“國學與中華傳統文化精神的重建”學術研討會
暨第七屆中華義理經典教育工程工作年會上的講話
---- 馮燊均國學基金會主席 馮燊均
----- 2014年7月18日於甘肅蘭州
今日我們不遠千里而來，有緣相聚於蘭州，不亦樂乎！在此本人謹代表馮燊均國學基金會，向諸位同道致以敬意！
日月如梭，基金會成立至今，已有七個春秋，每年都在大江南北選定一地舉辦一次研討會，從曲阜、桂林到昆明，從青島、武漢到榆林，參會人員越來越多，影響日趨擴大。在此我衷心感謝諸位同道的積極參與和熱心支持，也敬請諸位採取集思廣益的方法，就如何弘揚國學的問題，分別發表高見。
中國歷史悠久，土地遼闊，上下五千年，縱橫九萬里。由中國先哲思想學說所形成的文化義蘊，成為我們國學的主要內容，其精神是含蓄的，不是刺激的，反映了中國人的基本思想是和平的。
人類如孔子所言，大致可分為三等人：第一等為「生而知之」的先知先覺者，其次為「學而知之」以及「困而學之」的後知後覺者，最下則是「困而不學」的不知不覺者。一個民族要有民族的中心人物，我們傳統稱之為聖賢，有了這樣的人物，民族才有信念，有信仰，有意志，然後才有偉大的精神及道德力量。
歷史發展的結構是可以不斷重覆的，只是演員不同，故事不同而已。批閱歷史，我們不難發現，每當中華文化面臨危機時，總有許多憂時傷道的有心者挺身而出，孜孜不倦，或整理文化，或傳道解惑，他們或以個人的力量，或由政府的推動，分別為中華文化做了修舊起廢、薪火相傳的偉大事業。
諸位同道，一個偉大的民族，總有屬於此民族的不朽經典，歷經時代洪流的沖刷，至今仍受到人們的讚美和誦習。中國有五千年的文明，《尚書》、《詩經》，播為風雅，至於孔子、孟子祖述堯舜，憲章文武，其道益著，言為士人之師，行為眾人之範，《四書》「五經」，蔚然為數千年教育的核心內容，由之而養成忠孝、仁愛、信義、和平的民德，而鑄就中華民族特立不朽的國性。古人說：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」是以中國今日需要精神上的建設，其急切自不待言。
諸位同道，讀經之目的，可以從經書中認識古代文化，汲取微言大義，養成其高尚人格。例如讀《易經》，可知古代的哲學思想；讀《書經》，可知古代的政治倫理及思想；讀《詩經》，可知古代的風俗人情；讀《禮記》，可知古代的文物制度；讀《春秋》，可知古代的政治原則及大一統精神；讀《四書》，則用以涵養性情，明德格物。由此可知孔孟之道的博大精深。
清末以前的學校，仍有讀經科目，自民國以來，此制廢除。一般中小學失去了教育的重心，故畢業生多不知經書為何物。言教育者，因附和新文化的潮流，以為經書艱深，不便學習，且理論陳舊保守，不足以啟發新知。而執掌教育之權者，多醉心西化，不務根本，以為經書之舊倫理不合思潮，致使百年以來，雖然科學發展日新月異，卻人心不古，言行失範，道德水平急速下滑。因缺乏歷史及經典教育，許多青少年對於中國歷史的光榮、中華民族的偉大，茫然無知，愛國之心無法根植於生命；對於己身，因未讀經書，心中缺乏聖賢豪傑之立身典型，因而一味崇拜物質，追求功利，思想淺薄，義理庸陋，行為輕率，是非善惡，無所適從。翹首雲天，不禁令人百感交集。
當今政府勵精圖治，自應目光遠大，為民族乃至全人類謀求長久和平，為國家奠定永續之基。我以為今日在文化上的當務之急，無過於推廣國學，希望教育部將國學教育設置為小學、中學、大學等各級各類學校的必修科目，以教育青少年及青年，以改善人心風俗。我們重視童年的啟蒙教育，因為兒童知識初開，記憶力強，理解力弱。小時讀過經書，長大後多少得到經書的益處，此可從修身關係說，或從文字方面言。如果小學生人人讀經，始而勉強，久之自然，則不啻與聖賢為鄰，則其進德修業之心志，一定比中學生、大學生為強。
諸位同道，經書是中國先哲的薪傳，不朽的傑作，也是跨越時代的產物。在我心中，要振興精神文明，恢復民族的自信，挽救墮落的人心，保存將喪的斯文，除了弘揚國學，恢復讀經，別無良策。
諸位同道，不論你從哪裡來，到哪裡去，凡是從事教育事業的人，應當肩負起宣揚國學的責任。
諸位同道，遙想當年，希臘古文化失去了生命力，一旦復蘇，便能開出燦爛之花。我想國學的命運亦是如此，只要辛勤耕耘若干年，國學復興的園地必將萬紫千紅。
弘揚國學，任重道遠，我願諸位精誠團結，一心一德，循序漸進，自淺而深，自近而遠，在舉一反三之餘，去作高深的研究，創造豐富的成果，光大國學，使中華精神廣照天下！
最後祝在座各位健康快樂、美滿幸福！謝謝大家。