港基本法》定孔教为宗教团体。孔教学院是香港特别行政区第一届政府推选委员,是香港特别行政区首届立法会选举委员会委员,拥有七个选举人选票。孔教学院是香港各界庆回归执行委员,是香港特别行政区第九届全国人民代表大会选举会议成员。孔教学院参与香港政府一切有关宗教活动,如每年举行的和平纪念的宗教仪式等等。

  三、汤恩佳先生的孔教思想

  汤恩佳的孔教思想立足于对孔子多层面的理解和发展。他说:“孔子文化博大精深。孔子是伟大的哲学家、思想家,又是圣人、宗师。他所创立的孔子文化,有哲理的思辨,有宗教的色彩,有社会政治学的宏观,有人学的终极关怀,有伦理规范的建构,有教育学的体系,具有文化的众多层面,体宏容深,识远思卓,无与伦比。” 当然他自己主要是继承康有为、陈焕章从宗教层面来理解和弘扬儒学的。为此,他对宗教进行了中国式的解释:
  “宗教”二字照字面解释,就是祖宗教诲的意思,简读就称宗教。孔子系中国的万世师表、教育宗师,他的教义是人力可为的宗教,有别于玄之又玄、“莫测高深”人力不可为的宗教。世人有下意识的忽略,只将“莫测高深”的宗教作为宗教。其实二者均可称为宗教,但双方的教义有别,希望世人日后改变这个下意识的忽略。
  “宗教”应从直觉的中华文化去解释, “宗”是指“万世宗师”的“宗”,“学者宗之”的“宗”,祖宗的“宗”,祖宗教诲的“宗”,儒家宗派的“宗”。“教”是“有教无类”的教,教育及教化的“教”。其实“宗教”二字就是上述的解释,英文应作ANCESTORS’  TECHINGS   或ORIGINNAL  SOURCE’S  TECHINGS,因RELIGION英文解释是信仰,其实“信仰”与“宗教”以中文为本位的词汇意义上是大有分别的,“信仰”有各派不同的含义。“神”字应是精神的“神”,精神还在的“神”,神态的“神”,神灵的“神”,及用于祭祀之用的,敬神如神在的“神”,英文译作“SPIRIT”不应译作“GOD”。天主教及基督教徒,称之为造物主或天主,英文译作“GOD”。其实“神”与“造物主”或“天主”以中文为本位的词汇意义上亦是大有分别的。中国人接受自己的传统中华文化,特别是儒家文化,一定要以本身文化作主体观点去解释,不应用外来的文化及被动式的标准去界定本身的事物。
  这是试图通过字源上的解释表达中国“宗教”的独特含义,寻求中国人自己对“宗教”的解释,以为区分孔教与其他宗教进行铺垫。世界上几乎每个民族都有宗教信仰,中国人也应该有中国的宗教。中国人讲宗教并不一定要和外在的“神”或“上帝”联系起来。 中国人的宗教与别国的宗教的根本不同就是:“中国人之宗教是道德、伦理、人性的宗教,因人之性而取体中和,用中庸为最胜义,自此观之,中国人可谓融情理于一炉,化人神于一体,所谓天人虽分而实合一也。” 孔教的道理讲的是眼前事,没有飘渺超逸的神仙境界,没有富丽堂皇的天堂景象,也没有震人心魄的地狱惨像,平平常常但切合现世。 基督教开始传入我国时,因为与我国传统文化和民间礼俗格格不入,很难被接受。这主要因为我国的以孔子为代表的中国传统文化主要是人文主义而非神文主义的。
  汤恩佳探讨孔教是在正确把握孔子思想的前提下进行的,他说孔子有宗教思想而无迷信。对鬼神之事,常常不愿直言正视。《论语》曰:“子不语:怪、力、乱、神。”季路问鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉能知死?”樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”可见孔子是以人道设教,化民成俗,不想以神权的威胁,陷庶民于迷惑的境界。但在人力所不能做到的地方,他时常能信天命,顺其自然而不坠于迷信。一般人以为有神才是宗教,其实宗教的定义是以信仰为物件,所以除了有神道的宗教外,也有人道的宗教。孔子之道德伦理,便是人道宗教,为我国数千年之传统信仰,通称“儒教”或“孔教”。针对一般学者把孔教视为一种哲学,它是以身作则,以人治人,一切都属人生具体的规范,与其他的宗教有所不同,所以认为孔教非为宗教,孔子也非为一教主,他常常引用钱穆先生在《孔子与论语》当中所说的:“一种哲学,博得多数人信仰,便成为一种宗教。”强调我国传统文化一向以人道立教,孔子便是以人道立教的教主。孔子教义中的仁道,深入民间,源远流长,二千多年来成为社会各阶层人士所坚执的信仰。 这都很好地揭示了孔教作为人道宗教的基本特点。
  

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